2 Timóteo 1:3-5

Nosso guia entre os destroços

2 Timóteo 1:3 ; 2 Timóteo 2:15 ; 2 Timóteo 3:14 ; 2 Timóteo 4:1 ; 2 Timóteo 4:16

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Uma das marcas mais notáveis ​​da espiritualidade é a integridade da mente, a integridade na sabedoria, nas palavras, na doutrina, na fé.

Existem algumas pessoas que estão sempre zombando do Cristianismo com as palavras: "Fulano enlouqueceu com a religião." Não é verdade. As pessoas podem enlouquecer quando se voltam para modismos, fantasias e fanatismo, mas não quando andam no Espírito. As pessoas que enlouquecem podem falar descontroladamente sobre concepções religiosas e coisas espirituais, mas não foi o Espírito nem a vida espiritual que as enlouqueceram.

Um verdadeiro crente ensinado pelo Espírito e guiado pelo Espírito será reconhecido pela sanidade de sua declaração e pela força de sua palavra. A carnalidade dá origem a muitas coisas que são erráticas e que são classificadas por algumas pessoas no reino das espiritualidades.

Sempre que houver desordem nas igrejas e confusão na casa de Deus, podemos ter certeza de que Deus não é supremo, pois é o Deus da ordem. O universo de Deus se move em uma ordem rítmica, que não conhece jarra e não sente nenhuma estranha sensação de confusão.

Vejamos as palavras que marcam a vida espiritual.

1. Um discurso sólido. Os jovens precisam mostrar a si próprios um padrão de boas obras e de gravidade e sinceridade. Eles precisam usar uma linguagem sã que não possa ser condenada. Paulo escreveu a Timóteo que os rapazes devem ser sóbrios, que as moças devem ser discretas, castas, donas de casa, boas e obedientes aos próprios maridos.

Conversas vãs e conversas vertiginosas não devem ser as qualidades de um crente. Reconhecemos que uma risada sincera faz bem como um remédio, mas uma risada sincera e uma piada limpa não são contrários à "fala correta". A fala sã é aquela que é sã, por um lado, e limpa e incorrupta, por outro. A boa fala não é poluída. Refere-se às coisas que são puras, sagradas, limpas e de boa fama.

2. Doutrina Sadia. Uma sã doutrina é uma doutrina fiel à fé. Ele carrega um princípio baseado na Palavra de Deus. Está livre de erros. É baseado na positiva Palavra das Escrituras.

Pessoas que são sãs na doutrina, estão prontas para dar uma razão para a esperança que há nelas, com temor e tremor. Eles não seguem todas as doutrinas estranhas que possam surgir; eles não se importam em apresentar os sonhos de suas próprias cabeças, como base para sua fé. Eles não estão dispostos a seguir um credo ou declaração de fé, simplesmente porque expressa as convicções de alguma seita ou classe. A sã doutrina deve ser baseada no "assim diz o Senhor".

3. Mente sã. Uma mente sã é, necessariamente, uma mente instruída, isto é, uma mente que conhece a Verdade. É uma mente ensinada por Deus, visto que nenhuma outra mente pode ser sã na Fé, sã na fala ou sã na sabedoria.

Uma mente sã é aquela que está bem equilibrada na fé. Não apenas uma mente ensinada corretamente, mas totalmente ensinada. Uma mente que não foge de hobbies, colocando ênfase em uma fase da Verdade, com negligência de outra Verdade tão importante.

Uma mente sã é uma mente que não é errática e não é dada a excessos nas declarações. Uma mente sã não vai além, nem fica atrás do que está escrito. Uma mente sã coloca a ênfase onde Deus a coloca. Deixe jovem; as pessoas procuram ser "sólidas" em todas as coisas.

I. A GLÓRIA DA FÉ NÃO FEITA ( 2 Timóteo 1:3 )

1. A fé de Timóteo foi transmitida de sua mãe e avó. A Bíblia não ensina que a fé de um pai salvará o filho. Ensina que a criança vai absorver o espírito de fé que seus pais mantinham. "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa", é uma promessa verdadeira.

