Êxodo 4:1-17

Lento para obedecer

Êxodo 4:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Nem por um momento tiraríamos de Moisés a honra que é sua. Ele foi um grande homem e um homem fiel a Deus. No entanto, a Palavra de Deus, ao pintar um quadro dos grandes homens de Deus, nunca deixa de apresentar suas falhas. Ingersoll não é o único que escreveu sobre os erros de Moisés. O próprio Deus fez isso muito antes de o infiel nascer.

1. Vamos considerar as dúvidas de um grande homem. O primeiro versículo de nossa Escritura começa com a declaração surpreendente: "E Moisés respondeu, e disse: Mas eis que não acreditarão em mim, nem ouvirão a minha voz; porque dirão: O Senhor não te apareceu."

Deus deu uma comissão a Moisés. Ele lhe disse para ir, e disse enfaticamente: "Eu o tirarei da aflição do Egito." Contra a ordem de Deus e o "Eu quero" de Deus, Moisés lançou sua expressão: "Mas, eis". Que direito tinha esse homem de colocar algum ponto de interrogação em torno das afirmações positivas de seu Senhor? No entanto, não devemos ser duros com Moisés, para que, ao condená-lo, não nos condenemos a nós mesmos. Onde está aquele que não questionou as declarações divinas e diretas do Senhor?

Moisés disse: "Eles não vão acreditar em mim, nem ouvir a minha voz." Você chamaria isso de modéstia e mansidão ou arrogância? Talvez você diga que não devemos nos considerar mais altamente do que deveríamos. Apenas respondemos que, quando colocamos um ponto de interrogação em torno da Palavra de Deus, estamos colocando nossas opiniões e pensamentos contra Deus. Podemos desculpar nossa incredulidade sob a alegação de modéstia ou mansidão.

Isso não desculpa Moisés. Este homem poderoso estava cheio de dúvidas. Deus respondeu a cada um deles paciente e completamente. Além disso, Deus deu todas as promessas e garantias do sucesso da missão de Moisés, o "Eu estarei contigo" de Deus ainda ressoa em nossos ouvidos. Contra tudo isso, entretanto, Moisés lançou sua palavra fatídica, "mas". Quando Deus fala, não há lugar para "mas".

2. Vamos responder à pergunta. A sensação de fraqueza pessoal é uma desculpa para a desobediência? Quando Deus nos diz para irmos, devemos ir, ou devemos alegar nossa incapacidade? Os obstáculos devem ser considerados por nós? Devem ser considerados os fatos de nossa própria fraqueza inerente e nossas deficiências naturais?

A verdadeira questão é: devemos ir ou devemos ficar? Devemos confiar ou duvidar? Quando Deus nos pede para fazer alguma coisa, ou ir a qualquer lugar, a responsabilidade do sucesso de nossa missão pertence a ele. Esta é a maneira como expressamos isso recentemente em um pequeno poema.

Quando Deus te diz o que fazer,

Comece a fazer;

Ele certamente irá ajudá-lo,

Então, vá em frente:

Se a Ele você é fiel, verdadeiro,

Ele seus inimigos irão todos subjugar,

A força necessária Ele renovará;

Por que não fazer?

I. UMA PERGUNTA PESSOAL ( Êxodo 4:2 )

Nosso versículo diz assim: “E o Senhor lhe disse: Que é isso na tua mão? E ele disse: Uma vara”. O Senhor estava falando com Moisés e parecia estar fazendo um balanço das posses de Moisés.

1. A vara com a qual Moisés conduzia suas ovelhas. Talvez fosse um pedaço de pau tosco. Certamente não era uma questão de dignidade ou beleza humana; e Deus sabia o propósito para o qual foi dado. Quando Deus viu, Ele pareceu dizer: "Isso bastará."

2. A vara glorificada. Deus pegou o que Moisés tinha, não o que ele não tinha. Deus sempre faz isso. Ele quer que tragamos a Ele tudo o que temos em mãos. É a dedicação do que temos que conta. Muitos de nós gostariam de dar a Deus algo grande, algo grande, mas por que não dar a Deus o que realmente temos em nossas mãos? Deus pegou a vara de Moisés e a glorificou pelo uso que Ele fez. Era a velha vara em uma nova tarefa.

3. Um aplicativo pessoal. O que temos em nossas mãos?

· O que. Joshua tem? Um chifre de carneiro.

· O que Gideon tinha? Jarros e lâmpadas.

· O que Samson tinha? A mandíbula de um asno.

· O que David tinha? Uma funda e cinco pedras lisas.

· O que Peter tinha? "Prata e ouro não tenho."

· O que Dorcas tinha? Uma agulha.

