1 Coríntios 2:13

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'As quais também falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras que o Espírito ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.'

'Nós falamos.' Assim, todos os que realmente ensinam em nome de Cristo o fazem por meio do Espírito. Para todos os que são verdadeiramente Seus, operam por meio do Espírito de Deus. Isso inclui Paulo, Apolo e Pedro, mas também deve incluir os coríntios. Como homens de Deus capacitados e iluminados pelo Espírito, eles devem ensinar com uma sabedoria que não é do homem e que não é a sua própria, e assegurar que seja com palavras providas por Deus por meio do Espírito (compare Mateus 10:20 , embora lá as palavras sejam dadas perante os juízes).

É por isso que mais tarde ele se preocupa que falem em palavras compreensíveis a todos, para que todos possam se beneficiar ( 1 Coríntios 14:1 ). Portanto, é tolice dar crédito a tais homens.

'Não em palavras que a sabedoria do homem ensina.' Nenhum deles olha para a sabedoria do homem. Eles não leem livros de sabedoria, nem frequentam escolas de sabedoria ansiosas por aprender as coisas mais recentes. Eles olham para Deus e Sua palavra como a fonte de sua sabedoria. Assim, eles têm uma mensagem e estão unidos como um. Mas eles sabem que isso não é apenas "dado", requer reflexão. Eles comparam coisas espirituais com espirituais.

'Comparando coisas espirituais com espirituais.' 'Sunkrino' significa 'reunir, julgar por comparação, combinar, comparar, explicar, interpretar.' Portanto, enfatiza a aplicação do pensamento. Eles não são apenas conduzidos pelo Espírito, sem o esforço necessário para compreender a mensagem. Todo o ser do homem deve ser absorvido em seu ensino.

Existem várias traduções e interpretações possíveis para esta frase (pneumatikois pneumatika sunkrinontes). Essa possibilidade surge em parte do uso de pneumatikois, que pode ser masculino plutral (homens espirituais) ou neutro plural (coisas espirituais), e em parte porque 'espiritual' não tem substantivo e, portanto, um substantivo pode ser assumido. As traduções possíveis incluem;

1) Comparar (reunir, interpretar) coisas espirituais com coisas espirituais.

2) Dar às verdades espirituais uma forma espiritual, expressando-as em palavras espirituais.

3) Interpretar verdades espirituais para aqueles que possuem ou são guiados pelo Espírito (homens espirituais) (ver 1 Coríntios 3:1 ).

4) Comparar as coisas espirituais que recebemos (por exemplo, nas Escrituras do Antigo Testamento) com as coisas espirituais que ainda receberemos (por exemplo, nas palavras de Cristo e dos apóstolos, e no Novo Testamento), e assim julgá-las por comparação ( compare 1 Coríntios 14:29 ).

A ideia básica é a mesma em todas as interpretações, que a necessidade primordial é ver todas as coisas à luz do Espírito e iluminadas pelo Espírito. É importante que o que é espiritual seja recebido e comparado com, e interpretado à luz do que é espiritual, ao invés de comparação e contraste com a sabedoria mundana. Precisa ser recebido, considerado, aplicado e expresso com a ajuda do Espírito, com o propósito de ser recebido pelos iluminados pelo Espírito.

Mas, novamente, devemos enfatizar que o contexto é o de anunciar o Evangelho e revelar o significado da cruz e do crucificado (ver 1 Coríntios 2:1 ). Assim, 1) e 2) (que se fundem) parecem estar mais em mente com o pensamento de que as coisas espirituais são pensadas, comparadas e interpretadas espiritualmente e recebidas por aqueles que foram feitos "espirituais" ao receber o Espírito .

No entanto, embora 'interpretar as coisas espirituais em palavras espirituais' se encaixasse bem no contexto, o fato de que Paulo poderia ter deixado isso claro adicionando outra palavra parece sugerir que ele não estava sendo tão específico. Devemos, portanto, vê-lo como pretendendo que igualemos os dois 'espirituais', 'coisas espirituais com coisas espirituais', o ponto sendo que não deve haver uma mistura de verdade espiritual e sabedoria mundana, uma diluição do que é espiritual, mas uma concentração de todo o coração no que é espiritual, isto é, na essência de tudo o que foi revelado por meio de Cristo crucificado e nas Escrituras.

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