Apocalipse 3:1-22

As Igrejas de Sardis, Filadélfia e Laodicéia

Apocalipse 3:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Apresentamos algumas das coisas notáveis ​​escritas para a Igreja de Sardis. Esta é a quinta Igreja das sete, e algumas coisas surpreendentes são reveladas.

1. Sardis tinha um nome para viver, mas estava morto. Tememos que existam muitas igrejas que merecem essa caracterização. Você lê os relatórios deles para a associação da igreja, ou conferência, ou sínodo, e pensa que eles estão bem vivos. Eles falam de tanto dinheiro dado a isso, as platéias esplêndidas, o novo órgão, o novo tapete, o belo salário pago ao pastor; quando os relatórios são lidos, a igreja tem nome para viver, porém, eles estão mortos.

Se você descobrir quantos cristãos separados há na igreja, quantos comparecem à reunião de oração, quantos foram salvos, quantos missionários foram enviados e quantos jovens foram designados para o ministério do Evangelho, você não encontrará nada mas muitos zeros.

2. Sardis foi instado a fortalecer as coisas que restaram. Mesmo em Sardis, portanto, deve ter havido alguns santos que. no meio de seu "cemitério". e suas "lápides" permaneciam fiéis a Deus. Para esses, Deus disse: "Sede vigilantes e confirma o que resta, que está para morrer."

3. A igreja de Sardes tinha obras imperfeitas diante de Deus. Eles tinham obras, com certeza, mas eram as obras da carne. Eles caminharam como homens. Se você tivesse classificado suas obras, biblicamente, você teria sido forçado a colocá-los junto com a "madeira, feno, palha". Suas obras foram tais que não fariam mais do que uma grande fogueira no tribunal de Cristo.

Vamos examinar para ver se nossas obras são corretas diante de Deus.

4. A Igreja de Sardis é chamada ao arrependimento. Aqui está a expressão a que nos referimos; "Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te." Se eles não se arrependessem e vigiassem, o Senhor viria sobre eles como um ladrão, e eles não saberiam a que hora Ele viria.

Estamos vivendo na hora do retorno do Senhor. As igrejas espirituais e os santos espirituais que conhecem a Deus e são ensinados por Deus têm seus rostos voltados para cima; eles estão olhando, esperando, observando, ansiando e esperando o possível Retorno do Senhor a qualquer momento.

O Senhor disse à Igreja de Sardes: "Se, portanto, não vigiares, irei sobre ti como um ladrão." Algumas igrejas, como Sardes, não pensam no breve Retorno do Senhor. Deus escreveu: "Vós * * não estais nas trevas, para que aquele dia vos sobrevenha como um ladrão. Vós sois todos filhos da luz." Sardis, porém, como o povo nos dias de Noé, não saberá a hora em que o Senhor voltará.

5. A Igreja de Sardes possuía alguns santos que não haviam contaminado suas vestes. Graças a Deus que mesmo nas piores condições, nas mais tristes das situações, sempre serão encontrados aqueles poucos santos que estão caminhando com eles. Deus, A esses, o Senhor se aproxima com palavras consoladoras e diz: "Eles andarão comigo vestidos de branco, porque são dignos."

Não somos salvos porque somos dignos. Somos salvos porque Ele era digno; e, sendo digno, Ele morreu por nós. No entanto, se formos dignos depois de sermos salvos, e não contaminarmos nossas vestes, seremos recompensados ​​andando com nosso Senhor vestidos com as vestes de nossos atos e atos justos.

I. UMA DESCRIÇÃO DE CRISTO ( Apocalipse 3:7 )

1. Um nome maravilhoso. Para a Igreja em Filadélfia e seu mensageiro, o Senhor dá uma bela descrição de Si mesmo como Aquele que está falando. Aqui estão as palavras: "Estas coisas diz aquele que é santo, aquele que é verdadeiro." Os nomes de nosso Senhor são sagrados e verdadeiros. “Portanto também aquela Coisa Sagrada que há de nascer de ti”; "Um Cordeiro sem mancha e sem mancha ." Sim, "Santo" é o Seu nome. Freqüentemente falamos do Espírito Santo. Não podemos também falar freqüentemente do Santo Cristo?