Em cada um desses casos sugeridos, Deus pegou o que a pessoa tinha. Pare e avalie bem as realizações do chifre de carneiro, do jarro, da mandíbula, das pedras lisas, do nada e da agulha. Como Deus usou maravilhosamente em cada caso o que cada pessoa tinha em suas mãos. Deus pode usar o que você tem em suas mãos se você der sem reservas em Suas mãos.

II. SINAL NÚMERO UM: A HASTE ( Êxodo 4:3 )

Queremos fazer algumas excursões internas ao significado desta vara. Talvez você pense apenas em uma vara ou vara. Talvez você pense nisso como um cajado de pastor, ou a vara que Moisés usou para estender sobre o mar, ou com a qual feriu a rocha, ou com a qual operou milagres diante de Faraó. Deus, de fato, o usou de uma maneira notável e mostrou conclusivamente como as realizações do Todo-Poderoso não dependem dos grandes e nobres. A vara nos mostra como Deus usa as coisas humildes, as coisas fracas, as coisas impróprias.

No entanto, esta vara tornou-se para Moisés, e depois para Faraó, um sinal. Quando Moisés a lançou, a vara se tornou uma serpente. Quando Moisés a pegou novamente, ela se tornou uma vara em sua mão. O que significa isso?

1. A vara transformada em serpente demonstra Satanás como aquele que resistiria a Moisés. A Bíblia nos diz em Êxodo 4:3 que Moisés fugiu diante da serpente. Que visão! Uma simples vara em sua mão, lançada ao chão, tornou-se uma serpente da qual ele fugiu aterrorizado. Sabemos muito bem que a serpente foi a besta com a qual Satanás se vestiu no jardim. Daquele dia em diante, a serpente representa Satanás.

No Apocalipse, lemos sobre o anjo que agarrou o dragão, "a velha serpente que é o Diabo e Satanás". Foi essa serpente que Moisés foi chamado a enfrentar. Sem dúvida, foi o conhecimento, não tanto da própria incapacidade de Moisés, mas do grande poder do inimigo que fez Moisés temer aparecer diante de Faraó.

2. A serpente se transformou em uma vara. Quando Moisés estendeu a mão e pegou a serpente pela cauda, ​​ela se tornou mais uma vez uma vara. Este foi o sinal de Deus, não apenas para Israel e Faraó, mas para o próprio Moisés, que ele, Moisés, sob o poder de Deus, venceria o diabo.

III. SINAL NÚMERO DOIS: A MÃO ( Êxodo 4:6 )

Nossa Escritura nos mostra como Deus ordenou a Moisés que colocasse sua mão em seu seio, e como sua mão ficou leprosa como a neve. Mais uma vez, ele recebeu a ordem de colocar a mão no peito e, quando a arrancou, ela foi transformada novamente em sua outra carne.

1. Lepra, o tipo de pecado bíblico. Lembramos em toda a Bíblia que a lepra representa a maldição de Deus. Começa como uma pequena mancha rosa esbranquiçada na mão ou na sobrancelha. Ele cresce lentamente, mas com segurança, até que o corpo apodrece e cai. Era uma doença horrível e incurável.

O pecado começa no coração de uma criança. É o mais vil de todos os poderes morais. Isso leva à morte e não pode ser curado pelo homem. Traz à mente como a raça humana caiu sob o domínio de Satanás desde sua glória edênica, e como Adão e Eva foram expulsos do jardim com a sentença de morte sobre eles.

2. A mão voltada novamente para a carne é o tipo do poder salvador de Cristo. Jesus veio desfazer as obras do diabo. Deixe-nos ver a imagem claramente em nossas mentes. A vara se transformou em serpente, e então restaurada à vara representa o próprio Satanás. A mão coberta com lepra representa a obra de Satanás; mostra seu poder sobre o coração humano em sua corrupção. A mão transformada em carne mostra o poder de Deus em tirar o coração de pedra, o coração da poluição, e torná-lo mais uma vez um coração de carne.

Tudo representa redenção, restauração, pureza na nova vida, Cristo Jesus. Vemos Satanás abatido e vemos Cristo como aquele destinado a desfazer as obras do diabo. Esses dois milagres deveriam ser sinais aos Filhos de Israel de que Deus apareceu a Moisés. Eles certamente permaneceram sinais através de todos os tempos que Deus apareceu aos Seus santos da antiguidade e que Ele apareceu a nós.