Josué disse: “Eu e minha casa serviremos ao Senhor”. Abraão foi aprovado por Deus porque Deus disse: "Eu o conheço, para que ele comande seus filhos e sua casa depois dele, e eles guardarão o caminho do Senhor." Não podemos superestimar o valor e o poder da educação infantil em casa.

2. A admoestação para "agarrar-se" à forma de palavras sonoras. Paulo sabia que haveria esforços para desviar Timóteo da Fé, portanto, ele insistiu com ele sobre a necessidade de seguir o modelo que havia sido entregue a ele, por sua mãe Eunice, sua avó Lois e pelo próprio Paulo.

Quando Deus confia a verdade à guarda de Seus santos, Ele deseja que eles guardem essa verdade por meio do Espírito Santo que habita neles. A verdade é um depósito sagrado e devemos manter nosso encontro.

3. O aviso de alguns que se afastaram. O apóstolo avisa a Timóteo como todos os que estavam na Ásia se afastaram dele, e ele especifica Phygellus e Hermogenes. Este aviso é particularmente necessário hoje. Estamos vivendo em tempos de grande apostasia e precisamos estar arraigados e alicerçados na Palavra de Deus. Não pediríamos aos jovens que se apegassem tenazmente a dogmas decadentes, mas os exortaríamos a permanecer fiéis à Fé que foi dada por homens santos, conforme foram inspirados pelo Espírito Santo. Gostaríamos de exortá-los a apegar-se a palavras sadias, palavras saudáveis ​​e estabelecidas; palavras que são verdadeiras e dadas por Deus.

II. O ESTUDO DA PALAVRA DA VERDADE ( 2 Timóteo 2:15 )

4. Conhecer a verdade é um pré-requisito para se apegar à verdade. Aqueles que deixam a verdade e se voltam para as fábulas são aqueles que nunca conheceram a verdade de forma vital.

O apóstolo não teve medo de aconselhar o jovem Timóteo a mergulhar nas profundezas das coisas de Deus. A Bíblia não é um livro que não sobreviva à luz ofuscante da pesquisa. Quanto mais o estudamos, mais percebemos suas verdades eternas. Quanto mais nos aprofundamos nas profundezas de sua mensagem, mais descobrimos que ela foi escrita pelo dedo de Deus.

2. Dividir corretamente a verdade é um pré-requisito para um trabalhador aprovado. Claro, não podemos dividir corretamente a verdade até que tenhamos estudado a verdade e conhecido a verdade. No entanto, tendo estudado a Palavra e provado ser diligentes na aquisição do conhecimento da Palavra, queremos nos dedicar ao dispensar da Palavra. Não estudamos meramente para obter conhecimento, mas para transmitir esse conhecimento a outros. Por isso devemos ser obreiros que não precisam se envergonhar, que manejam bem a Palavra da Verdade. Devemos dar a cada um sua porção.

Devemos conhecer a mensagem de Deus em seu relacionamento com as várias classes de judeus, gentios e a Igreja de Deus. Devemos ser capazes, por exemplo, de dividir as Escrituras proféticas, mostrando aquela porção das Escrituras que se refere à primeira vinda de Cristo e aquela que antecipa Sua segunda vinda. Devemos entender que existem várias épocas, para cada uma das quais Deus deu uma mensagem especial e apropriada.

Ao fazer tudo isso, entretanto, não devemos deixar de lembrar que toda Escritura é proveitosa e que toda Escritura tem uma mensagem para todos.

3. A advertência contra errar o alvo a respeito da Verdade. Os versículos dezesseis a dezoito nos dizem para evitar balbucios profanos e vãos. Diz-nos que esse balbucio come como um cancro. Ela nos dá o exemplo de Himeneu e Fileto, que, a respeito da Verdade, errou errou o alvo. Ele nos fala de como esses dois homens falharam em dividir corretamente a Palavra da Verdade, dizendo: "Que a ressurreição já passou", e como eles destruíram a fé de alguns.