O Senhor que se dirige às igrejas é Aquele que não conheceu pecado, que não pecou e em quem não havia pecado; o Santo de Deus é Ele! Não é de admirar que a Igreja seja chamada à santidade. Não é de admirar que tudo o que é profano traga consigo vergonha e desgraça.

Nosso Senhor também é a verdade. Ele é verdadeiro porque Seu nome é a verdade. Ele é verdadeiro porque Suas palavras são verdadeiras. Ele é verdadeiro porque é fiel e verdadeiro para com Seus santos, para com Suas promessas. Tal é Aquele que anda no meio de Suas Igrejas. Ele. é verdade porque Ele não pode de forma alguma desapontar nenhum santo ou qualquer pessoa que O siga. Ele cumprirá todas as promessas e guardará todas as palavras que falou.

2. Um poder maravilhoso. Apocalipse 3:7 diz que Cristo tem "a chave de Davi", que "abre, e ninguém fecha"; e "fecha, e ninguém abre". A chave de David sugere autoridade e poder. Uma chave é dada para abrir uma porta fechada ou para fechar uma porta aberta. Isso é o que o Senhor diz que Ele é: Ele é tudo isso em favor de Seu povo, Israel.

A chave de Davi significa que Ele abriu para Israel períodos de graça e glória que ninguém pode fechar. Também significa que Ele encerrou Seu povo nos braços de Seu amor e provisão, e nenhum homem pode abrir a porta que Ele fechou para escondê-los e protegê-los.

O que é verdade, entretanto, para Seu povo Israel, é verdade para Sua Igreja. Para Filadélfia, Ele disse: “Coloquei diante de ti uma porta aberta e ninguém pode fechá-la”. Certamente, nestes últimos dias Deus está protegendo Seu povo, a Igreja, assim como durante os séculos passados ​​Ele protegeu Seu povo, Israel.

II. PEQUENO MAS FIEL ( Apocalipse 3:8 )

1. "Tens um pouco de força". As palavras parecem desanimadoras a princípio, mas não precisam ser assim. Não precisamos de muita força, porque podemos ir em Sua força. Às vezes, grande força e grandes recursos humanos não significam nada além de derrota.

Gideão com seus 30.000 possuía um exército realmente magro em comparação com os exércitos do inimigo. No entanto, para Deus, mesmo os 30.000 eram muitos. Mesmo os 10.000 que permaneceram depois que Gideon despediu a maioria dos homens eram muitos. Só depois que Gideão foi reduzido a 300 homens Deus pôde usar um pouco de força para realizar grandes coisas. Quando temos muita força, em nós mesmos, Deus não obtém glória. É quando Ele liga Sua onipotência ao nosso nada, Seu poder à nossa fraqueza, Sua grande força à nossa pequena força, que podemos ser verdadeiramente bem-sucedidos.

Ele não nos disse que se tivermos fé como um grão de mostarda, grandes coisas podem ser realizadas? Assim, Filadélfia, com sua pouca força, poderia ser usada para entrar por uma porta aberta que nenhum homem poderia fechar.

2. "Tu * * guardaste a Minha Palavra." Aqui está algo que alegra nosso coração. Filadélfia não apenas sabia a verdade, mas a guardava ; não apenas creu que a Palavra de Deus foi escrita por homens inspirados por Deus, mas ela guardou essa Palavra. Memorizar as Escrituras não é suficiente. Ouvir a pregação da Palavra é de longe insuficiente. A Bíblia diz: "Se sabeis estas coisas, felizes sereis se as praticardes.

“Também diz:“ Sede cumpridores da Palavra, e não somente ouvintes. ”Novamente diz:“ Todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica, eu o compararei a um homem sábio. ”Guardamos Sua Palavra. ? Nós obedecemos? Nós provamos isso?

3. "Tu * * não negaste o Meu Nome." Filadélfia negou Seu nome nem por seus lábios nem por sua vida. A expressão "Meu Nome" foi, mais de uma vez nestas Cartas. São as pessoas que conhecem Seu Nome que colocarão sua confiança Nele, São elas que conhecem Seu Nome que farão proezas. "Tu * * não negaste o Meu Nome."

Nosso Senhor disse: “Eu manifestei o Teu Nome aos homens que Me deste do mundo”. Parece-me que podemos negar Seu nome ou manifestá-lo. Podemos manifestá-lo apresentando-o em toda a sua beleza e "glória, em todo o seu poder mágico.

