Gênesis 1:1-10

Deus no começo

Gênesis 1:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Nestes dias de humanização de Deus, precisamos dedicar mais tempo ao estudo da eternidade de Deus. A Bíblia começa com a expressão: "No princípio, Deus". Vamos considerar três coisas.

1. A solidão de Deus. Deus era antes de todas as coisas porque Ele estava no princípio. Ele era o Criador, e era, portanto, antes de qualquer coisa ser criada. A mente humana não pode compreender esta maravilha, Deus existia sozinho em Sua personalidade trina antes que qualquer coisa viesse a existir. Ele existia em um espaço ilimitado, em uma imensidão desabitada. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. O Criador precedeu a criação.

2. O lugar legítimo de Deus. Se todas as coisas foram feitas por Ele e para Ele, e se, Nele todas as coisas consistem, então Ele certamente é maior do que todas as coisas e deveria ter a primazia em todas as coisas.

O primeiro versículo da Bíblia coloca Deus em primeiro lugar, dando-Lhe assim a preeminência. Vamos mantê-lo primeiro, dando-Lhe a adoração e a adoração que é devido ao Seu Nome.

Precisamos conhecer o Deus que nossos pais conheceram, um Deus vivo, amoroso e que dá vida. O Deus que abre caminho no vendaval e na tempestade; o Deus que faz das nuvens o pó de seus pés. Precisamos adorar um Deus que é onipotente e onisciente, possuindo todo o poder e cheio de toda a sabedoria. Precisamos adorar a um Deus que criou todas as coisas e que sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder.

Que a altivez do homem seja abatida e a altivez do homem diminuída. Todo aquele que é orgulhoso e altivo, todo aquele que é alto e exaltado, prostre-se e tema ao Senhor e O adore para a glória de Sua Majestade. Deixe o Senhor sozinho ser exaltado, pois Ele é Deus. Louvado seja o Senhor! Magnifique Seu Nome para sempre.

3. Deus primeiro em todas as coisas. Queremos sugerir que Deus é o primeiro na criação e, portanto, todas as coisas devem obedecer a Ele e dobrar os joelhos diante Dele. No entanto, Deus não é apenas o primeiro na criação, mas também é o primeiro na regeneração. Ele é o autor de nosso segundo nascimento, bem como de nosso primeiro nascimento. Há um pequeno versículo que diz: “O novo homem” onde “Cristo é tudo e em todos”.

Paulo disse: “Para mim, o viver é Cristo”. O versículo sugere que Cristo foi o Autor da vida, o Sustentador da vida, a Inspiração da vida e a Meta da vida. É nele que vivemos, nos movemos e existimos. O que podemos fazer além de coroá-lo como Senhor de tudo?

I. A TERRA PRIMEVAL ( Gênesis 1:1 )

1. A terra foi criada. Não evoluiu; não aconteceu; não se desenvolveu; veio à existência sob o comando do Eterno. A palavra "criado" carrega consigo o pensamento de algo feito do nada. Ele pressupõe o milagroso. Podemos fazer muitas coisas, mas as fazemos das coisas que estão à mão. Deus criou os céus e a terra.

2. Quando a Terra foi criada? A Bíblia diz: "No princípio criou Deus." A criação do homem é outra questão. A renovação da terra também é outra questão. Isso será discutido em seu devido lugar. Sobre a Terra pré-histórica, sabemos muito pouco; no entanto, sabemos que naquele período denominado "o início", ele foi criado.

3. Como a Terra foi criada? Há uma coisa que sabemos que a Terra foi criada na perfeição Divina. Vamos ler um versículo em Isaías 45:18 , "Pois assim diz o Senhor que criou os céus; o próprio Deus que formou a terra e a fez; Ele a estabeleceu, não a criou em vão, Ele a formou para ser habitada : Eu sou o Senhor; e não há outro. "

A palavra "em vão", na Escritura que acabamos de citar, é a mesma que a palavra "sem forma e vazia" no segundo versículo da Bíblia. Entendemos, portanto, que quando Deus criou os céus e a terra, não foi criado um ( tohu ) sem forma e vazio.

