Hebreus 9:22

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E quase todas as coisas são pela Lei purificadas com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

A declaração do parágrafo anterior, de que Cristo se tornou o Mediador do Novo Testamento por Sua morte, pelo derramamento de Seu sangue, é aqui substanciada por uma referência ao tipo do Antigo Testamento: De onde nem o primeiro (pacto) foi inaugurado sem sangue. Os filhos de Israel foram recebidos na aliança do Senhor por meio da morte, sobre os cadáveres dos animais do sacrifício como representantes do povo.

A morte desses animais foi necessária, em parte como meio de expiar os pecados do povo, em parte como indicação de que o povo morreu para o passado e se tornou totalmente a nação peculiar do Senhor. Assim, mesmo a primeira aliança, imperfeita e temporária como foi, não foi ratificada sem o derramamento de sangue e a morte resultante dos animais em substituição dos crentes.

Este fato é mostrado em um exemplo pertinente: Pois quando cada ordem de acordo com a Lei tinha sido dita por narizes a todo o povo, ele tomou o sangue de bois e de cabras com água e lã escarlate e hissopo, e as borrifou sobre o livro a si mesmo e a todo o povo, dizendo: Este é o sangue da aliança que Deus ordenou a vocês. O autor inspirado aqui se refere a uma história com a qual seus leitores estavam familiarizados.

Depois de Moisés, de acordo com a ordem do Senhor, ter repetido a todo o povo todos os preceitos que Deus havia falado, quando todos tiveram a oportunidade de entender claramente as obrigações que assumiram ao entrar no pacto, então Moisés impressionou o assunto em suas mentes por uma cerimônia solene. Depois de abatidos os próprios animais, tirava sangue de bois e cabras, acrescentava água, seja para evitar a coagulação ou para simbolizar o fato da limpeza, amarrava um pedaço de lã escarlate em um pedaço de hissopo ou manjerona selvagem, que também estava associada com purificação, e então usado este dispositivo com o propósito de aspersão.

Ver Números 19:6 ; Levítico 14:4 ; Levítico 14:49 . Ele primeiro aspergiu um pouco do sangue sobre o próprio livro, ou seja, sobre o rolo em que havia escrito as palavras do Senhor, os termos do convênio e, em seguida, sobre o povo, como parte do convênio, dizendo: ao mesmo tempo, que este sangue era o sangue do testamento, que Deus assim ratificou a aliança entre Ele e a nação escolhida por Ele.

Veja Êxodo 24:3 . Observe que as palavras usadas por Moisés são muito parecidas com aquelas usadas por Cristo na instituição da Eucaristia, pelas quais o Senhor significou que somente pelo derramamento de Seu sangue sacrificial, para a remissão de pecados, a aliança eterna do Novo Testamento é ratificado.

Mas o autor acrescenta outro ponto: E ele até mesmo aspergiu com sangue o Tabernáculo e os vasos do ministério da mesma forma; e praticamente tudo se purifica com sangue de acordo com a Lei, e sem derramamento de sangue não há remissão. O que acontecera nessa ocasião foi repetido mais tarde de maneira igualmente solene, Levítico 8:15 , a saber, quando o Tabernáculo foi dedicado com as cerimônias apropriadas, Arão, neste caso, agindo em nome de Moisés, por ordem de Deus.

Parece que enquanto Moisés atendia à unção do Tabernáculo e suas designações pessoalmente, Êxodo 40:9 , e também aspergia o sangue da oferta pelo pecado de Arão sobre o altar com suas próprias mãos, o sumo sacerdote depois realizava a consagração de todos os vasos sagrados usados na obra do sacerdócio levítico.

O autor está certo, portanto, ao afirmar que praticamente todas as coisas foram purificadas pelo sangue de acordo com o rito do Antigo Testamento, sendo o sangue o símbolo ou agente de purificação. A água era usada para a limpeza apenas de certas poluições. A conclusão, então, é totalmente justificada de que sem derramamento de sangue não há remissão de pecados. Assim era no Antigo Testamento. A aplicação da nova aliança é óbvia, ou seja, que não há salvação senão por meio da morte sacrificial de Cristo. Ele deu Sua vida pela vida do mundo e, assim, ganhou a vida eterna para o mundo.

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