Veja os Títulos de Jeová: cada um deles se refere ao nosso Senhor. São nomes que manifestam Seu caráter. Não vamos negar seu significado mais profundo, pois se negarmos Seu Nome, o negaremos. Não é apenas o Nome Jesus; nem o Nome Senhor; nem o nome de Cristo; são todos os seus nomes ; o Maravilhoso, o Conselheiro, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz; e todo o resto.

III. UMA RECOMPENSA COMPLETA ( Apocalipse 3:9 )

1. "Tu guardaste * * Eu também guardarei." Ele disse: “Guardaste a Palavra da Minha paciência; também eu te guardarei da hora da tentação (provação), que virá sobre o mundo todo, para provar os que habitam sobre a terra”.

Esse tipo de declaração é freqüentemente encontrado em toda a Bíblia. Deus nos diz: "Dê, e ser-lhe-á dado." Ele diz novamente: "Qualquer que Me confessar diante dos homens, o Filho do Homem também o confessará perante os anjos de Deus."

Existem, portanto, certas esferas onde o que Ele faz depende do que fazemos. Por exemplo, o Senhor disse: “Se não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai perdoará as vossas ofensas”.

O servo que se recusou a perdoar a seu conservo uma dívida tão pequena , descobriu que seu senhor estava furioso, e o entregou aos algozes até que ele pagasse tão grande dívida. Então veio esta declaração: "Assim também Meu Pai Celestial fará para vocês." Nessa medida, cada um de nós tem em suas mãos as coisas que marcam seu julgamento.

Tu guardaste a Minha fé, no meio de muitas tentações, Eu também te guardarei quando a hora da provação vier sobre a terra. Tudo isso mostra o que está expresso no capítulo 6 do Livro de Hebreus: “Deus é não é injusto esquecer-se de seu trabalho e labor de amor, que vocês mostraram para o Seu Nome, em que vocês ministraram aos santos, e ministram. " A mesma coisa, em substância, é ensinada em outro versículo que diz que Deus "se mostrará forte a favor daqueles cujo coração é perfeito para com ele".

Não confunda as coisas. A salvação não depende de nossas obras, pois somos salvos pela graça por meio da fé, e não de nós mesmos. Recompensas, no entanto, e livramentos da hora da tentação, dependem de nós, visto que está escrito: "Porque tu tens * * eu também quero."

2. "Segure isso rápido." Aqui está a mesma coisa que estivemos estudando, apenas de um ponto de vista oposto. Aquele disse: "Porque tu tens * * eu também quero"; este diz: "Se quiseres, eu o farei." É afirmado assim; "Segura o que tens, para que ninguém tome a tua coroa." Em outras palavras, Deus diz: "Até agora viveste de maneira a merecer uma coroa. Isso é mais do que ficar fora da grande prova: é, além disso, receber uma coroa."

O Senhor, porém, avisa que uma coroa que já havia sido atribuída aos santos na Filadélfia, ainda pode ser perdida. Eles devem segurar firme, para não perderem a coroa. O apóstolo Paulo tinha isso em mente, quando disse: "Eu mantenho o meu corpo e o submeto: para que de alguma forma, quando eu tiver pregado a outros, eu mesmo seja um náufrago." Paulo não queria perder uma recompensa tão grande.

4. AMANTES DESTE MUNDO ( Apocalipse 3:15 )

1. "Tu não és nem frio nem quente." Agora estamos indo para a Igreja de Laodicéia. A própria palavra significa "misturadores de mundos". Foi na Carta à Igreja de Pérgamo que a doutrina de Balaão começou a funcionar. É na Carta aos Laodicenses que o fermento atingiu a sua plenitude. Na Igreja anterior, havia uma mistura de mundos sob o símbolo da fornicação, e eles tinham isso ali. Na Igreja de Laodicéia, no entanto, a mistura do mundo não está apenas lá, mas é a condição dominante e ofuscante da Igreja.

Para tal Igreja, Deus escreveu: "Tu não és nem frio nem quente". Então Ele disse: “Oxalá fosses frio ou quente”.

Você não poderia ter dito que a Igreja de Laodicéia estava morta, porque ela tinha um pouco de vida. Você não poderia ter dito que estava viva, porque a vida que ela tinha era terrivelmente débil. Você não poderia dizer que era uma igreja fria e formal; nem você poderia ter dito que era uma igreja viva, fervorosa e quente. Não foi nem um nem outro. Estava morno.

