Mateus 21:41

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Eles dizem a Ele: Ele destruirá miseravelmente aqueles homens iníquos e concederá sua vinha a outros lavradores, que lhe renderão os frutos em suas estações.

A paciência do mestre ainda não se esgotava. Ele decidiu, em uma última medida, trazer aqueles lavradores à razão e, incidentalmente, obter os frutos de seu jardim. Ele pensou que eles certamente seriam relevantes, mostrariam o devido respeito a seu filho, com profunda vergonha por sua conduta anterior e um desejo sincero de reconquistar a confiança do mestre. Mas a maldade desses lavradores excedeu a medida normal.

Com uma malícia verdadeiramente diabólica, eles resolveram matar o herdeiro. Ao remover o herdeiro, eles esperavam tomar a herança sem oposição, para tomá-la como sua. Tendo alcançado o clímax de Sua história, Jesus fez uma pausa para perguntar a opinião de Seus ouvintes quanto ao destino daqueles lavradores quando o Senhor retornasse. Sem hesitação, veio a resposta de que ele iria miseravelmente matar aqueles servos miseráveis e perversos, e confiar sua vinha a lavradores honestos que dariam o aluguel estipulado no momento adequado.

Ao dar esta resposta, na qual Jesus concordou sinceramente, os membros do conselho judaico ou colocaram uma fachada ousada em aparente indignação sobre tal maldade ultrajante, embora eles sentissem que a parábola era destinada a eles, ou eles estavam realmente cegos demais para ver a conexão das palavras do Senhor. Mas, em qualquer dos casos, o julgamento deles foi uma sentença de destruição para eles próprios e todos aqueles de seu povo que os seguiram voluntariamente em sua iniqüidade, em sua rejeição ao Salvador.

Pois a explicação da parábola é evidente à primeira vista. O próprio Deus é o governante da casa. A vinha, como nas passagens do Antigo Testamento, é Dele. Igreja que Ele plantou no meio do povo de Israel, Seu povo escolhido. Ele deu a esta nação a plena medida de Sua bondade e misericórdia. Ele havia traçado uma cerca sobre eles contra os pagãos, a lei cerimonial, a forma teocrática de governo.

Ele havia dado a eles a forte torre de vigia do reino de Davi e seus descendentes. Ele havia dado a eles todas as vantagens externas que os capacitariam a provar que eram uma nação sagrada. Mas o fruto que Ele esperava não apareceu. Ele enviou Samuel e outros profetas na época dos juízes. Ele enviou mais e maiores profetas do que antes, com pregação poderosa e grandes sinais e maravilhas. Mas o abuso de seus mensageiros aumentou com o passar do tempo, como no caso de Elias, Jeremias, Zacarias, 2 Crônicas 24:20 ; Mateus 23:37 ; Jeremias 3:20 ; Hebreus 11:36 ; Lucas 11:47 .

Por fim, Ele enviou Seu único Filho amado, na esperança de que eles O reconhecessem como Seu representante pessoal e lhe dessem o respeito e a relevância que Lhe era devido. Mas eles endureceram o coração contra Seu ensino e contra Seus milagres, realizaram conselhos de ódio contra Ele e, finalmente, O mataram, após uma excomunhão formal. Assim, os lavradores, os membros proeminentes do povo judeu, e especialmente seus principais sacerdotes e anciãos, os escribas e fariseus, rejeitaram o conselho de Deus para consigo mesmos e trouxeram a condenação sobre suas próprias cabeças.

E a vinha com seus frutos, o reino de Deus com as riquezas de Sua misericórdia e amor, foi dada aos gentios, que a aceitaram e desde então desfrutaram de suas bênçãos e, pelo menos em certa medida, pagaram os frutos que Deus exigiu, em boas obras.

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