Filipenses 1:2
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Graça a vós e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
Paulo chama a si mesmo de servo e nomeia Timóteo como conservo, a palavra que ele usa retendo, até certo ponto, o significado de servo. Ele considera a si mesmo e a seu jovem ajudante como propriedade do Mestre celestial, cujo único objetivo deve ser cumprir a vontade e a obra do Senhor. O termo "servo" expressa assim o intenso fervor e devoção de Paulo em seu chamado. Ele nomeia Timóteo junto com ele mesmo, não como apóstolo, mas como servo, pois Timóteo havia sido seu assistente quando ele trabalhou pela primeira vez em Filipos; o jovem pregador era, portanto, uma figura bem conhecida em Filipos, Atos 16:1 .
Os cristãos da cidade deviam muito a ele, e ele estava prestes a visitá-los novamente. Timóteo tinha a mente e o caráter de seu mestre, de seu pai espiritual, e sua memória era agradável entre os filipenses, que aprenderam a amá-lo. A todos os santos em Cristo Jesus que estavam em Filipos Paulo dirigiu sua carta. Ele usou a palavra que denota sua separação do mundo e sua consagração a Deus.
Os cristãos pertencem a Deus, são santos, feitos santos em Cristo Jesus, na medida em que são santificados em Cristo e estão em santa comunhão com Cristo. Por meio de Cristo, eles estão unidos a Deus, na vida e na aliança.
A carta foi endereçada à congregação em Filipos. Todos os cristãos filipenses eram, aos olhos de Paulo, santos. Ele desconsidera o fato de que também há hipócritas na assembléia externa. Por amor à caridade, ele os considera todos cristãos ou santos. Ele também menciona expressamente os bispos e diáconos da congregação, não como uma hierarquia separada da congregação, mas como parte da congregação.
Já em meados do primeiro século, portanto, os cristãos reconheceram ministros especiais da Palavra. Os bispos eram os membros do presbitério que estavam empenhados no ministério da Palavra, na qualidade de pregadores. Os diáconos também eram membros do presbitério da congregação, mas estavam mais propriamente envolvidos nos negócios externos da congregação, no cuidado dos pobres, etc. A congregação em Filipos tinha bons bispos e diáconos, a quem Paulo menciona com amoroso respeito .
Sua saudação é a mesma da maioria de suas cartas: Graça a você e paz da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. Os cristãos receberam, e Paulo deseja que sempre possuam, a graça em e por meio de Cristo, dada pelo Pai, no novo nascimento e vida, a principal bênção de todos os tempos. Pai e Filho estão aqui coordenados como em muitas outras passagens. Cristo é o Mediador que ganhou a salvação por Seu sacrifício vicário, estabelecendo assim a relação correta entre Deus e o homem, com o dom da graça e da paz, Romanos 5:1 .