4. ASSINE NÚMERO TRÊS: A ÁGUA Êxodo 4:9 EM SANGUE ( Êxodo 4:9 )

"E acontecerá que, se não acreditarem também nestes dois sinais, nem derem ouvidos à tua voz, tomarás da água do rio e a derramarás sobre a terra seca; e a água que tirar do rio se tornará sangue na terra seca. "

Nossa mente imediatamente se precipita para o primeiro milagre de Cristo em Caná da Galiléia. Foi lá que Ele transformou a água em vinho. Depois que o milagre acabou, esta declaração é registrada: "Este princípio de milagres fez Jesus em Caná da Galiléia e manifestou Sua glória; e Seus discípulos creram Nele." A palavra "milagre" nesta Escritura, no grego, é "semeions" e significa "sinais". Assim, temos o terceiro sinal em Êxodo 4:1 , o sinal da água que se transformou em sangue. Este seria um sinal adicional se os outros mencionados não fossem suficientes. Vamos examinar seu significado.

1. O sinal sugere o derramamento do Sangue de Cristo. Quando Ele morreu no. Seu rosto estava mais manchado do que o de qualquer homem, e Sua forma mais do que a dos filhos dos homens, Suas costas, Sua testa coroada de espinhos, Suas mãos e pés perfurados por pregos estavam vermelhos de sangue.

2. O sinal sugere o Sangue dos inimigos de Cristo aspergido sobre Suas vestes. Na Cruz, o Sangue representava a morte sacrificial e o sacrifício substitutivo. Quando Cristo vier novamente, porém, Ele terá o sangue de Seus inimigos manchando Suas vestes, ao moê-los na lagar do vinho da ferocidade da ira do Deus Todo-Poderoso contra o incrédulo.

Devemos lembrar que este sinal não deveria ser feito apenas na presença de Israel, mas deveria ser feito diante de Faraó e dos egípcios. Deus parecia estar dizendo a Moisés: "Ele será para eles um sinal de como livrarei meu povo por meio de juízos de fogo e pragas até que Faraó os deixe ir."

V. MOISÉS AINDA LENTA PARA OBEDECER ( Êxodo 4:10 )

Com que paciência e tolerância Deus tratou com Seu servo. Ele respondeu ao seu medo de ser rejeitado pelo povo dando a Moisés três sinais pelos quais ele poderia estabelecer seu relacionamento com Deus e sua autoridade e comissão Divinas. Moisés ainda objetou, e disse ao Senhor: "Ó meu Senhor, não sou eloqüente, nem até agora, nem desde que Tu falaste a Teu servo; mas eu sou lento na fala e na língua vagarosa."

1. Moisés resistindo às maravilhas das revelações de Deus. Precisamos revisar um momento o que aconteceu a Moisés. (a) Na parte de trás do Monte de Deus, ele viu a sarça queimando, mas não consumida. (b) No mesmo lugar, ele ouviu a voz de Deus ao falar com ele face a face. (c) Deus revelou a Moisés Seu Nome: “EU SOU o que SOU”. (d) Deus operou antes de Moisés o milagre de transformar sua vara em serpente, e o milagre de sua mão se tornar leprosa como a neve. Apesar de tudo isso, Moisés ainda se contém e faz seu apelo: "Não sou eloqüente". Em vez de olhar para a onipotência de Deus, ele estava olhando para sua própria impotência.

Amado, não temos todos os motivos para confiar em Deus? Temos os milagres de eras diante de nós. Temos a consumação de todos os milagres na ressurreição de nosso Senhor. Temos as maravilhas da Palavra maravilhosa. Temos as demonstrações definitivas do Espírito Santo e de poder. No entanto, com tudo isso sobre nós e diante de nós, quantas vezes clamamos: "Ó meu Senhor, eu não sou eloqüente." Quantas vezes hesitamos em nos comprometer por Deus!

2. Deus não dependia da oratória de Moisés. Não é preciso ser eloqüente para ser um pregador de sucesso. É o Deus poderoso ou o homem poderoso que garante a vitória?

VI. O QUE O Êxodo 4:11 DE MOISÉS Êxodo 4:11 ( Êxodo 4:11 )

1. Resposta de Deus. Quando Moisés suplicou sua lentidão de fala, Deus disse: "Quem fez a boca do homem? Ou quem fez o mudo, ou surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu o Senhor? Agora, pois, e estarei com tua boca, e ensina-te o que deverás dizer. "

Alguém poderia pensar que esta promessa do Todo-Poderoso bastaria a Moisés, mas Moisés ainda implorou: "Ó meu Senhor, envia, peço-te, pela mão daquele a quem tu hás de enviar."

