And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins;

E você - você também, entre aqueles que experimentaram Seu poderoso poder em capacitá-los a acreditar (Efésios 1:19 - Efésios 1:23).

Ele se apressou. Fornecido a partir do grego, Efésios 1:5.

Morto - espiritualmente (Colossenses 2:13). Um cadáver vivo: sem o Espírito de Deus na alma; tão incapaz de pensar, querer ou fazer qualquer coisa que seja santa.

Nas transgressões e pecados - neles, como o elemento em que o incrédulo é e através do qual ele está morto para a vida verdadeira. O pecado é a morte da alma (Isaías 9:2; João 5:25): "morto" (espiritualmente, 1 Timóteo 5:6; Efésios 4:18). Grego, 'em suas ofensas', etc. 'Transgressão' [paraptooma] expressa uma QUEDA ou LAPSE em particular, como aquele em que Adão caiu. 'Sin' [ hamartia (G266)] é o termo geral, implicando corrupção inata e ALIENAÇÃO de Deus (literalmente, errando, faltando, a regra da verdade), exibida em atos de pecado [grego, hamarteemata > (G265)]. Bengel refere-se a "ofensas" aos judeus que tinham a lei, mas se revoltaram com ela; "pecados", para os gentios que não conhecem a Deus.

1-10 O pecado é a morte da alma. Um homem morto em ofensas e pecados não deseja prazeres espirituais. Quando olhamos para um cadáver, dá uma sensação horrível. Um espírito que nunca morre está agora em fuga e não deixou nada além das ruínas de um homem. Mas se encarássemos as coisas corretamente, deveríamos ser muito mais afetados pelo pensamento de uma alma morta, um espírito perdido e caído. Um estado de pecado é um estado de conformidade com este mundo. Homens maus são escravos de Satanás. Satanás é o autor dessa disposição carnal e orgulhosa que existe nos homens ímpios; ele governa no coração dos homens. Nas Escrituras, é claro que, se os homens foram mais propensos à maldade sensual ou espiritual, todos os homens, sendo naturalmente filhos da desobediência, também são, por natureza, filhos da ira. Que razão os pecadores têm, então, de buscar seriamente a graça que os fará, de filhos da ira, filhos de Deus e herdeiros da glória! O eterno amor ou boa vontade de Deus para com suas criaturas é a fonte de onde todas as suas misericórdias fluem para nós; e esse amor de Deus é grande amor, e essa misericórdia é rica misericórdia. E todo pecador convertido é um pecador salvo; libertado do pecado e da ira. A graça que salva é a bondade e o favor livres e imerecidos de Deus; e ele salva, não pelas obras da lei, mas pela fé em Cristo Jesus. A graça na alma é uma nova vida na alma. Um pecador regenerado se torna uma alma viva; ele vive uma vida de santidade, nascido de Deus: ele vive, sendo libertado da culpa do pecado, perdoando e justificando a graça. Os pecadores rolam no pó; almas santificadas sentam-se em lugares celestiais, são elevadas acima deste mundo, pela graça de Cristo. A bondade de Deus em converter e salvar pecadores, até agora, encoraja outras pessoas depois, a esperar em sua graça e misericórdia. Nossa fé, nossa conversão e nossa salvação eterna não são obras, para que ninguém se glorie. Essas coisas não são levadas a cabo por nada que seja feito por nós; portanto, toda a vanglória é excluída. Tudo é um dom gratuito de Deus e o efeito de ser vivificado pelo seu poder. Foi seu propósito, para o qual ele nos preparou, abençoando-nos com o conhecimento de sua vontade, e seu Espírito Santo produzindo uma mudança em nós, que devemos glorificar a Deus por nossa boa conversa e perseverança em santidade. Nas Escrituras, ninguém pode abusar dessa doutrina ou acusá-la de qualquer tendência ao mal. Todos que o fazem, não têm desculpa.

CAPÍTULO II.

O caráter dos efésios antes de sua conversão

ao Cristianismo , 1-3.

Em que virtude eles foram alterados e com que propósito , 4-7.

Eles foram salvos pela fé , 8, 9.

E criado para boas obras , 10.

O apóstolo entra nas particularidades de seu antigo

estado miserável , 11, 12.

E aqueles em seu atual estado de felicidade , 13.

Cristo quebrou a parede do meio da divisória entre os

Judeus e Gentios, e proclama a reconciliação para ambos , 14-17.

Os gloriosos privilégios dos crentes genuínos , 18-22.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. II.

Verso Efésios 2:1. E você acelerou ] Este capítulo não deveria ter sido separado do anterior, com qual está mais intimamente conectado. Assim como Cristo encheu todo o corpo de crentes cristãos com sua plenitude, (Efésios 1:23), assim ele lidou com os efésios convertidos, que antes eram morto em transgressões e morto em pecados . A MORTE é freqüentemente usada por todos os escritores, e em todas as nações, para expressar um estado de extrema miséria. Os efésios, transgredindo e pecando, haviam se colocado em um estado de deplorável miséria, como acontecera com todas as nações pagãs; e tendo assim pecado contra Deus, foram condenados por ele, e podem ser considerados como mortos na lei - incapazes de praticar qualquer ato legal, e sempre sujeitos à punição de morte que eles mereciam e que estava prestes a ser infligida a eles.

Infrações , παραπτωμασι, podem significar o menor desvio da linha e regra de equidade moral, bem como qualquer ofensa flagrante ; pois essas são igualmente transgressões , desde que a linha sagrada que separa entre o vício e a virtude foi aprovado em .

Pecados , αμαρτιαις, pode provavelmente significar aqui transgressão habitual; pecar conscientemente e ousadamente .