Salmos
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Capítulos
Introdução
O Livro dos Salmos
Introdução
O Livro dos Salmos, ou Saltério, é o grande livro de orações da Igreja de todos os tempos, a coleção de odes ou canções divinamente inspiradas cujo canto era antigamente acompanhado por instrumentos musicais. Sob a orientação de Deus, os Salmos como os conhecemos agora foram coletados em vários momentos, cinco seções, ou livros, sendo distinguidos ( Salmos 41:13 ; Salmos 72:18 ; Salmos 89:52 ; Salmos 106:48 ; Salmos 150), o arranjo final sendo feito após o cativeiro babilônico por Esdras, como a tradição dos judeus diz.
A mais de cem salmos são inscrições prefixadas que fornecem um ou mais detalhes e instruções para a interpretação pública da canção sagrada, como o nome do autor, do instrumento no qual o acompanhamento deveria ser tocado, do estilo de a música ou a poesia, a melodia que o maestro escolheria, o tema ou a ocasião para a qual foi escrita. O "músico chefe" era o superintendente da música do Templo, que provavelmente era ao mesmo tempo o líder da orquestra do Templo e o diretor do coro do Templo de sacerdotes e levitas.
O Saltério é geralmente chamado de "Os Salmos de Davi", visto que ele é o único autor mencionado no Novo Testamento, Lucas 20:42 , e porque seu nome aparece em mais títulos do que o de qualquer outro escritor. O nome de Davi aparece no cabeçalho de cerca da metade dos salmos; além disso, a autoria dos Salmos 2 e Salmos 95 é atribuída a ele, Atos 4:25 ; Hebreus 4:7 , Ele pode ter escrito outros que não são creditados a ele.
A Asafe, um levita e um dos três chefes do coro de Davi em Jerusalém, são atribuídos doze salmos; aos filhos de Corá, uma célebre família de cantores e poetas na época de Davi, onze, incluindo Salmos 88, cujo autor, Heman, pertencia aos filhos de Corá; para Salomão, dois; para Moisés, um; e para Ethan, um dos três mestres da música do Templo, um.
De especial interesse para nós são os salmos messiânicos, incluindo Salmos 2, 8, 16, 22, 24, 40, 45, 47, 68, 69, 72, 89, 93, 97, 110, 118; eles se referem ao Messias, o Redentor prometido do mundo, retratando mais ou menos vívida e completamente Sua pessoa e obra, Seu nascimento, traição, agonia e morte, Seu triunfo sobre a morte, Sua ascensão ao céu e entronização à direita de Deus Pai Todo-Poderoso.
Sobre o conteúdo geral do saltério, Lutero escreve: “Deve-se notar que todo o Saltério trata de cinco assuntos; portanto, o dividimos em cinco partes. Em primeiro lugar, alguns salmos profetizam de Cristo e da Igreja, ou o santos, o que aconteceria a eles, etc.; e a esta classe pertencem todos os salmos em que há promessas feitas aos piedosos e ameaças aos ímpios. Em segundo lugar, há uma série de salmos doutrinários, que nos ensinam o que devemos fazer e o que omitir de acordo com a Lei de Deus, e a esta classe pertencem todos os salmos que condenam a doutrina dos homens e exaltam a Palavra de Deus.
Em terceiro lugar, vários salmos de consolação, que confortam os santos aflitos e sofredores e, por outro lado, condenam e aterrorizam os tiranos. Em quarto lugar, há alguns salmos de oração, nos quais oramos a Deus e chore em toda a angústia; e a esta classe pertencem todos os salmos que lamentam, choram e clamam pelos inimigos. Em quinto lugar, temos os salmos de ação de graças, nos quais louvamos e louvamos a Deus por Seus vários benefícios e Sua assistência; e a esta classe pertencem todos os salmos que louvam a Deus em Suas obras, sendo estes os salmos mais refinados e principais.
. Mas devemos saber que os salmos não podem ser exatamente e uniformemente divididos em tais partes e versículos, pois às vezes duas, três e até mesmo todas as cinco divisões, como observado acima, são encontradas em um salmo, de modo que profecia, doutrina, consolação, oração e ação de graças são encontradas juntas. Mas essa divisão serve para melhor compreensão dos salmos e para que possamos aprendê-los e lembrá-los mais facilmente. "