Atos 1:5
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Pois João realmente batizou com água; mas sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois. “O primeiro tratado”, o primeiro discurso, Lucas fez, a saber, em seu evangelho, ao qual ele aqui evidentemente se refere. A história atual é uma sequência da narrativa do evangelho; como o primeiro escrito deu um relato do ministério de Jesus, o presente livro é um relato do trabalho de Seus ministros.
Este livro, como o evangelho, é dirigido e dedicado a Teófilo, que pode muito bem ter sido um cidadão de Roma ocupando um alto cargo oficial, provavelmente de categoria equestre, e residente na cidade imperial. No evangelho, Lucas falou de tudo; ele deu um relato completo dos trabalhos de Jesus. A frase "started to do and teach" é uma expressão idiomática, tanto quanto "both did and teach" em inglês.
Mas há aqui também uma pista do fato de que Jesus começou a obra do Evangelho e confiou sua continuidade aos discípulos. O ensino de Jesus continuou, de certa forma, mesmo depois de Sua ressurreição, embora Ele então não falasse mais para o público em geral, mas apenas para os crentes. Naqueles dias, até o dia de Sua ascensão, e especialmente neste dia, Ele comissionou os apóstolos, Ele colocou uma certa obrigação sobre eles.
Esta comissão, de acordo com a união íntima obtida na Divindade, Ele não deu de forma independente, mas por meio do mesmo Espírito divino que eles receberam em medida extraordinária logo após Sua ascensão. Todas as comunicações de Jesus aos seus discípulos são transmitidas por intermédio do Espírito, que Ele soprou sobre eles na noite de Páscoa, João 20:22 .
Observe a distinção: Jesus escolheu os discípulos do mundo incrédulo e Ele escolheu os apóstolos entre os crentes. A este último foi confiada a comissão apostólica especial. O próprio Jesus, neste momento, foi elevado, Ele foi elevado ao alto, Ele experimentou Sua ascensão como um ato do Pai. Mas no intervalo entre Sua ressurreição e ascensão, Jesus teve várias oportunidades para mostrar-se como seu Salvador vivo para Seus discípulos.
Eles O viram sofrer; eles haviam recebido a evidência de Sua morte. Portanto, Ele deu a eles, não apenas uma, mas muitas provas indubitáveis de Sua ressurreição dentre os mortos. Durante um período de quarenta dias, Ele foi visto por eles em várias ocasiões. E cada nova aparição era mais um elo na cadeia de evidências convincentes e certas de que Ele estava vivo. Ele apareceu a Maria Madalena, João 20:14 ; às mulheres que voltam do túmulo, Mateus 28:9 ; para os discípulos de Emaús, Lucas 24:15 ; para Simão Pedro, Lucas 24:34 ; a dez dos apóstolos, outros discípulos também estando presentes, Lucas 24:3 ; João 20:19 ; aos onze discípulos uma semana depois, João 20:26; a sete dos apóstolos na Galiléia, João 21:4 ; para Tiago e 500 irmãos de uma vez, 1 Coríntios 15:6 ; para a assembléia dos discípulos no Dia da Ascensão, Lucas 24:50 .
Nota: Não há discrepância entre Lucas 24:43 e a passagem presente, pois no primeiro relato Lucas contratou as entrevistas das duas aparições, enquanto nesta narrativa ele observa a distinção. A cada aparição do Cristo ressurreto, Sua conversa e encargo aos discípulos concerniam a assuntos do reino de Deus, Ele confiava a eles o encargo das verdades e mandamentos.
Com palavras e atos, os apóstolos e todos os discípulos do Senhor devem proclamar esse Reino. A única grande mensagem da Igreja para todos os tempos será a aceitação de Jesus, o Redentor, pela fé, pelo qual o crente se torna membro do reino de Deus.
Tendo assim resumido os eventos dos quarenta dias entre a ressurreição e a ascensão, Lucas agora passa a dar a essência da conversa que ocorreu no último dia do Cristo visível na terra. Naquele dia, Cristo havia reunido Seus discípulos pela última vez, não apenas os apóstolos, mas todos os crentes, uma reunião lotada, de acordo com a palavra grega. Foi nessa época que Jesus encarregou a congregação de crentes reunida, em uma ordem enfática, de não viajar para longe de Jerusalém.
Eles deveriam ficar lá e esperar pela promessa do Pai, a promessa do Espírito Santo que Ele havia feito a eles na noite antes de Sua morte, João 14:26 ; João 15:26 ; João 16:12 .
Eles ouviram essa promessa, e isso Ele os chama à memória. E Ele os lembra de outro fato. O batismo de João tinha sido apenas com água, apontava para outro, maior batismo do qual João falou, de um batismo com o Espírito Santo e com fogo, Lucas 3:16 . A comunicação extraordinária dos dons do Espírito Santo ocorreria, como Jesus promete, não muitos dias depois, após não muitos dias.
A profecia de Joel 3:18 estava para ser cumprida Observe que Jesus tanto acende no coração dos discípulos um anseio alegre pelo maravilhoso dom que agora está tão próximo, quanto exerce a fé dos apóstolos em Sua Palavra.