Mateus 20:23

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E Ele disse-lhes: Certamente bebereis do Meu cálice e sereis batizados com o batismo com que fui batizado; mas sentar-se à Minha direita e à Minha esquerda não me pertence, mas será dado àqueles para os quais foi preparado por Meu Pai.

Incidentes dessa natureza devem ter provado muito a paciência de Jesus, mas em Sua gentileza, Ele tentou corrigir sua idéia carnal do reino messiânico, apontando o que a honra que eles buscavam envolvia. Voltando-se para os filhos, Ele francamente lhes diz que sua concepção do futuro reino de Cristo é totalmente errada, que sua petição mostra claramente sua total ignorância do caráter espiritual do Reino.

Além disso, havia uma grande dose de egoísmo arrogante em ignorar as prováveis afirmações dos outros discípulos. Ele tenta abrir seus olhos para sua tolice perguntando se eles acreditam que são capazes de participar do destino que viria sobre Ele de acordo com o plano de redenção de Deus, se eles podem beber o cálice amargo do sofrimento, ira e condenação que Ele deve beber, Mateus 26:39 , se eles podem suportar ser submersos naquele batismo de sangue que cairia para Sua sorte em Sua última grande Paixão.

Em vez de considerar essa perspectiva com muito cuidado, eles Lhe dão sua resposta decidida de uma vez, declarando sua capacidade de, assim, compartilhar de Sua Paixão. Estranha cegueira! Eles não sabiam o que estavam assumindo. Lentamente, com tristeza e de forma impressionante, Jesus levanta o véu do futuro e prediz para eles o sofrimento à Sua própria maneira. "A grande questão relacionada com os sofrimentos da cruz não era um do heroísmo humano, ou da capacidade de resistência, mas de preparação interior, divina e santa.

Os dois discípulos ainda eram incapazes de fazer essa distinção. Conseqüentemente, o Senhor declinou que eles compartilhassem de Seus sofrimentos no sentido anterior; ao mesmo tempo, Ele apontou para o período em que eles deveriam ter parte neles, no sentido mais elevado e verdadeiro. A resposta de Cristo deve, portanto, ser considerada à luz de uma correção que implica uma admissão de seu chamado para sofrer com Ele; o fato de não serem atualmente incapazes, no sentido espiritual, de compartilhar seus sofrimentos, sendo graciosamente apresentados na forma de uma afirmação de que o tempo para isso deveria chegar.

“Quanto ao deferimento do seu pedido, porém, Ele não lhes pôde dar satisfação, não pôde deferir o seu pedido. Isso não foi uma questão a ser decidida neste momento, de forma quase improvisada, mas está sob a disposição do Pai . Sua resposta não implica que o Pai possuísse uma autoridade que Ele, o Filho, não compartilhava. Ele apenas deseja impressionar-lhes que não abusará de Seu poder como um governante terreno ao dar cargos de honra e autoridade de acordo com a arbitrariedade e prazer, mas que o Pai desde a eternidade preparou para eles, a quem pela graça Ele escolheu para a salvação, uma parte da glória futura e domínio de Seu Filho.

Isso é verdade para todos os discípulos. É necessário que primeiro sofram com Cristo; esse é o caminho para a glória. Mas eles nunca podem ganhar a glória do céu pelos sofrimentos do tempo presente. Esse é o presente gratuito de Deus em Cristo Jesus para aqueles que são Seus.

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