2. Olhar mais para o homem do que para Deus. Os olhos de Moisés estavam evidentemente sobre si mesmo. Quando Pedro procurou caminhar sobre as águas da Galiléia, ele teve sucesso enquanto seus olhos estavam em Cristo. No momento, porém, que ele olhou em volta e viu o vento e as ondas turbulentas, ele começou a afundar. Nunca poderemos realizar nada para Deus se quisermos manter nossos olhos centrados em nós mesmos; seja em nossa fraqueza ou em nossa força.

Não temos poder próprio para guerrear ou trabalhar. Vamos correr nossa corrida olhando para Cristo, o Autor e Consumador de nossa fé. Vamos lembrar que Deus pode levar um verme para destruir uma montanha.

3. Perder o melhor de Deus. Por que devemos permitir que outra pessoa cumpra nossa tarefa? É uma questão pequena termos sido chamados à camaradagem de Deus? Não deveríamos antes pesar bem os privilégios desta irmandade? Não apenas isso, mas não devemos considerar as glórias às quais somos chamados?

O Senhor estava levando Moisés para longe de seu sogro, com certeza. O Senhor estava chamando Moisés para realizar uma tarefa difícil e decepcionante. No entanto, Deus estava conduzindo Moisés às maiores riquezas de honra e glória eternas. Tudo isso Moisés estava prestes a arrancar dele, alegando apenas sua falta de eloqüência.

VII. MOISÉS GANHOU OU PERDEU POR SUA LOUCURA? ( Êxodo 4:14 )

1. A ira do Senhor acendeu-se contra Moisés. Quando um pai busca o melhor de seu filho e descobre que ele se recusa a aceitar, que tristeza o coração paterno expressa. Quando Deus se compromete em favor de um de Seus filhos, com que tristeza Ele contempla a incerteza de Seu filho. Deus estava zangado com Moisés com uma indignação sagrada. Ele não só queria que Moisés o servisse, mas também queria servir a Moisés. Moisés se retirou e teria falhado totalmente com Deus, se Deus não tivesse tratado com ternura com ele.

2. O que Moisés ganhou. Deus ouviu a voz de Moisés e cedeu ao seu pedido, dizendo-lhe: "Não é Arão, o levita, teu irmão? Sei que ele fala bem. E também, eis que vem ao teu encontro; e quando o vê a ti, ele ficará feliz em seu coração. " Então Deus deu a Moisés seu desejo e deu-lhe seu irmão como companheiro.

Alguém imediatamente diz que Cristo enviou os setenta dois a dois; que Ele enviou os doze dois a dois; e, portanto, perguntam: não era certo que Moisés e Arão fossem a Faraó em dois? Acho que estava tudo bem, mas Moisés ainda teria ido "dois a dois", teria sido Moisés e Deus, mas agora deve ser Moisés e Aarão. Não queremos dizer que Deus não estava com os dois, mas queremos dizer que os olhos de Moisés foram desviados de Deus, apenas na medida em que estavam centrados em Aarão.

3. O que Moisés perdeu? Ele perdeu muito do poder e dos frutos de seu trabalho, na medida em que foram compartilhados com seu irmão. Além de tudo isso, lembramos que o homem Arão, que ia com ele, era o homem que, anos depois, fez o bezerro de ouro e afastou o povo de seu Deus.

Amado, é agradável ter um homem ou mulher forte ao seu lado, algum camarada que possa ir com você para a batalha, e ainda assim, sejamos muito cuidadosos para que isso de forma alguma desvie nossa fé e confiança de Deus.

UMA ILUSTRAÇÃO

OS GIDDY ACHAM QUE A TERRA SE MOVE

Vamos jogar fora nossos medos.

"A terra nunca é tão instável porque para os cérebros vertiginosos ela parece girar." Mesmo assim, a salvação dos santos é certa, embora para seus corações trêmulos possa parecer estar em terrível perigo. Um passageiro ao cruzar o Canal está, no entanto, em segurança porque ele próprio se sente pronto para desistir do fantasma com a náusea provocada pelo rolar do navio. Nossos sentimentos são maus juízes de fatos.

Alguns que tinham certeza do Céu agora estão no inferno, e outros que quase perderam a esperança agora são glorificados no Céu. Meu cérebro pode girar e me fazer pensar que todas as coisas estão girando e, no entanto, sei que essas mesmas coisas são constantes como as colinas e, portanto, não acredito em meus sentimentos, mas confio nos fatos; e assim, quando meu pobre e tolo coração imagina que as promessas eternas falharão, devo repreender sua tolice e cair de volta nas verdades eternas.

Sim, Senhor, Tu és imóvel e imutável! Isso eu sei com certeza. Portanto, dá-me a graça de nunca duvidar de Ti, ou "desconfiar de Tua fidelidade para com todos aqueles que colocam sua confiança em Ti, Chas. H. Spurgeon.