II. A TERRA DESPORTADA ( Gênesis 1:2 )

1. O fato. Nosso versículo diz: “A terra era sem forma e vazia; e as trevas cobriam a face do abismo”. Visto que Deus não criou a Terra dessa maneira, algum cataclismo deve ter caído sobre ela. A escuridão sugere pecado. Para os ímpios está reservada a escuridão das trevas para sempre. Os ímpios amam as trevas em vez da luz.

O próprio Deus é luz e é o autor da luz. Nele não há escuridão alguma. Lemos que na Nova Jerusalém, onde Deus é supremo, não haverá noite lá. Concluímos, portanto, que a terra se tornou sem forma e vazia; e as trevas pairaram sobre ele, porque o pecado havia entrado.

2. A causa. Quem foi, naqueles dias pré-edênicos, que pecou? De quem foi a iniqüidade que causou a queda da maldição? Podemos não ser muito dogmáticos, mas há certas passagens que nos levam a pensar que o próprio Satanás e muitas das hostes angelicais estavam relacionadas com a causa da destruição da terra.

Satanás trouxe a terra atual ao seu estado decaído. Ele é quem fez do mundo um deserto e destruiu as suas cidades.

Antes mesmo de Satanás entrar no Jardim do Éden para tentar Eva, Deus o havia lançado como profano da montanha de Deus. Satanás havia "selado a soma, cheio de sabedoria e perfeito em formosura"; cada pedra preciosa era sua cobertura. Eles foram preparados no dia em que ele foi criado. Ele era o querubim ungido de Deus que cobre. Ele era "perfeito em todos os seus caminhos, até que a iniqüidade foi achada nele". Seu coração estava “exaltado por causa de sua formosura, e ele foi corrompido por causa de seu esplendor”. Assim ele foi lançado para baixo e a terra que, não. dúvida, era o seu Éden, foi destruído e tornou-se devastado e vazio.

III. A TERRA RESTAURADA E ABENÇOADA ( Gênesis 1:2 , lc, 1: 3)

1. A ninhada do Espírito. Nosso texto diz: “O Espírito de Deus se movia sobre as águas”. De passagem, observemos que o próprio Espírito Santo entrou em cena. Deus enviou Seu Espírito, e os céus e a terra foram criados. Agora Deus envia o Espírito, para que a terra seja renovada e abençoada.

O Espírito "movendo-se" sobre a superfície das águas, carrega consigo o pensamento de "pairar" ou "pairar" sobre as águas. Havia escuridão; então, enquanto o Espírito de Deus meditava, houve luz. Nossas mentes imediatamente pensam no Espírito descendo no batismo de Cristo na forma de uma pomba. Nós, também, pensamos na expressão de Gabriel a Maria: "O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra; portanto, também aquele Santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus."

Acima de tudo, agora mesmo, pensamos em como o Espírito pairou sobre nós no dia de nossas trevas e pecado, e como Deus nos deu nova vida e luz. Nós nascemos do alto.

2. Fiat de Deus. "E Deus disse: Haja luz: e houve luz." Como tudo foi maravilhoso! Há quanto tempo a terra esteve sem forma e vazia, com as trevas sobre ela, podemos não saber; sabemos que Deus disse: "Haja luz: e houve luz." Aquela maravilhosa criação de luz que espalhou as trevas da terra pré-Adâmica não era mais maravilhosa do que aquela gloriosa luz que brilhou em nossos corações, quando Deus dissipou nossas trevas e a luz da salvação brilhou.

4. A PRIMEIRA MENSAGEM DE DEUS SOBRE A SEPARAÇÃO ( Gênesis 1:4 )

Faremos uma pausa longa o suficiente para estudar o significado espiritual de Deus separando a luz das trevas.

1. O significado espiritual das trevas. "Os homens amavam mais as trevas do que a luz, porque suas ações eram más." "Escuridão" na Palavra de Deus sempre representa o pecado e suas sombras. Em Deus não há escuridão nenhuma, porque Deus é santo, e Nele não há pecado de forma alguma.

A era em que vivemos agora é uma era de trevas; é uma época em que o mundo inteiro jaz no colo do maligno. Sempre que Satanás e o pecado governam uma vida, essa vida é obscurecida.

