1 Coríntios 14:30-32

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Mas se uma revelação for feita a outro sentado, que o primeiro fique em silêncio. Pois todos podem profetizar um por um, para que todos aprendam e todos sejam exortados, e os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. '

O que quer que esses versículos signifiquem, eles não podem significar abertamente que 'todos podem profetizar um por um' sem restrição. Isso seria contradizer os 'dois ou três' em qualquer interpretação. E faria com que a reunião fosse assumida por profecia, o que continuaria indefinidamente, resultando no cansaço do ouvinte e na audição de um grande número de profecias que de fato nunca foram concluídas porque outros continuaram interferindo. Paulo certamente não pode significar naquela?

O que então ele quis dizer? A resposta parece ser que, em primeiro lugar, ele está apontando que se uma revelação especial de Deus vier, eles devem se lembrar que haverá muitas oportunidades futuras para profetizar e, portanto, os profetas devem estar preparados para ceder. Pois o fato é que todos esses profetas (em várias reuniões) terão ampla oportunidade de profetizar um por um. Além disso, a profecia está sob o controle do profeta. Mas a revelação só vem mais raramente e é específica. E isso é dito para justificar o fato de que quem recebe uma revelação pode interromper um profeta.

'Mas se uma revelação for feita a outro sentado perto, que o primeiro fique em silêncio.' Pois pode haver um momento em que um determinado profeta recebe uma revelação especial de Deus que não pode esperar, e a urgência disso é tal que é vista como uma justificativa para a interrupção de uma profecia. Isso confirma claramente que tal revelação tinha precedência (compare Atos 11:28 ).

Isso não era apenas falar de outra 'profecia', e não seria algo que estaria acontecendo o tempo todo. Estava falando de uma revelação específica de Deus, possivelmente uma instrução sobre algo que exigia fazer (ver Gálatas 2:2 ). Mas quando veio, deve ser dada preferência.

'O primeiro' é o primeiro profeta em comparação com 'outro'. Ele geralmente terá permissão para divulgar sua profecia completa, com uma exceção que surge nas circunstâncias em que outro recebe 'uma revelação'. Sua profecia normalmente pode ser seguida por outra profecia, mas uma revelação anula tais profecias. Portanto, se uma revelação de Deus vier, qualquer profeta pode ser interrompido. Vemos a partir disso que de tempos em tempos a igreja primitiva esperava receber tais revelações especiais de Deus.

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