1 João 3:19-20

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Por isso saberemos que somos da verdade, e convenceremos (persuadiremos) nosso coração diante dele, porque se nosso coração nos condena, Deus é maior do que nosso coração e conhece todas as coisas.'

Para o comentarista moderno, estes e os seguintes versos são vistos como algo linguisticamente complicados. Isso pode surgir do grego falado no ambiente de João. O que pode nos parecer grego complicado pode ser apenas coloquial. Mas seja qual for o caso, devemos fazer o que pudermos com ele.

'Por isso' certamente deve se referir ao versículo anterior, pois faz pouco sentido procurar uma aplicação para isso no que segue. É sendo genuínos na demonstração de amor por nossos irmãos na verdade que podemos saber que somos da verdade. Isso demonstra nosso amor pela verdade.

'E vai convencer (persuadir) nosso coração antes dele.' John espera que sua carta tenha feito seus leitores e ouvintes fazerem a si mesmos perguntas pessoais sobre seu próprio estado. Ele sabe que suas consciências estarão em ação. Isso faz parte do propósito de sua carta. Então ele quer dar a eles alguma garantia. Depois de se examinarem, ele deseja que, se forem cristãos genuínos, estejam convencidos em seus próprios corações de que tudo está bem com eles.

Portanto, ele ressalta que, uma vez que possam estar satisfeitos de que seu amor por seus irmãos que defendem a verdade é genuíno e sendo genuinamente vivido, eles podem saber que são da verdade e, portanto, podem se convencer de que está tudo bem entre eles e Deus ('bem diante dEle, isto é, em Sua presença') em seus corações e consciências em Sua presença ('Coração' indica todo o homem interior, incluindo razão, vontade, consciência e emoções).

O ponto aqui não é que o amor pelos irmãos salva, mas que revela que eles estão no fluxo da verdade, que amam a verdade. É entre os verdadeiros irmãos que a verdade é sustentada e pregada, e amá-los e não os falsos profetas é demonstrar uma aceitação voluntária da verdade que ensinam.

'Porque se o nosso coração nos condena, Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas.' A questão aqui é saber se isso tem a intenção de dar mais segurança, que mesmo que ainda duvidemos (um sinal, neste caso, de uma consciência sensível ao invés de uma falta de amor), nosso auto-exame genuíno é uma evidência de que somos genuínos , e podemos, portanto, lembrar que Deus sabe todas as coisas e, portanto, ainda nos aceitará, para que nossos corações possam finalmente ser convencidos, mesmo em meio à dúvida.

Podemos nos consolar com o conhecimento de Deus e saber que Ele conhece a genuinidade de nossa fé. Ou se é uma advertência com base no fato de que Deus conhece todas as coisas e sabe como realmente pensamos e somos, e sugere, portanto, que devemos olhar para nós mesmos. O contexto sugere que o primeiro está em mente. João deseja que o povo de Deus tenha segurança. Mas pode ser que ele quisesse que fosse ambíguo para atender a diferentes casos. Aquele de consciência sensível para se consolar com isso. O mais duro de ser levado a pensar.

A confiança cristã é um tema de John. Ele já havia falado de vir a Deus em confissão confiante ( 1 João 2:1 ), de ter confiança diante de Deus na vinda de Cristo ( 1 João 2:28 ), e depois ele fala de ter confiança no julgamento ( 1 João 4:17 ), e da confiança que os crentes têm com Deus quando oram ( 1 João 5:14 ). Isso apoiaria a ideia de que seu objetivo é plantar confiança aqui. Ele busca que os cristãos confiem se tiverem motivos verdadeiros para confiar.

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