2. O significado espiritual da luz. Luz representa tudo que é santo, justo e puro. Jesus Cristo era a luz dos homens, João veio para dar testemunho da luz, para que todos os homens por ele cressem. O próprio João não era essa luz, mas veio para dar testemunho dessa luz. "Essa era a verdadeira luz, que ilumina todo homem que vem ao mundo." No Céu não haverá escuridão, porque não haverá pecado, nem tristeza, nem dor, nem lágrimas.

3. A luz e as trevas não podem ter comunhão. Esta é a palavra que o Espírito falou quando disse: "Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?" O chamado eterno de Deus para todos os crentes, portanto, é: "Saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor."

V. CONTRASTES DE DIA E NOITE ( Gênesis 1:5 )

O dia representa alegria e a noite representa tristeza. Claro, luz representa justiça. O dia é o resultado da luz e a alegria é o resultado do dia. Por outro lado, as trevas representam o pecado, e o pecado é o autor da tristeza. Portanto, a escuridão é o autor da noite e noite significa tristeza e suspiro e tudo o que denuncia a angústia da alma.

Enquanto o Senhor Jesus estava pendurado na cruz, carregando os pecados e tristezas dos perdidos, havia trevas sobre a face da terra. Quando Jesus Cristo saiu do túmulo, era manhã para os santos, e Cristo, encontrando-se com Seus discípulos, disse: "Todo o gozo."

Quando os Filhos de Israel se perderam no pecado, as trevas caíram sobre eles. Eles choraram enquanto penduravam suas harpas nos salgueiros. Eles esperaram pelo Senhor, mais do que aqueles que esperam pela manhã.

Quando Paulo foi empurrado para o Mediterrâneo pelo Euroclydon, estava escuro. Por quatorze dias eles não viram nem sol, nem lua, nem estrelas. Foi assim que, quando toda a esperança de serem salvos se foi, eles lançaram quatro âncoras do navio e esperaram pelo dia.

Deus colocou na Igreja um memorial conhecido como Ceia do Senhor. Chama-se ceia porque a Igreja habita à noite. A verdade é que quando Cristo morreu, o sol se pôs. Nesta era de trevas, diz-se que nós, os santos, estamos brilhando como luminárias que brilham à noite.

O retorno de nosso Senhor para a Igreja será anunciado pela brilhante estrela da manhã, e a vinda de Cristo à terra e aos judeus será como o sol, nascendo com cura em suas asas.

Se esta era é chamada de escuridão e noite, a próxima era será a manhã, seguida por um dia longo e abençoado. A sulamita foi chamada por seu amante pastor para se levantar e partir, pois o inverno havia passado e a chuva havia acabado e ido embora; as flores apareceram na terra e chegou a hora do canto dos pássaros. Então disse a sulamita: "Até o dia raiar e as sombras irem embora."

VI. O FIRMAMENTO ( Gênesis 1:6 )

1. A divisão das águas. Conhecemos as águas da terra, mas nada sabemos das águas acima da terra. Ao lermos nossa Escritura, portanto, descobriremos algo sobre as condições que, sem dúvida, precederam o dilúvio.

(1) Uma névoa subiu da terra e regou toda a superfície do solo. Você entrou em uma estufa e notou um pouco desse efeito. Havia uma umidade que encheu o ar. Sob tal condição, as plantas crescem rápida e abundantemente. Portanto, antes do dilúvio, deve ter havido um crescimento maravilhoso de vida vegetal e animal. A pesquisa científica confirma isso.

(2) A longevidade pertencia ao homem. A vida do homem naqueles dias e até o dilúvio atingiu quase a marca dos mil anos. Após a inundação, o limite de idade diminuiu continuamente.

(3) No dilúvio choveu por quarenta dias e quarenta noites. Isso nos parece uma prova abundante de que as águas que estavam acima da terra caíram.

(4) O fato de que o sol e a lua são mencionados como uma luz maior e menor carrega consigo o pensamento de que essas luzes podem ter irradiado por causa das águas acima da terra, e, portanto, não lançaram uma luz direta mas um brilho refletido e suave, sobre a terra, eliminando, em parte, a intensidade do calor e do frio que marcam nossos dias atuais, e a severidade das estações.

