Romanos 15:13
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Agora o Deus de esperança os enche de toda alegria e paz em crer, para que abundem em esperança, pelo poder do Espírito Santo!
Portanto, para que tal elogio seja possível, e que o objeto de tal elogio harmonioso seja alcançado, recebam, dêem as boas-vindas uns aos outros; que ambas as partes mostrem o espírito que está em Cristo, de acordo com a vontade de Cristo. E essa aceitação mútua e tratamento gentil deve ser de acordo com a medida da aceitação de Cristo por nós e deve redundar para a glória de Deus, o fim final de toda a vida do cristão.
Nós, cristãos, somos chamados à comunhão de Seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor, 1 Coríntios 1:9 . A obrigação, portanto, repousa sobre nós de cultivar o espírito de harmonia. A vida harmoniosa e a adoração dos crentes são agora descritas em detalhes: Pois eu digo que Cristo se tornou um servo da circuncisão por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais, v.
8; e para que os gentios pudessem glorificar a Deus por Sua misericórdia, v. 9 a. Quando Cristo veio, Seu primeiro serviço direto foi no interesse do povo ou nação circuncidados, os judeus; em Seu ministério Ele serviu principalmente aos judeus, porque Ele foi enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel, Mateus 15:24 , e do meio delas reuniu Sua própria pequena congregação de discípulos.
E os apóstolos retomaram a sua obra onde Ele havia cessado: primeiro pregaram aos judeus e estabeleceram congregações na Judéia. Esta obra do Seu ofício profético, Cristo prosseguiu desta maneira por causa da verdade de Deus, no interesse da veracidade de Deus, a saber, a fim de confirmar as promessas feitas aos pais. O Messias foi prometido aos patriarcas e depois aos filhos de Israel; fora deles, segundo a carne, Ele havia de nascer; no meio deles Ele deveria viver e realizar Sua obra.
Esta promessa de Deus foi cumprida; a veracidade de Deus foi vindicada. E todos os verdadeiros israelitas que, pela fé, se tornaram participantes da salvação de Cristo, agora louvam a Deus e exaltam Sua glória por cumprir Suas promessas aos pais. Mas enquanto os judeus louvavam a Deus por confirmar, por cumprir Suas promessas, os pagãos glorificam Seu nome por causa de Sua misericórdia, porque Deus, de graça, deu a eles o mesmo dom glorioso e benefício que os filhos de Israel, a quem as promessas foram confiadas.
Assim, Jesus Cristo se tornou um ministro também para os gentios, a saber, enviando Seus mensageiros a todas as nações e reunindo Sua Igreja de todas as pessoas do mundo pela pregação do Evangelho. À fidelidade de Deus, os judeus e à misericórdia de Deus, os gentios devem sua posse da salvação em Jesus Cristo.
Este último pensamento é agora substanciado pelo apóstolo por uma referência a várias passagens do Antigo Testamento nas quais a conversão dos gentios foi profetizada, indicando assim que o conselho eterno de Deus estava sendo executado no caso deles. A primeira referência é a Salmos 18:49 : Por isso vou confessar a Ti, glorificar-Te muito, entre os Gentios e cantar hinos ao Teu nome.
O Messias, falando pela boca de Davi, louva as maravilhas que Deus tem feito às nações, no meio dos gentios, para sua salvação. E a mensagem de salvação provoca os louvores dos gentios, como comprovam as seguintes citações: Alegrai-vos, gentios, com o Seu povo, Deuteronômio 32:43 ; Todos vós, gentios, louvai ao Senhor; e louvai-o muito, todos vós, Salmos 117:1 .
Os gentios, junto com os filhos de Israel, são urgentemente convidados a cantar louvores a Deus pela plenitude de Sua misericórdia, e assim mostrar sua pertença ao verdadeiro Israel espiritual. A quarta citação é de Isaías 11:10 : Haverá a raiz de Jessé, e Ele que se levantará para governar os gentios; Nele os gentios esperam.
Cristo, o descendente de Jessé, a descendência de Davi segundo a carne, estenderá Seu domínio da graça entre os gentios, por meio da pregação do Evangelho, e o resultado será que os gentios colocarão suas esperanças nEle como seu único Salvador e Redentor. Assim, a Igreja do Novo Testamento é uma comunhão de judeus crentes e gentios regenerados, unidos na adoração do Deus verdadeiro e Pai de Jesus Cristo, seu Salvador.
E esta harmonia deve encontrar sua expressão apropriada em toda a relação dos crentes uns com os outros, a consideração caridosa para com os irmãos sendo o motivo de todas as suas ações. Esse ideal, é claro, não pode ser alcançado por sua própria razão e força; requer a assistência contínua do Espírito Santo. E, portanto, Paulo, ao encerrar esta seção e o corpo da carta, escreve: Mas o Deus da esperança te enche de toda alegria e paz na fé, para te fazer abundar em esperança no poder do Espírito Santo, v.
13. O Deus que é capaz de conceder e dá esperança, que mantém a mente dos crentes voltada para a grande realização de todos os seus desejos, é capaz também de preencher o coração de Seus filhos com a maior alegria, com todos alegria possível, e com aquela paz que excede todo o entendimento, visto que ambos repousam sobre, e fluem da, fé em Jesus o Salvador. Com esta ajuda de Deus, a esperança dos cristãos não será uma opinião vacilante e incerta, mas uma certeza divina, fazendo-os abundar na esperança, dando-lhes a alegre confiança no cumprimento da sua salvação, na realização do glória futura.
Este maravilhoso presente é possibilitado em nós pelo poder do Espírito, que faz com que a alegria e a paz se tornem mais fortes com esperança e, assim, conduz nossos corações e mentes para a bendita meta de nosso destino.