Romanos 6:14

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois o pecado não terá domínio sobre você; porque não estais sob a lei, mas sob a graça.

Esta é a inferência e dedução prática da discussão anterior. Visto que os crentes entraram na mais íntima união com Cristo, com os frutos de Sua morte e com as bênçãos de Sua vida, por meio do Batismo, eles devem romper com todas as associações anteriores: O pecado agora não reinará em seu corpo mortal, para obedecer às suas luxúrias. O corpo do homem, também do crente, é mortal e, como tal, sujeito à morte e ao pecado.

O homem, sendo mortal, deve morrer. Mas o pecado, embora ainda viva no corpo e aparentemente o sujeite a seu próprio salário, não será o senhor e senhor sobre o corpo; as concupiscências pecaminosas não devem exercer domínio sobre o corpo: não devem fazer dos membros do corpo suas ferramentas e instrumentos para a operação do mal. Se os cristãos rendessem obediência às concupiscências e desejos de seu coração, então eles fariam seu corpo mortal um corpo pecaminoso, aquele que se submete ao pecado, está sujeito ao pecado.

A santificação dos cristãos se manifestará antes desta maneira; que os cristãos controlam o corpo com todos os seus membros, mãos, pés, olhos, ouvidos, língua. etc., mantendo-os afastados do serviço do pecado, não permitindo que as concupiscências encontrem sua satisfação em transgressões reais. A vontade dos cristãos se colocará em oposição ao pecado e, assim, manterá o corpo dentro dos limites prescritos pela Palavra e pela vontade de Deus. Eles não oferecerão seus membros como armas da injustiça para o pecado.

Esse é um lado da santificação. Mas também há o lado positivo: em vez disso, apresentem-se a Deus, coloquem-se à disposição de Deus, como vivos dentre os mortos, e seus membros como armas de justiça para Deus. Os cristãos estavam anteriormente, antes que o poder regenerativo do Batismo viesse a eles, em uma condição de morte espiritual, Efésios 2:1 segs.

Nessa condição, eles serviam a todas as concupiscências, estavam sujeitos a todos os vícios. Mas dessa morte espiritual eles foram despertados e, portanto, devem se dedicar, suas vidas, seus corpos, seus membros, seus corações, suas mentes, seus pensamentos, ao serviço de Deus, para a promoção de Sua honra e glória. Isso não significa que o Senhor exija um falso ascetismo, mas é uma admoestação que encontrará sua aplicação na vida cotidiana de cada cristão, no desempenho das obras de sua vocação. Se o corpo e todos os seus membros servirem a Deus na justiça de vida, então a obra de santificação será realizada de uma maneira que agrade a Deus.

E os cristãos podem obedecer a esses mandamentos, seguir essas injunções, como mostra o incentivo do apóstolo, Romanos 6:15 . Não é uma luta desesperada em que se empenham os cristãos, cujo desfecho, desde o início, está fadado a ser desfavorável à sua fé e à sua vida espiritual, mas é um esforço fadado ao sucesso.

O apóstolo está alegre e confiante, sabendo que o poder do pecado está definitivamente quebrado, e que o triunfo da causa de Cristo é assegurado pela perfeição da obra de Cristo. Pois o pecado não dominará sobre você, não ganhará ascendência novamente. E a razão é: Porque você não está sob a lei, mas sob a graça. A Lei sempre exige, mas não dá a força para cumprir suas exigências e, portanto, não pode livrar do domínio do pecado.

Mas a graça, sob a qual nos colocamos na conversão, no Batismo, não só nos livra da culpa e do poder do pecado, mas também nos dá a capacidade de resistir ao pecado, evitar o mal e fazer o que agrada ao Senhor . Assim, renunciamos a toda dependência de nosso próprio mérito e força, aceitamos a oferta da graça, da justificação gratuita como um dom de Deus e recebemos a libertação do pecado e o poder de agradar a nosso Pai celestial.

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