Sejamos tão cuidadosos ao evitar o erro quanto ao conservar a Verdade. Quando o erro começa a dominar a mente e a criar raízes na vida, não há como dizer até que ponto ele pode crescer, a que caprichos pode levar e que danos pode causar.

A declaração do versículo dezessete é muito gráfica: "A palavra deles comerá como o cancro." A única coisa a fazer com a falsa doutrina é cortá-la imediatamente, assim que mostrar sua cabeça.

III. A FIEL CONTINUAÇÃO NA VERDADE ( 2 Timóteo 3:14 )

1. Um conhecimento vitalício das Sagradas Escrituras. O apóstolo lembra a Timóteo que desde criança ele conhecia as Sagradas Escrituras, que eram capazes de torná-lo sábio para a salvação. Ele o lembra de que toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa; que a Palavra de Deus não apenas torna alguém sábio para a salvação pela fé em Cristo, mas também o fornece totalmente para todas as boas obras. Timóteo, desde criança, conhecia essas Escrituras. Ele havia sido ensinado a eles e, portanto, era bem versado, pelo menos, na letra da Palavra.

2. Um apelo para continuar naquilo que aprendeu e naquilo de que lhe foi assegurado. O apóstolo lembra a Timóteo de quem ele obteve seu conhecimento da Verdade. Ele havia chegado a ele não apenas de sua mãe e avó, mas também por intermédio dos homens santos de Deus e do apóstolo Paulo, um par de pregadores.

Os apóstatas precisam considerar como estão se afastando, não apenas de Deus e da Verdade, mas também dos santos cujas vidas fiéis e testemunho permanecem sem empobrecimento com o passar dos anos. Os apóstatas estão deixando os caminhos da luz, para vagar na escuridão de uma noite impenetrável; eles estão deixando a Verdade para o erro; Cristo, para o anticristo; a única esperança de vida eterna, pela certeza da morte eterna.

Continuemos naquilo que aprendemos, não porque aprendemos, mas por causa deles com quem o aprendemos.

3. Uma advertência sobre os últimos dias. O terceiro capítulo, do qual retiramos nosso tema, começa com advertências sobre as condições que prevalecerão nos últimos dias. Essas condições estão agora sobre nós. Parece quase impossível que um detalhamento mais preciso das atitudes mundiais atuais pudesse ter sido delineado; no entanto, quando nos lembramos de que esse delineamento detalhado de nossos dias foi escrito na Palavra de Deus dezenove séculos atrás, ficamos maravilhados e maravilhados. Sabemos que Deus deve ter falado.

As coisas escritas, que queremos observar agora, são estas:

(1) Uma advertência de "ter aparência de piedade, mas negar o poder dela". Isso é exatamente o que temos hoje. Os credos dos velhos tempos ainda são deixados nos livros, e em muitos lugares eles ainda são memorizados à moda dos credos dos velhos tempos, no entanto, falta o poder dos velhos tempos.

O Espírito está enfatizando que não é suficiente apenas manter a Verdade, ou mesmo simplesmente dividir corretamente a Palavra da Verdade: devemos também ter o poder da Verdade, uma Verdade que efetivamente atua naqueles que crêem.

Não é quando a Palavra da Verdade é apreendida intelectualmente por nós que a vitória é alcançada; é quando a Palavra nos domina, nos molda, nos conduz, nos vitaliza em palavra e testemunho, que a vitória se segue.

(2) Um aviso contra resistir à Verdade. O Espírito traz o exemplo de dois homens, Janes e Jambres, para ilustrar sua advertência. Ele diz: "Agora, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também esses homens resistem à verdade: homens de mentes corruptas, réprobos no que diz respeito à fé." Até agora, não vimos mais do que uma negação passiva da fé, ou uma falha lânguida em conhecer o poder da fé. Agora, temos uma resistência ativa à fé.

