And others had trial of cruel mockings and scourgings, yea, moreover of bonds and imprisonment:

Outros - de uma classe diferente: confessores da verdade [ heteroi (G2087); mas em Hebreus 11:35, alloi (G243)].

Julgamento - testando sua fé.

Prisão - como Hanani (2 Crônicas 16:10), preso por Asa. Micaías, filho de Imla, por Acabe (1 Reis 22:26 - 1 Reis 22:27).

32-38 Depois de todas as nossas pesquisas nas Escrituras, há mais a ser aprendido com elas. Deveríamos ter o prazer de pensar em quão grande era o número de crentes sob o Antigo Testamento e quão forte era sua fé, embora seus objetos não fossem tão plenamente conhecidos como agora. E devemos lamentar que agora, nos tempos do evangelho, quando a regra da fé é mais clara e perfeita, o número de crentes deve ser tão pequeno e sua fé tão fraca. É a excelência da graça da fé, que, embora ajude os homens a fazer grandes coisas, como Gideão, evita altos e grandes pensamentos de si mesmos. A fé, como a de Baraque, recorre a Deus em todos os perigos e dificuldades, e depois faz retornos agradecidos a Deus por todas as misericórdias e libertações. Pela fé, os servos de Deus vencerão até o leão que ruge, que procura a quem devorar. A fé do crente persiste até o fim e, ao morrer, lhe dá vitória sobre a morte e todos os seus inimigos mortais, como Sansão. A graça de Deus freqüentemente se baseia em pessoas muito merecedoras e merecedoras de fazer grandes coisas por elas e por elas. Mas a graça da fé, onde quer que esteja, fará os homens reconhecerem a Deus em todos os seus caminhos, como Jefté. Isso tornará os homens ousados ​​e corajosos por uma boa causa. Poucos já enfrentaram provações maiores, poucos demonstraram uma fé mais viva do que Davi, e ele deixou um testemunho das provações e atos de fé no livro dos Salmos, que tem sido e sempre será de grande valor. para o povo de Deus. É provável que essas pessoas cresçam e se distingam pela fé, que começam às vezes, como Samuel, a exercitá-la. E a fé permitirá que um homem sirva a Deus e à sua geração, de qualquer maneira que ele possa ser empregado. Os interesses e poderes dos reis e reinos são frequentemente opostos a Deus e ao seu povo; mas Deus pode facilmente subjugar tudo o que se coloca contra ele. É uma honra e uma felicidade maiores trabalhar a justiça do que fazer milagres. Pela fé, temos consolo das promessas; e pela fé estamos preparados para esperar pelas promessas e no devido tempo para recebê-las. E, embora não esperemos que nossos parentes ou amigos mortos sejam restaurados à vida neste mundo, ainda assim a fé apoiará a perda deles e direcionará à esperança de uma melhor ressurreição. Ficaremos mais impressionados com a maldade da natureza humana, que é capaz de terríveis crueldades para com os semelhantes, ou com a excelência da graça divina, capaz de sustentar os fiéis sob tais crueldades e carregá-los com segurança através de todos? Que diferença entre o julgamento de Deus sobre um santo e o julgamento do homem! O mundo não é digno daqueles santos desprezados e perseguidos, a quem seus perseguidores consideram indignos de viver. Eles não são dignos de sua empresa, exemplo, conselho ou outros benefícios. Pois eles não sabem o que é um santo, nem o valor de um santo, nem como usá-lo; eles odeiam, e afugentam, como fazem a oferta de Cristo e sua graça.

Verso 36. Teve julgamento de cruel zombarias e açoites ] Não sabemos os casos em que apóstolo se refere. As zombarias aqui nunca podem significar como as de Ismael contra Isaque, ou os jovens de Betel contra Eliseu. É mais provável que se refira a exibições públicas do povo de Deus em festas de ídolos e semelhantes; e o caso de Sansão diante de Dagom, quando os filisteus lhe arrancaram os olhos, é bastante pertinente. Quanto a açoites , esta era uma forma comum de punir culpados menores: e mesmo aqueles que deveriam ser punidos capital foram primeiro açoitados. Veja o caso de nosso Senhor.

Vínculo e prisão ] Joseph foi lançado na prisão; Jeremiah foi lançado em uma masmorra cheia de lama, Jeremias 37:16 e Jeremias 38:6; e o Profeta Micaías foi preso por Acabe, 1 Reis 22:27.