Mateus 24:14
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações; e então virá o fim.
É uma profecia do destino que estava reservado para os apóstolos e discípulos durante a geração anterior à queda de Jerusalém, bem como as perseguições que cairiam sobre o destino dos cristãos confessos de todos os tempos, especialmente aquele tempo imediatamente anterior ao dissolução final do mundo, o Juízo Final. Então eles, os inimigos, os entregariam à aflição, para que a pressão de toda forma de ódio os envolvesse.
E esse ódio não hesitaria às vezes, já que esse é o seu humor favorito, para matar alguns deles, Lucas 21:16 ; João 16:2 . Tudo isso abundantemente caiu sobre a sorte, não só dos primeiros discípulos e dos cristãos dos primeiros três séculos, como nas dez perseguições, mas também dos cristãos bíblicos dos séculos posteriores, quando se tornaram vítimas da inquisição, de guerras religiosas e de maquinações políticas.
A posição dos seguidores de Cristo em todos os tempos tem sido a dos odiados por causa do nome do Senhor. O simples uso do nome cristão, em algumas das primeiras perseguições, era um crime ao qual estava associada a pena de morte. E o mesmo ódio está espalhado pela terra hoje, intolerância e fanatismo, não dirigido principalmente contra as línguas, mas contra a verdade do Cristianismo.
Ao ódio dos inimigos de Cristo seria acrescentada a traição dos próprios membros da Igreja, que finalmente se ofenderiam com as cruzes que foram colocadas sobre os discípulos. Ofensa, traição, ódio, é o curso natural dos eventos em um caso desse tipo, não apenas na Igreja apostólica e pré-Niceno, onde tais ex-membros das congregações eram designados por nomes especiais, mas também em nossos dias, quando a ciência, falsamente chamada, está fazendo com que muitos membros tropecem e caiam, e finalmente se tornem inimigos da Bíblia e da Igreja.
Essas condições se tornariam ainda mais difíceis de suportar porque falsos profetas surgiriam no meio das congregações, Atos 20:29 ; 2 Timóteo 2:17 , como fazem hoje, neutralizando o efeito da pura pregação do Evangelho e causando mais ofensas, levando muitos ao erro.
E na mesma medida e grau que a piedade e a iniqüidade aumentassem, o verdadeiro amor e caridade entre os cristãos diminuiriam, seriam gelados e mortos pelos ventos da aflição. Aí, a admoestação e a promessa combinadas se destacam como um emblema glorioso. Aquele que perseverar pacientemente, suportando tudo por causa do nome do Senhor, aquele cuja fé permanece inabalável, e cuja vida dá testemunho dessa fé, ele será salvo, será finalmente libertado de todo o mal e receberá a glória eterna como recompensa de Misericórdia.
“Isso é o que importa aqui, onde temos uma vida cheia de cruzes, e o diabo e o mundo colocam muitos obstáculos no caminho, que os expoentes do Cristianismo suportam até o fim, ou seja, vencem valentemente todos os obstáculos e ofensas, se tu desejas ser salvo diante de Deus, pois o reino dos céus, Cristo diz em outro lugar, Mateus 11:12 , sofre a violência, e os violentos a tomam pela força.
Portanto, um cristão não deve apenas começar na fé, esperança, amor, paciência e continuar por um tempo, mas também continuar até o fim. Caso contrário, se tudo de bom se materializasse que tentamos, o céu estaria na terra. ")
Também há muito conforto na segunda promessa do Senhor, que o fim do mundo virá quando o Evangelho for pregado em todo o mundo habitado. Jesus propositalmente não fixa limites exatos, mas faz sua declaração muito geral, a fim de evitar o cálculo tolo do tempo, que se tornou uma moda em nossos dias. Muito extensivamente, por todo o mundo pagão, para e entre todas as nações, para evitar falsas acusações de favoritismo, este Evangelho, o Evangelho de Sua graça e misericórdia, seria proclamado.
É promessa e encorajamento, promessa de um derramamento de Sua graciosa mensagem em medida abundante, encorajamento para levar avante a obra missionária que assim caiu sobre sua sorte, com destemida coragem e boa vontade.