Romanos 8:27

E aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque Ele intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus.

Mas não só, não só toda a criação geme e anseia pela libertação, mas também nós que temos as primícias do Espírito: nós também suspiramos dentro de nós, ansiando pela adoção, pela redenção do nosso corpo. Nós, cristãos, tendo recebido o Espírito de Deus do alto, temos as primícias do mundo futuro, da glória celeste, em nossos corações, como garantia definitiva da plena bem-aventurança que será nossa no futuro, Efésios 1:14 ; 2 Coríntios 1:22 .

E ainda suspiros surgem do fundo de nossa alma, gemidos e gritos por libertação. Nós, cristãos, somos profundamente afetados, dolorosamente tocados pelas desgraças e misérias do mundo atual. E, portanto, nosso suspiro incidentalmente representa e expressa nosso anseio ansioso pela plena revelação de nossa filiação. Somos filhos de Deus mesmo agora, pela fé, por meio da operação do Espírito. Mas ansiamos por entrar em plena posse e gozo de nossa herança do alto, na redenção de nosso corpo, a libertação completa de todas as consequências do pecado.

Todos os olhos e todos os corações estão voltados para aquela hora abençoada em que Cristo libertará finalmente e completamente nosso corpo mortal dos grilhões da vaidade e da morte, quando Ele mudará nosso corpo vil para que seja moldado como Seu corpo glorioso, Filipenses 3:21 .

Os cristãos têm certeza da participação final na libertação do corpo e do pleno gozo de sua filiação. Enquanto isso, o tempo presente, o tempo neste mundo, é um tempo de espera e esperança. Temos as glórias do céu em expectativa ou perspectiva: a salvação é uma bênção que temos na esperança, que temos a certeza de possuir no futuro. Pois se o objeto de esperança, o pleno gozo de nossa adoção, a libertação perfeita do pecado e suas consequências, fosse uma questão do tempo e da possessão presentes, então não poderíamos falar de esperança; pois, se alguém vê alguma coisa diante de si, por que ainda deve ter esperança? Esperar e ver se excluem.

E assim o apóstolo conclui a respeito da peculiaridade da esperança, sua característica essencial: Se esperamos o que não vemos, então esperamos com paciência e perseverança, com firmeza e saudade esperamos por ela. Atualmente, nós, cristãos, somos colocados sob a obrigação de paciência, sob a necessidade de ansiosa expectativa. Conhecendo a certeza de nossa bem-aventurança futura, todas as aflições do tempo e da vida presente não podem abalar nossa esperança. “A salvação, em sua plenitude, não é um bem presente, mas uma questão de esperança e, claro, futuro; e se for futuro, segue-se que devemos esperá-lo com paciente e alegre expectativa.” (Hodge.)

Tendo mostrado que toda a criação anseia por libertação, e que os cristãos também estão gemendo e suspirando pela plena revelação de sua salvação e suas gloriosas bênçãos, o apóstolo agora declara, para nosso encorajamento posterior, que o Espírito também vem em auxílio de nossos enfermidade. Embora nós, cristãos, tenhamos o conhecimento que pertence à nossa salvação e tenhamos certeza da revelação final da glória de Deus em nós, estamos sempre lutando contra nossa própria fraqueza na fé e na esperança; às vezes achamos difícil manter um apego firme às promessas de Deus a respeito de nossa filiação.

E assim o Espírito vem em auxílio de nossos passos vacilantes e incertos; Sua força serve para nos sustentar em nossa enfermidade. A assistência divina, portanto, é tão necessária porque nós, cristãos, não temos a concepção adequada da maneira e da importunação da oração pelas coisas de que necessitamos; nossas orações raramente correspondem à importância das bênçãos que pedimos; elas não são adequadas ao objeto de nossas orações.

E, portanto, o Espírito vem em nosso auxílio: Ele tem diante de nossos olhos aquela grande bênção para a qual todas as orações dos cristãos finalmente convergem, a salvação de nossas almas. E não só isso, mas Ele mesmo intercede por nós com gemidos e gemidos que não podem ser revestidos com a palavra do homem. O contraste entre o presente estado de opressão e tribulação e o futuro estado de glória é tão grande que nós, cristãos, não podemos encontrar as palavras adequadas de apelo suplicante, que expressariam adequadamente nosso anseio pela libertação final.

Mas nosso grande Consolador e Advogado, em Seus gemidos por nós, apresenta nossa causa a Deus; Ele fala com Deus por meio dos gemidos inarticulados do coração dos crentes. Quando a cruz dos cristãos se torna pesada de carregar, quando eles se sentem abandonados e sozinhos, quando não têm nenhum consolador entre os homens que entenda o que perturba seus corações, então um desejo e um suspiro inexprimíveis são pressionados para fora de sua alma pela redenção de seu corpo .

E então sua fé vacilante é renovada em força, então uma nova alegria e consolação toma posse de seus corações, e os crentes podem novamente olhar para Deus com confiança crente. Todos esses suspiros inarticulados no coração dos cristãos, embora não sejam e não possam ser revestidos com as palavras da fala humana, são, no entanto, totalmente inteligíveis para Deus. Aquele que perscruta, investiga os corações está plenamente consciente e perfeitamente familiarizado com a mente do Espírito.

O Deus onisciente sabe o que o Espírito tem em mente nesses gemidos cujo conteúdo não pode ser expresso nas palavras da linguagem humana. Pois o Espírito intercede pelos santos, à medida que os crentes são devidamente chamados por causa do poder purificador do sangue de Cristo que experimentaram, de uma maneira que concorda plenamente com a vontade e a glória de Deus. Com zelo santo e piedoso, em plena conformidade com o conteúdo divino e incomensurável de nossa esperança, com o fervor do amor divino, Ele intercede diante de Deus em nosso favor, para assegurar-nos a glória que foi preparada para nós no céu.

Assim, a indescritível grandeza da glória que será revelada em nós, e pela nossa posse, da qual o Espírito Santo acrescenta Sua intercessão de súplicas e gemidos, é uma fonte de conforto glorioso e permanente para os cristãos.