Atos 23:5
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Disse Paulo: Não sabia, irmãos, que era o sumo sacerdote; pois está escrito: Não falarás mal do príncipe do teu povo.
A audiência foi aberta pelo tribuno romano, Lysias. Os membros do Sinédrio estavam sentados ou parados em semicírculo, com Paulo de frente para eles e o comandante com o guarda por perto. Os governantes judeus foram convocados pelo quiliarca romano para dar testemunho e apresentar suas acusações contra Paulo. Esse fato deixa toda a situação clara. "Quando consideramos as circunstâncias, fica claro que esta não foi uma reunião formal do Conselho da nação; foi uma reunião de líderes convocados às pressas como conselheiros pelo oficial romano no comando em Jerusalém.
O oficial estava em posição de autoridade; ele era o único homem que podia julgar e dar uma decisão; o resto eram apenas seus assessores. De forma alguma poderia uma reunião adequada do Conselho ser convocada da maneira que se seguiu nesta ocasião. “Paulo não estava presente sob a jurisdição do Sinédrio, mas como um cidadão romano encarregado do comandante romano de Jerusalém. Isso fica evidente também em todo o seu comportamento.
Pois, em vez de esperar que os judeus abrissem a reunião, ele olhou em volta para eles com seu característico olhar firme e destemido, e então calmamente convidou seus acusados, declarando, com evidente compostura, que em sã consciência ele se comportou diante de Deus até este dia. Observe que ele se dirige a eles como irmãos, colocando-se assim no mesmo nível deles. E ele calmamente afirma sua inocência de qualquer delito no sentido que os judeus insistiram, pois ele usa uma palavra que literalmente significa que ele cumpriu seu dever completo como cidadão da comunidade de Deus, e que ele respeitou e observou suas leis .
Mas a declaração de Paulo despertou o mais feroz ressentimento do sumo sacerdote, chamado Ananias. Esse Ananias não era o sumo sacerdote dos evangelhos, mas fora nomeado para o cargo por Herodes de Cálcis. Ele foi enviado a Roma como prisioneiro por Quadratus, governador da Síria, por causa de uma briga com os samaritanos; mas ele ganhou sua causa e voltou para Jerusalém. Esquecendo que ele não era o presidente desta reunião, e que Paulo não estava sob sua jurisdição, ele chamou aqueles que estavam perto do acusado para batê-lo na boca, significando assim que ele acreditava que Paulo estava proferindo uma falsidade vil.
A repreensão de Paulo foi imediata e direta. Ele o chamou de parede caiada, como Cristo chamou os fariseus de sepulcros caiados, Mateus 23:27 . A camada de cal tinha a intenção de cobrir a fragilidade e a sujeira por baixo. Ele havia ordenado que Paulo fosse golpeado: Deus o golpearia por seu comportamento hipócrita; pois lá ele estava sentado como um dos juízes de acordo com a Lei, e contra essa Lei ele ordenou que Paulo fosse golpeado, Levítico 19:33 ; Deuteronômio 25:1 .
O Senhor puniu esse sumo sacerdote de maneira terrível, pois alguns anos depois ele morreu em um tumulto gerado por seu próprio filho. Os espectadores, chocados com as palavras de Paulo, perguntaram se ele injuriaria assim o sumo sacerdote de Deus, ou seja, o representante de Deus, enquanto estivesse cumprindo os deveres de seu ministério, Deuteronômio 17:12 .
A resposta de Paulo pode ser considerada uma desculpa ou um pedido de desculpas. Ananias estava presente apenas como membro do Sinédrio; ele não ocupava a cadeira do presidente, nem usava as vestes características de seu cargo; e Paulo não o conhecia pessoalmente. Ele, portanto, pode ter pretendido reconhecer que sua conduta, no que se refere ao Apocalipse, não estava de acordo com Êxodo 22:28 .
Lutero acredita com Agostinho que a resposta de Paulo foi mordaz ironia e zombaria. É perfeitamente certo e justificável que os cristãos critiquem e repreendam os pecados do governo, mas isso sempre deve ser feito com o devido respeito.