Apocalipse 20:6
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele mil anos.
Aqui o destino de uma parte da Igreja de Deus durante os mil anos é descrito: E eu vi tronos e aqueles que estavam assentados sobre eles, e o julgamento foi dado a eles; e as almas daqueles que foram mortos por causa do testemunho de Jesus e por causa da Palavra de Deus, e todos os que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam a sua marca na testa nem na sua mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos.
As pessoas cuja felicidade é aqui descrita foram os mártires que foram mortos enquanto o Evangelho marchava vitoriosamente na terra. Eles sofreram o martírio por causa da confissão de Jesus e do Evangelho. Entre estes não havia um único dos que adoravam a besta, o reino do Anticristo, ou sua imagem, a estrutura hierárquica da Igreja Romana. O fato de alguém realmente aceitar as doutrinas do papado em todo o seu escopo idólatra, portando assim a marca da besta na testa ou na mão, exclui a pessoa da bem-aventurança do céu.
Somente aqueles que selaram sua fé com seu sangue e vida são incluídos na salvação perfeita no céu. Pois este viver e reinar não é, como os Chiliasts gostariam, um reinado visível aqui na terra antes do último dia. É uma vida dos filhos de Deus que partiram no céu, de acordo com a alma. Embora os cristãos morram aqui na terra, eles ainda estão vivos, de acordo com a alma, com Cristo no céu, experimentando a alegria e apreciando a bem-aventurança de sua vida no céu.
Que eles estão agora livres de todo sofrimento e estão participando das alegrias eternas do céu, que é o seu reinar com Cristo; nesse sentido, eles são os assessores de Cristo, sentados em tronos em Sua presença. Isso aconteceu durante o tempo determinado por Deus para prender Satanás, para tirar seu poder absoluto sobre as nações.
O profeta acrescenta: Mas o resto dos mortos não viveu até que os mil anos tivessem terminado; Esta é a primeira ressureição. Os que morreram em Cristo, na confissão de seu Senhor, foram abençoados a partir do momento em que fecharam os olhos para este mundo; suas almas foram levadas à presença de Deus e de Cristo, para se tornarem participantes imediatos da bem-aventurança da eternidade. O resto dos mortos, entretanto, aqueles a quem vem a morte física enquanto estão no estado de morte espiritual, não compartilharão dessa felicidade, mas estão condenados à morte eterna.
Os escravos da idolatria, os servos do Anticristo, não têm parte na primeira ressurreição, pela qual os fiéis são imediatamente levados aos reinos da bem-aventurança, de acordo com suas almas. Sobre isso o profeta escreve: Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele mil anos.
Isso, certamente, é alegria e bem-aventurança na mais rica medida, ter a alma liberada de sua habitação terrena e ser alçada ao lar da felicidade eterna. Sobre aqueles que morreram assim, experimentando apenas a morte física, a segunda morte, a condenação eterna, não tem poder. Vestidos com as vestes brancas de um sacerdócio eterno, eles servirão a Deus e a Cristo, mundo sem fim, pois os mil anos são apenas o estágio preliminar do tempo em que alma e corpo serão reunidos na segunda ressurreição.
Quiliasmo
Quiliasmo, ou Milenarismo, é aquela doutrina peculiar que espera uma era de felicidade temporal na terra, com um reino terreno para todos os crentes, Cristo sendo o Rei, enquanto Satanás e todas as forças do mal são removidos da terra por enquanto. Supõe-se que tudo isso aconteça antes do Dia do Juízo e dure mil anos de acordo com o cálculo humano. Daí o nome Milenismo, ou Quiliasmo, dos mil anos mencionados neste capítulo.
As doutrinas do Chiliasm foram defendidas por certos entusiastas quase desde a fundação da Igreja, e há quase tantas formas diferentes de Chiliasm quanto expoentes das teorias. Para nossos propósitos, entretanto, será suficiente dividir os Chiliasts em duas divisões. Ao primeiro grupo pertencem aqueles Chiliasts que sustentam as visões extremas. Eles não acreditam que o Papa seja o Anticristo, mas sustentam que a vinda do Anticristo ainda está para ser esperada.