2. "Vou vomitar-te da Minha boca." Nós nos perguntamos, enquanto escrevemos, se não há muitas igrejas como a de Laodicéia hoje? Deus não está dizendo a você: "Vou vomitar-te da minha boca"? Essa igreja é uma igreja sem testemunho vital. É um bom lugar para tirar uma soneca. É um bom lugar para se acalmar para dormir com os próprios pecados, não possui nada de vital, nada que realmente conte para Deus. Portanto, Deus quer vomitá-lo de Sua boca, jogando-o para o lado.

O décimo primeiro capítulo de Romanos nos ensina que "se Deus não poupou os ramos naturais, acautela-te para que também não te poupe a ti". Se Deus rejeitou Israel, não pode Ele também rejeitar a igreja professa e morna, e vomitá-la de Sua boca?

V. UM ORGULHO VERGONHOSO ( Apocalipse 3:17 )

O versículo, diante de nós, parece ser a resposta da Igreja às advertências do Senhor. Deus disse: “Tu não és nem frio nem quente”. A Igreja respondeu: "Eu sou rico e com muitos bens, e não tenho necessidade de nada."

1. "Tu dizes, eu sou rico." Ficamos imaginando como a Igreja de Laodicéia contabilizou suas riquezas. Eles estavam colocando de lado as quantias da riqueza de seus membros; os milionários e os "milários"? Quando eles contaram tudo, eles sentiram que eram ricos. Em que consistem as verdadeiras riquezas? Eles consistem nos bens que possuímos? Na terra que possuímos? No dinheiro que temos no banco? Quais são as verdadeiras riquezas? “A vida de um homem não consiste na abundância das coisas que possui”, disse nosso Senhor, e ainda assim a Igreja de Laodicéia estava contando o que ela possuía.

Nosso Senhor disse novamente: “Não acumulem tesouros na terra”, mas eles estavam acumulando seus tesouros na terra. A Palavra diz: “O amor ao dinheiro é a raiz de todo o mal”, mas Laodicéia considerou isso como o ápice de sua glória. Deus disse aos Seus servos: “Ó homem de Deus, foge destas coisas”, mas Laodicéia os buscava. Seu relatório era um relatório de suas riquezas.

2. "Tu dizes: Eu * * não preciso de nada." Esta é a imagem da autossatisfação. Eles ficaram perfeitamente contentes, embora o mundo ao redor deles estivesse nas trevas do pecado. Satisfação perfeita, com homens perdidos vagando pelas ruas de sua própria cidade. Eles não precisaram de nada? No caminho do bem temporal, não. Eles tinham tudo e mais do que poderiam desejar e, ainda assim, precisavam de tudo.

VI. O JULGAMENTO E O CONSELHO DIVINO ( Apocalipse 3:17 )

1. O julgamento divino. "Tu és miserável e miserável e pobre, e cego e nu." Isto é o que Cristo disse sobre eles, e então Ele disse: Tu "não sabes". Os que se desviam da fé não estariam em tal estado terrível se soubessem de sua inconstância. A Igreja em Laodicéia não estaria tão longe de seu Senhor se eles soubessem de sua necessidade. Eles disseram que não precisavam de nada, mas precisavam Dele.

Eles pensavam que eram ricos, mas Ele disse: "Tu és * * pobre." Eles não eram apenas pobres, mas estavam nus. Eles não eram apenas pobres, mas também cegos; e sendo pobre e cego, e. nus, eles eram miseráveis, e eles eram miseráveis.

Você pensa que o julgamento divino foi verdadeiro? Essas pessoas felizes estavam infelizes? Essas pessoas satisfeitas estavam descontentes? Essas pessoas ricas e orgulhosas eram pobres ami nuas? Cristo disse que sim, mas eles não sabiam disso. Em que sentido eles eram pobres? Eles eram pobres no sentido de que Deus nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais. Nos lugares terrenos eles eram ricos, nos lugares celestiais eles eram pobres.