2. O firmamento. O firmamento era o grande espaço que ficava entre as águas, acima da terra, e as águas sobre a terra. Este firmamento foi chamado de céu. O firmamento é um dos três céus nas Escrituras. Você se lembra que Paulo falou sobre ser arrebatado ao terceiro céu.

VII. OS MARES E A TERRA SECA ( Gênesis 1:9 )

1. Os mares. No início, as águas cobriram toda a terra. Então Deus disse: "Que as águas debaixo do céu sejam reunidas em um só lugar." Assim os mares foram causados ​​e a terra seca apareceu.

(1) Os mares representam separação. Existem cinco grandes continentes e numerosas ilhas, separadas umas das outras por grandes extensões de água. Essas divisões mantêm os povos separados uns dos outros. No entanto, com o passar dos anos, o homem se descobriu cada vez mais capaz de transpor as distâncias que dividem as nações. E cada povo se torna cada vez mais afiliado a todos os outros povos.

Os barcos a vapor, os cabos, o rádio e os dirigíveis, todos tendem a quebrar a "separação" e tornar possível o sonho de muitos Estados Unidos das Nações, sob um único chefe supremo, até mesmo o anticristo.

(2) Os mares representam o mistério. Que segredos maravilhosos o poderoso abismo envolveu! Em grande parte, tem sido uma região inexplorada. Suas profundidades são grandes demais para o mergulhador, e o olho não consegue escanear seus tesouros escondidos.

2. A terra seca.

(1) Quando pensamos na terra, pensamos em solidez, estabilidade. Assim, pensamos na certeza de nossa esperança em Deus. Nossas casas são construídas sobre a terra e não sobre a água. Caminhamos sobre a terra e não sobre o mar.

(2) Quando pensamos na terra, pensamos em fecundidade. A terra é a esfera da lavoura do homem. É lá que plantamos e também construímos. O gado pasta nas colinas e vales . Os campos ondulam com grãos maduros.

Assim, tudo o que Deus fez traz consigo grandes lições de significado espiritual. O Senhor achou fácil falar de muitas coisas da natureza e delas tirar lições de valor espiritual. Ele disse: “Um semeador saiu para semear”. Então Ele mencionou a beira do caminho, os espinhos, os lugares pedregosos, os pássaros, o sol, o joio, a boa semente, a colheita, o fermento, a mostarda, as pérolas, a rede de arrasto, os ceifeiros, etc. essas coisas Ele agrupou sete parábolas maravilhosas, encontradas em um capítulo, com lições que abrangem toda a época e operação da Igreja.

UMA ILUSTRAÇÃO

"Nossos pais comeram maná no deserto. Em fevereiro de 1931, nosso distrito foi reduzido a um estado de fome, e havia mais um mês para a colheita do trigo. Havíamos ajudado muitos, mas um dia, quando os cristãos vieram pedir ajuda, nós tive que dizer a eles que não tínhamos mais nada. Eu disse a eles que Deus era um Deus que ouvia e respondia orações. Eles propuseram vir e unir-se em oração todas as tardes. No quarto dia de intercessão, fui chamado para fora da reunião para ver o que estava acontecendo.

Ao longe, no norte, uma nuvem escura se aproximava e, enquanto a observávamos, ela cruzou nosso distrito e choveu forte. Não era uma chuva comum, mas um dilúvio de pequenas sementes pretas em tal abundância que podiam ser retiradas com uma pá. Eles perguntaram: 'O que é?' lembrando-nos dos Filhos de Israel no deserto que fizeram uma pergunta semelhante. As sementes provaram ser comestíveis e o suprimento tão grande que sustentou as pessoas até a colheita. Soubemos depois que a tempestade havia aumentado na Mongólia e destruído o local onde esse grão (chamado Kao Liang) era armazenado. A semente foi carregada 1.500 milhas para cair no distrito onde a oração estava sendo respondida. "Abreviado de um artigo em" The Evangelical Christian.