Apocalipse 11:10

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E os que habitam sobre a terra se regozijarão e se alegrarão e enviarão presentes uns aos outros, porque esses dois profetas atormentaram os que habitavam na terra.

A primeira parte desta descrição novamente nos lembra de Moisés e Elias, Êxodo 7:1 ; Êxodo 8:1 ; Êxodo 9:1 ; Êxodo 10:1 ; 1 Reis 17:1 ; 2 Reis 1:1 ; E se alguém quiser feri-los, o fogo sai de sua boca e consome seus inimigos; e se alguém quiser feri-los, deve ser morto dessa maneira.

Estes têm poder para fechar o céu, para que nenhum mapa de chuva caia durante os dias de sua profecia, e eles têm poder sobre as águas para transformá-las em sangue e ferir a terra com todos os tipos de pragas com a freqüência que eles escolherem. Impedir que a chuva caísse era um castigo por iniqüidade, assim como transformar água em sangue. Toda a descrição aponta para um poder divino no testemunho dos dois profetas.

Todos aqueles que desprezam os verdadeiros pregadores do Evangelho e rejeitam sua mensagem estão condenados à morte eterna, que é de uma forma prenunciada pelas pragas temporais que ocorrem na terra de tempos em tempos, como guerra, pestilência e fome.

O triunfo temporário do poder do Anticristo: E quando eles terminarem seu testemunho, a besta que sobe do abismo fará guerra com eles, os conquistará e os matará. Quando eles terminarem seu testemunho, quando eles fizerem seu trabalho conforme ordenado pelo Senhor, e não antes, o Anticristo terá sucesso em cumprir o propósito de seu ódio. Pois a besta que saiu do abismo não é ninguém, mas o homem do pecado, a abominação da desolação, o falso Messias, o Anticristo Romano, personificado no Papa da Igreja Romana.

Tendo as testemunhas de Deus realizado seu trabalho, o inimigo recebe permissão para matá-los. Com o poder do inferno, o Anticristo faz guerra aos servos fiéis de Deus, vence-os e, finalmente, os mata. Essa foi a experiência de todos os professores que, nas trevas da Idade Média, quando o poder temporal e eclesiástico do papado estava no auge, ousaram dar testemunho da verdade.

Tudo isso causou grande alegria no reino das trevas: E seus cadáveres jazerão nas ruas da grande cidade, que é alegoricamente chamada de Sodoma e Egito, onde também seu Senhor foi crucificado; e os homens dos povos e tribos e línguas e nações verão seus cadáveres por três dias e meio e não permitirão que seus cadáveres sejam colocados em sepulcros; e os que habitam na Terra se regozijarão por causa deles e ficarão muito contentes, e enviarão presentes uns aos outros, porque esses dois profetas atormentaram os que viveram na Terra.

Sodoma, para os judeus, era a essência das abominações, e o Egito era o país onde seus pais haviam sido mantidos em vergonhosa escravidão; ambos os nomes, portanto, representavam os mais baixos e mesquinhos da terra. A grande cidade à qual esses nomes são aplicados não é outra senão a Igreja do Anticristo, uma Sodoma, por causa dos pecados cometidos sob o manto da santidade, e um Egito, por causa da supressão do puro Evangelho que é praticado em seu meio.

Nenhum criminoso político foi tratado com tanta crueldade como os confessores do Evangelho que sofreram o martírio na Igreja do Anticristo. Mesmo depois que as verdadeiras testemunhas foram mortas, muitas vezes não lhes foi permitido descansar em seus túmulos, seus próprios ossos sendo objeto de ataques fanáticos, como no caso de Wycliffe. E sempre que um fiel servo de Cristo era condenado à morte, era motivo de grande alegria nas fileiras dos inimigos de Cristo, que se parabenizavam e chegavam ao ponto de mandar cunhar medalhas para comemorar o acontecimento, como é o caso do Massacre de São Bartolomeu.

Veja mais explicações de Apocalipse 11:10

Destaque