Tiago 1:21
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Portanto deitai parte toda imundície e supérfluo de maldade, e recebei com mansidão a Palavra enxertada, que é capaz de salvar vossas almas.
A primeira frase serve como uma transição entre os dois parágrafos: Não se enganem sobre isso, meus amados irmãos. É um apelo solene e comovente o que o apóstolo faz, visto que muito depende da compreensão adequada desses fatos. Pensar que Deus pode de alguma forma ser responsabilizado pelo pecado é um pensamento que cheira tão fortemente a blasfêmia que todos os cristãos devem fugir da própria sugestão. Só o homem é responsável pelo mal que se encontra em seu coração e que se manifesta nas várias transgressões da vontade divina.
No que diz respeito a Deus, devemos sempre manter: Toda boa dádiva e todo dom perfeito sempre descem do Pai das Luzes, em quem não existe mudança, nem sombra de mudança. Deus é a Fonte, o Pai das Luzes; tudo o que é verdadeiramente leve e traz luz vem Dele. Não há iluminação espiritual nem nada que tenha valor de uma maneira espiritual possível sem Seu poder onipotente.
A concessão contínua de coisas boas, a chuva incessante de dons espirituais e bênçãos com as quais Ele abençoa o coração dos homens, vem Dele. Portanto, Ele é o Autor de tudo o que é excelente e perfeito. Ele não pode, portanto, negar a Si mesmo; Ele não pode mudar Sua essência e propriedades; no caso dele, a peculiar entrada na sombra parcial ou na perda de brilho, conforme ocorre em alguns dos corpos celestes, está fora de questão.
A lua pode ter as suas fases e o sol os seus eclipses, mas o nosso Deus brilha sobre os Seus filhos espirituais em glória não ofuscada, 1 João 1:5 . O semblante misericordioso de Deus nunca é escondido de Seus filhos, sem mudança e interrupção Ele faz com que Seu rosto brilhe sobre nós.
Dos muitos dons esplêndidos de Deus, o apóstolo nomeia aquele que é mais elevado e melhor: Porque Ele quis, Ele nos gerou através da Palavra da Verdade, para ser uma espécie de primícias entre Suas criaturas. A boa e graciosa vontade de Deus, segundo a qual Ele deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade, nós, cristãos, temos experimentado. Ele nos gerou, nós nos tornamos Seus filhos através da Palavra da Verdade, o Evangelho, 1 Pedro 1:23 .
Quando o Evangelho nos foi proclamado, a misericordiosa vontade de Deus, por meio deste meio de graça, nos tirou de nossa vida natural e pecaminosa e nos colocou em uma nova vida divina. Pela fé, fomos regenerados, nascemos de novo, nos tornamos filhos de Deus. E um dos propósitos de Deus ao operar essa mudança em nós era que sejamos uma espécie de primícias entre Suas criaturas. Assim como as primícias de cada colheita na Judéia foram consagradas ao Senhor, assim nós, cristãos, fomos separados do mundo pecador para sermos criaturas de Deus, nas quais se renova a imagem de Deus, por quem Deus é verdadeiramente honrado. . Nós somos sua obra, criados em Cristo Jesus para boas obras, Efésios 2:10 .
Em vista desta graça, no entanto, da qual nos tornamos participantes, o apóstolo adverte: Vocês sabem disso, meus amados irmãos; mas que todo homem seja rápido para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar, pois a cólera do homem não promove a justiça de Deus. Os fatos que o apóstolo acabara de expor eram verdades com as quais os cristãos judeus estavam familiarizados, e de cuja integridade eles deveriam sempre se certificar de novo, visto que sobre esse conhecimento e compreensão repousava todo o cristianismo.
O fruto de tal conhecimento certamente viria, pois uma pessoa que percebe o que deve à Palavra da Verdade certamente estará sempre pronta e ansiosa para ouvir a Palavra, achando impossível aprender muito sobre sua gloriosa mensagem. Exatamente o comportamento oposto, entretanto, é esperado de um cristão, no que diz respeito a seu vizinho. Ele deveria estar relutante em falar, deveria evitar dizer qualquer coisa com raiva.
Se ele descobrir que a raiva está surgindo em seu coração, ele deve se controlar, para que sua ira não tire o melhor de sua nova natureza espiritual e o leve a pecar. Pois, embora haja uma indignação justa sobre o pecado que fará com que as pessoas em posição de autoridade repreendam toda forma de transgressão com toda a severidade, é verdade para toda forma de ira que ela não opera e promove a justiça de Deus; suas explosões não encontram a aprovação de Deus, mas sim a Sua condenação, visto que não podem ser levadas a concordar com Sua santa e justa vontade.
Conhecendo o perigo da ira injustificada, o apóstolo acrescenta a advertência geral: Portanto, deixando de lado toda sujeira e excesso de malícia, recebam com brandura a Palavra implantada, que é capaz de salvar suas almas. Como novas criaturas, como filhos de Deus, os cristãos têm uma batalha contínua com sua velha natureza maligna, que insiste em erguer a cabeça e se esforçar para conduzi-los a todas as formas de impureza e pecado.
Mas toda espécie de impureza e iniqüidade multifacetada é incompatível com aquela condição de coração e mente que Deus espera de Seus filhos, assim como toda raiva e violência. A disposição dos crentes, antes, é esta, que eles recebam diariamente e sempre a Palavra implantada, aceitem de novo a mensagem de sua salvação e santificação conforme lhes é apresentada no Evangelho. A semente que brotou em seus corações deve crescer e se tornar uma planta forte e saudável, e por isso é necessário que eles ouçam e aprendam a Palavra, a única que é capaz de salvar suas almas, dia após dia, nunca se cansando de sua verdades maravilhosas.
Esta ação por parte dos crentes requer mansidão, mansidão, humildade, porque o orgulho do coração do homem, sua justiça própria e sua aversão geral ao caminho da salvação sempre insistirão em ficar em seu caminho. Mas o prêmio oferecido aos crentes, a bem-aventurança eterna na presença de Deus, é de natureza a inspirá-los com pensamentos sempre novos sobre seu lar no alto e, assim, capacitá-los a combater com êxito os ataques de sua natureza carnal.