1 Coríntios 6:13-14

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Carnes para o estômago e o estômago para as carnes. Mas Deus reduzirá a nada tanto a ele quanto a eles. Mas o corpo não é para fornicação, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. E Deus ressuscitou o Senhor e nos ressuscitará por meio de seu poder. '

Novamente, isso provavelmente está lidando com um outro argumento apresentado contra ele, que o sexo é um apetite natural e que, portanto, temos o direito a ele. A carne, dizem eles, existe para satisfazer o estômago e o estômago para receber carnes; portanto, comer é certo e, da mesma forma, o corpo anseia por expressão sexual e, portanto, qualquer meio de expressão sexual é correto.

A isso ele responde que as comparações não são iguais. É verdade que a comida é para o estômago, mas tanto a comida como o estômago darão em nada. Eles não são importantes no esquema das coisas. Eles são puramente físicos. Mas é diferente com o corpo, pois o corpo é para participar do comer, o que é necessário para a vida, mas não para fornicação. Este último foi proibido desde o início (implícito em Gênesis 2:24 ).

É uma intrusão no plano perfeito de Deus. Em vez disso, o corpo é para o Senhor. Comer não faz mal, na verdade é útil, mas a fornicação é prejudicial. O corpo do cristão é aqui visto como diretamente ligado ao Senhor e ao Seu corpo e pertence a Ele, está unido ao Seu corpo, e de maneira semelhante Ele pertence a ele, tanto que em 1 Coríntios 12:12 o corpo no qual fomos batizados é o próprio Cristo.

'O Senhor é para o corpo.' Além disso, o próprio Cristo se entrega ao Seu corpo. Ele veio para que, comendo de Sua carne e bebendo de Seu sangue, eles encontrassem vida por meio Dele. Isto é, eles participam dele como o Pão da vida ( João 6:35 ), a própria fonte da vida espiritual contínua, e participam dEle ao se beneficiarem de Sua morte, da qual parecem ter participado.

O próprio propósito de Cristo ao vir era que Ele pudesse libertar o corpo do pecado e incorporar cada crente individual em Seu próprio corpo, no curso do qual Ele os purifica do pecado e os torna um com Seu corpo ( Efésios 2:16 ). Ele veio para reunir a Si mesmo todos os Seus. Portanto, Sua vinda é para possuir o corpo que compartilhará o céu com ele.

O corpo dos cristãos é, portanto, de fato, parte do corpo de Cristo ( 1 Coríntios 12:12 ), é um 'membro', um membro ou órgão, de Seu corpo ( 1 Coríntios 6:15 ), pois por compartilhar Dele pela fé, ela se tornou unida a Ele, e Seu propósito ao vir era possuí-la.

É por isso que Ele veio. E devemos participar de Seu único corpo ( 1 Coríntios 10:16 ). Nosso corpo, portanto, tem um maravilhoso e santo presente e futuro na proximidade de sua união com Cristo e, portanto, um status santo, e por causa de sua unidade com Cristo, deve ser ressuscitado por Deus ( 1 Coríntios 6:14 ). Tem um aspecto muito espiritual que exclui seu uso indevido na fornicação. É sagrado em todos os sentidos. Uni-lo a uma prostituta seria contaminá-lo.

Embora não seja o objetivo principal de Paulo aqui, isso de uma vez por todas acaba com a ideia de que o corpo é essencialmente pecaminoso. Os gregos viam o corpo como uma prisão da qual precisávamos ser libertados. A Bíblia ensina que é uma bênção que ainda deve ser tornada mais maravilhosa.

'E Deus ressuscitou o Senhor e nos ressuscitará pelo seu poder.' Essa é outra razão pela qual o corpo é especial, porque é para ser ressuscitado um corpo espiritual ( 1 Coríntios 15:44 ). Seu destino é ser sem carne. O mesmo grande poder que ressuscitou Cristo dos mortos Efésios 5:27 em nós para transformar e renovar nossos corpos para que sejamos apresentados a Ele imaculados e irrepreensíveis ( Efésios 5:27 ), apresentados como uma virgem casta a Cristo ( 2 Coríntios 11:2 ). Como então podemos entregá-lo à grosseria da vida carnal, pior ainda, a uma prostituta? Nosso destino é o céu. Podemos então nos associar a qualquer coisa degradada?

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