A era está passando rapidamente por meras negações de Deus e de Sua Palavra; está avançando em direção a uma guerra agressiva contra a fé. O inimigo está se preparando para a guerra, e uma guerra até o fim.

Na Rússia, a batalha contra Deus continua em toda a sua fúria. O Estado está saturado de ateísmo e se propõe, a qualquer custo, a varrer o cristianismo da face do império russo e do mundo, se isso for possível. Será tudo menos possível. Cristo disse: "Quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na terra?"

O antagonismo com a verdade finalmente surgirá no anticristo, que se exaltará acima de Deus e de tudo o que se chama Deus. Aqueles que seguem com ele não receberão o amor da Verdade; e, por essa causa, Deus enviará a eles uma forte ilusão para que acreditem em uma mentira.

4. A PREGAÇÃO DA PALAVRA DA VERDADE ( 2 Timóteo 4:1 )

1. Uma acusação solene. Paulo instruiu Timóteo a estudar a verdade e a continuar na verdade; agora ele lhe diz para pregar a verdade.

O Evangelho de Deus não é um Evangelho para ser escondido ou embrulhado em um guardanapo; é um Evangelho a ser pregado, Paulo não se esquivou de declarar todo o conselho de Deus e, portanto, tinha o direito de exortar Timóteo a seguir seus passos.

(1) A pregação da Palavra deve ser realizada à luz da Vinda do Senhor e da aparição do pregador perante o Senhor Jesus Cristo, que julgará os vivos arrebatados e os mortos ressuscitados.

(2) A pregação da Palavra deve ser realizada a tempo e fora de tempo, com toda a longanimidade e doutrina. Nada deve impedir aquele que trabalha na Verdade de levar para casa sua missão a uma conclusão feliz.

2. Um exemplo nobre. Paulo, depois de instar Timóteo a pregar a Palavra sob todas as condições, expôs como ele próprio lutou no bom combate, manteve a fé e terminou sua carreira.

3. Uma profecia de um tempo vindouro. Timóteo é exortado a fidelidade à fé em vista do fato de que chegará o tempo em que os homens não suportarão a sã doutrina. Essa hora chegou em muitas igrejas grandes e influentes.

Além disso, chegará o tempo, diz o Espírito, em que os homens amontoarão para si mestres, tendo coceira nos ouvidos; que desviarão os ouvidos da verdade e das fábulas. Essa hora também chegou. O banco costuma dizer: "Profetize-nos coisas suaves."

O lançamento de buquês, cheiroso com lisonja, é a moda da hora em muitos círculos. A escuridão é chamada de luz; e luz, escuridão. Pregadores com lábios untados estão profetizando paz, quando não há paz. Com suas bocas falam palavras grandiosas, admirando as pessoas dos homens. Eles andam na imaginação de seus corações, dizendo: "Nenhum mal te sobrevirá."

É um dia triste quando os profetas profetizam mentiras, e quando as pessoas gostam de fazê-lo, seguindo voluntariamente seus caminhos perniciosos.

V. O SENHOR ESTÁ COMIGO ( 2 Timóteo 4:16 )

Chegamos à palavra final para hoje. É uma palavra de encorajamento para o jovem Timóteo. Paulo entregou seu encargo a este jovem cristão; ele o advertiu totalmente sobre os perigos no caminho. Em tudo isso, o Espírito estava falando vigorosamente aos rapazes e moças de hoje.

A título de encorajamento, o apóstolo conta como Deus o apoiou na hora da sua angústia e o fortaleceu, para que por meio dele o Evangelho fosse divulgado aos gentios.

Paulo relatou como Deus o livrou da boca do leão. Então, com os olhos da fé, o grande pregador clamou: "E o Senhor me livrará de toda obra má e me preservará para o Seu Reino Celestial."