No final do tempo que é atribuído ao Anticristo, esses entusiastas acreditam que Cristo virá visivelmente e em glória com todas as hostes celestiais, julgará o Anticristo e seu falso profeta e os condenará aos tormentos do inferno. Ao mesmo tempo, dizem eles, Satanás será preso e amarrado por mil anos, para ser mantido absolutamente trancado a sete chaves até sua libertação. Tronos também serão colocados na terra para os apóstolos ressuscitados, que então pronunciarão o julgamento e decidirão qual dos crentes pode surgir na primeira ressurreição física; e aqueles que forem considerados dignos serão ressuscitados dos mortos e receberão corpos espirituais, enquanto os outros mortos serão obrigados a permanecer em seus túmulos.
Os crentes, então, como sacerdotes de Deus, reinarão no mundo e farão com que todas as pessoas da terra reconheçam a Cristo como Senhor. O pecado terá perdido seu poder. E o centro deste reino maravilhoso será a terra de Canaã com a cidade reconstruída de Jerusalém, onde Cristo reinará como Rei visível. Mas depois de mil anos, assim sonham os Chiliasts, Satanás será libertado de sua prisão para convocar todos os pagãos que ainda não são convertidos para lutar contra Jerusalém. E então, quando o perigo estiver em seu ápice, Cristo, que entretanto havia retornado ao céu, voltará para o Juízo final. Esse é o sonho dos Chiliasts.
Outros milenistas sustentam visões modificadas ao longo das mesmas linhas, não insistindo tão fortemente no lado material do reino nem na presença física de Cristo. Eles apenas sonham com um tempo em que a Igreja Cristã e a religião Cristã dominarão o mundo, quando o Sermão da Montanha e os Dez Mandamentos serão as leis do mundo, quando todos os homens se curvarão sob a Cruz de Cristo, quando os tribunais de arbitragem tornará as guerras obsoletas, e quando tudo será paz e harmonia. Esses sonhos foram abalados de maneira bastante rude nos últimos anos, e estão destinados a ser abalados muito mais, visto que tais pontos de vista estão em total desacordo com as Escrituras.
O quiliasmo em todas as formas é errado e, portanto, aliás, muito perigoso. Em primeiro lugar, como vimos acima, não há nada no texto para justificar ou substanciar os sonhos e reivindicações dos milenistas. Em segundo lugar, a Bíblia em numerosas passagens, além disso, em passagens que não estão em linguagem figurativa e profética, nos diz que haverá apenas um retorno de Cristo, a saber, para julgar os vivos e os mortos, todos os quais terá que aparecer diante dEle ao mesmo tempo.
Além disso, toda a Bíblia nos diz de forma clara e inequívoca que a Igreja de Cristo aqui na terra será uma Igreja Militante até o fim, até o grande Dia do Juízo, e que perseguição, angústia e inimizade serão sua sorte até o dia final de salvação, Atos 14:22 ; Lucas 9:23 ; 2 Timóteo 3:12 ; Mateus 24:1 .
E, por fim, a Bíblia ensina a rapidez e o inesperado do retorno de Cristo ao Juízo, não precedido por mil anos gloriosos de um reinado visível aqui na terra, Marcos 13:35 ; Mateus 24:44 .
Devemos, portanto, continuar a acreditar e confessar o que afirmamos na Confissão de Augsburgo: "Também eles ensinam que, na consumação do mundo, Cristo aparecerá para julgamento e ressuscitará todos os mortos. Ele dará a os piedosos e eleitos vida eterna e alegrias eternas, mas os homens ímpios e os demônios que Ele condenará a serem atormentados sem fim.
"Eles condenam os anabatistas, que pensam que haverá um fim para as punições de homens condenados e demônios. Eles condenam também outros, que agora estão espalhando certas opiniões judaicas, de que antes da ressurreição dos mortos os piedosos tomarão posse dos reino do mundo, o ímpio sendo suprimido em toda parte. "