Em que sentido eles estavam nus? No que diz respeito às roupas, eles estavam vestidos de linho fino; porém, aos olhos de Deus, eles estavam nus, pois não tinham as vestes dos atos justos, que vestirão os remidos conforme expresso em Apocalipse 19:8 : “E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino , limpo e branco: para o linho fino é a justiça dos santos. "

Em que sentido eles foram infelizes? Eles não estavam andando nos caminhos do mundo? Seus lábios não ficavam sempre cheios de risos? Eles não desfrutaram das funções mundanas em que se deleitaram? Oh, sim, sem dúvida eles sabiam, mas eles não conheciam nada da paz de Deus que excede todo o entendimento. Eles não possuíam aquela alegria da qual Cristo escreveu, quando disse: "Minha alegria permaneça em você e a sua alegria seja completa.

"A felicidade deles era de curta duração. Ela passou quando as sombras da noite se acumularam pesadamente sobre eles, e eles deitaram em suas camas miseráveis ​​e miseráveis. Eles não eram apenas miseráveis ​​e miseráveis ​​em seus espíritos, mas eles se apresentaram ao mundo sobre eles, um testemunho a respeito de Cristo que era miserável e miserável.

2. O conselho divino. Com que ternura Cristo disse: "Aconselho-te a comprar de Mim ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vestes, e para que não apareça a vergonha da tua nudez; e unja a tua olhos com colírio, para que vejas. "

VII. PALAVRAS FINAIS DE UM SENHOR Apocalipse 3:19 ( Apocalipse 3:19 )

1. "Eu amo." Apocalipse 3:19 diz. "Eu repreendo e castigo a tantos quantos eu amo." Ao lermos as palavras de Deus para a Igreja em Laodicéia e Seu propósito de vomitá-la de Sua boca, podemos ter pensado que Ele não amava tal igreja. No entanto, Ele nos garante que os amou. Ele é "como um pai". Sua repreensão e correção são para o nosso bem, para nos exaltar, e não para o nosso mal, para nos derrubar.

Aquele que está escrevendo para a Igreja chama a si mesmo de "Testemunha Fiel e Verdadeira". Ele disse a verdade sobre a Igreja, mas foi fiel a ela. Seu coração ansiava por ela. Nunca mais repreenda a igreja com dureza e amargura. Enquanto houver fé, luz e vida, haja amor.

2. "Eu fico na porta e bato." Este foi realmente um apelo, expresso em uma rejeição: Pense no Senhor, que deveria estar sentado no trono desta Igreja, bem-vindo em todas as reuniões, o pensamento principal de cada oração e sermão! Pense em Hint do lado de fora da porta! Lá Ele é um Senhor esquecido e negligenciado! Ele não disse isso para desprezo da Igreja? Não totalmente, porque Ele disse: "Estou à porta e bato!" Ele não disse que estava ali como exilado, embora fosse um exilado. Ele disse que estava do lado de fora querendo entrar.

3. "Eu irei até ele." O Senhor dificilmente esperava ser bem recebido pela Igreja como um todo. Ele havia falado sobre vomitar a Igreja de Sua boca, e eles evidentemente O vomitaram da boca deles. Ele ficou na porta, dirigindo-se, não a toda a Igreja, mas ao indivíduo. Ele disse: “Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo”.

Quão consoladoras são as palavras: "Entrarei em sua casa e cearei com ele. E ele comigo." Que comunhão abençoada é essa! O Senhor não expulsará os fiéis porque eles são forçados a ter comunhão, em certo sentido, em uma igreja que é mundana e carnal.

4. Eu vou permitir que ele se sente Comigo em Meu trono. Para aquele que tem o ambiente mais escuro é oferecida a maior promessa. Não será maravilhoso sentar-se com Ele em Seu trono?

UMA ILUSTRAÇÃO

Podemos ter provas e perseguições aqui, mas há descanso no céu.

O Sr. Moody conta sobre um garotinho que estava morrendo de febre. Seus lábios ardiam e uma sede terrível crescia por dentro. Erguendo os olhos para sua mãe, que estava perto, disse: "Mãe, por favor, dê-me um pouco de água". calor, "Não, minha querida; eu não posso lhe dar nenhum." "Mãe", disse o menino, "haverá água no céu?" "Sim, há muitos lá.

"A cabeça quente foi deitada calmamente sobre o travesseiro, e o pequeno sofredor disse:" Mãe, esperarei ", e passou para os reinos da abundância." Um puro rio de Água da Vida "( Apocalipse 22:1 ) . "Que ele tome a Água da Vida de graça" ( Apocalipse 22:17 ).