Existem apenas algumas conclusões que gostaríamos de oferecer:

1. Quantos de nossos jovens se consagrarão hoje a um serviço fiel a Deus?

2. Quem deixará claro o fato de que eles são distintos daqueles que negam a fé?

É mais do que interessante notar nas duas epístolas dirigidas a Timóteo, como as expressões são usadas para diferenciar entre Timóteo e aqueles que se desviam da fé. Daremos a você um ou dois exemplos disso.

“Homens de mente corrupta, réprobos quanto à fé” ( 2 Timóteo 3:8 ).

“Os homens maus e enganadores irão de mal a pior” ( 2 Timóteo 3:13 ).

“Eles não suportarão a sã doutrina”; * * "eles * * tornar-se-ão fábulas" ( 2 Timóteo 4:4 ).

“Mas tu conheces perfeitamente a minha doutrina” ( 2 Timóteo 3:10 ).

"Mas continua em tudo o que te * * está assegurado" ( 2 Timóteo 3:14 ).

"Mas vigia em todas as coisas; * * dá plena prova do teu ministério" ( 2 Timóteo 4:5 ).

O contraste acima é suficiente para estabelecer nosso pensamento. Quanto mais os outros se afastam da fé, mais devemos permanecer fortes, seguros e agressivos pela fé.

3. Por que devemos temer? Deus nos deu Sua promessa de que estará conosco e nos preservará, assim como fez com o apóstolo Paulo.

Paulo, tendo obtido a ajuda de Deus, continuou até o fim de sua jornada, expondo e testificando "O Reino de Deus" e persuadindo os homens a respeito do Senhor Jesus.

UMA ILUSTRAÇÃO

HOMENS SEDENTES BEBENDO SEM OLHAR

"Como os homens em uma sede profunda engolem sua bebida antes de conhecer a natureza dela, ou discernir seu sabor; assim, quando estamos com grande sede, ou com grande fome quanto ao conforto espiritual, e temos grandes problemas sobre nós, aceitamos com noções confortáveis ​​de Cristo e da salvação por Ele, e facilmente bebemos dessas e de outras verdades, pegando-as sem olhar para os fundamentos ou razões delas.

Depois vemos a necessidade de cuidado e vigilância da alma, para fortalecer nosso assentimento e nos fortificar contra essas dúvidas mentais que nos abalam. Então, desejamos estabelecer nossos corações nessas verdades supremas que em nossa necessidade aceitamos sem discussão. "" Esta é uma figura muito natural. Veja como o homem sedento vira a xícara e bebe o conteúdo em um gole; ele se importa pouco com o que é, de modo que sacia sua sede furiosa.

'Eis que ele bebe um rio, e não se apressa; ele confia que pode puxar o Jordão até sua boca.' Mas agora, marque-o nos momentos mais legais! Ele toma cuidado com a bebida, para não ficar pesado ou enjoado. Uma fé simples e receptiva é uma coisa excelente para a remoção rápida da sede da alma; mas se não fosse logo qualificado pelo discernimento espiritual, isso levaria à credulidade, e o homem estaria pronto para aceitar qualquer coisa que lhe fosse apresentada.

O crente rápido logo se tornaria vítima de superstição. Quanto mais estudo das Escrituras e assim testar as doutrinas, melhor. Uma investigação cuidadosa pode salvar a mente de ser prejudicada por ensinamentos venenosos, e certamente tornará a Verdade mais querida para nós e fortalecerá nossa confiança nela.

"Que gole foi aquele que alguns de nós tomamos no primeiro! Pouco sabemos; mas nosso desfrute do que sabíamos foi intenso! Senhor, tu agora nos revelaste os ingredientes daquela taça divina; concede que isso possa dá-nos uma alegria nova e mais profunda, mas não permitas que esqueçamos a bem-aventurança da sede saciada, porque somos dotados de um conhecimento mais completo. Tal ganho seria uma perda muito grave.