1 Reis 15:25-31
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O reinado de Nadab de Israel c.910-908 aC ( 1 Reis 15:25 ).
Nadabe era filho de Jeroboão após a proclamação do profeta Aías de que Deus destruiria a casa de Jeroboão. Ele foi, portanto, condenado desde o início, e o principal item em seu reinado, no que se refere ao autor profético, foi seu assassinato por Basha, e o assassinato de todos os homens em sua casa, pelo qual o pronunciamento de YHWH foi cumprido.
Ele, no entanto, contribuiu para sua própria queda seguindo os caminhos de seu pai e, especialmente, cometendo o pecado pelo qual seu pai e sua casa foram condenados, ou seja, a adoração dos bezerros de ouro nos falsos altos. Ele também aparentemente se envolveu em uma investida contra os filisteus, mas o único interesse do autor nisso é que isso determinou o local de seu assassinato.
Análise.
a E Nadabe, filho de Jeroboão, começou a reinar sobre Israel no segundo ano de Asa, rei de Judá, e reinou sobre Israel dois anos. ( 1 Reis 15:25 ).
b E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, andou no caminho de seu pai e em seu pecado, pelo qual fez Israel pecar ( 1 Reis 15:26 ).
c Baasa, filho de Aías, da casa de Issacar, conspirou contra ele, e Baasa o feriu em Gibetom, que pertencia aos filisteus, pois Nadabe e todo o Israel estavam sitiando Gibetom ( 1 Reis 15:27 ).
d Mesmo no terceiro ano de Asa, rei de Judá, Baasa o matou e reinou em seu lugar ( 1 Reis 15:28 ).
c Sucedeu que, logo que tornou-se rei, feriu toda a casa de Jeroboão. Não deixou a Jeroboão quem respirava, até que o destruiu ( 1 Reis 15:29 ).
b Segundo a palavra de YHWH, que proferiu por seu servo Aías, o silonita, pelos pecados de Jeroboão com que pecou, e pelos quais fez Israel pecar, por causa da provocação com que provocou YHWH, o Deus de Israel , à raiva ( 1 Reis 15:30 ).
a Ora, o restante dos atos de Nadabe e tudo o que ele fez não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel? ( 1 Reis 15:31 ).
Observe que em 'a' Nadab reinou sobre Israel e, paralelamente, seus atos são registrados nos autos do tribunal de Israel. Em 'b' ele fez o que era mau aos olhos de YHWH como seu pai Jeroboão tinha feito, e paralelamente são os pecados de Jeroboão que trouxeram destruição sobre sua casa. Em 'c' Baasha assassinou Nadab, e paralelamente ele assassinou toda a sua casa. No centro de 'd' Baasha matou Nadab e reinou em seu lugar.
' E Nadabe, filho de Jeroboão, começou a reinar sobre Israel no segundo ano de Asa, rei de Judá, e reinou sobre Israel dois anos.'
Os reis de Israel contaram sua ascensão parte do ano como o primeiro ano, portanto, Nadab reinou apenas por duas partes do ano, antes de ser assassinado, possivelmente nem mesmo alcançando um ano completo. A ascensão de um novo rei sempre foi um momento perigoso, já que pretendentes rivais disputam o trono, especialmente em Israel, onde não havia tradição de ascensão.
Nadabe começou a reinar sobre Judá no segundo ano de Asa, rei de Judá. Roboão reinou 17 anos mais sua parte do ano de ascensão, o que em Judá não foi incluído no número de anos de seu reinado, Abiyam reinou três anos mais sua parte do ano de ascensão, que é, no entanto, cancelado pela combinação com a parte final do ano de Roboão, assim juntos reinaram vinte anos e um ano parte. Os dois anos de Asa (omitindo sua parte do ano de ascensão porque isso transforma o terceiro ano de Nadab em um ano completo), perfazem vinte e dois anos e um ano parcial. Jeroboão reinou vinte e dois anos.
' E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, e andou no caminho de seu pai, e em seu pecado, pelo qual fez Israel pecar.'
Nadab continuou nos caminhos de Jeroboão. Ele não fez nenhum esforço para trazer Israel de volta ao verdadeiro Yahwismo. Assim, ele continuou a fazer o que era mau aos olhos de YHWH, e se lançou na religião falsamente estabelecida de seu pai.
' E Baasa, filho de Aías, da casa de Issacar, conspirou contra ele, e Baasa o feriu em Gibetom, que pertencia aos filisteus, pois Nadabe e todo o Israel estavam sitiando Gibetom.'
O resultado foi quando ele estava em campanha contra os filisteus no cerco de Gibetom, um de seus comandantes. Baasha, o filho de Ahijah, conspirou contra ele e o assassinou. Gibetom era uma cidade fronteiriça de Dã ( Josué 19:44 ; Josué 21:23 ) que havia sido ocupada pelos filisteus e, de fato, foi ocupada por eles por muitos anos ( 1 Reis 16:15 ). Baasa era da tribo de Issacar, no sudoeste da Galiléia.
' Mesmo no terceiro ano de Asa, rei de Judá, Baasa o matou e reinou em seu lugar.'
Isso aconteceu no terceiro ano de Asa, quando Baasha começou a reinar em vez de Nadab.
' E sucedeu que, logo que tornou-se rei, feriu toda a casa de Jeroboão. Não deixou a Jeroboão quem respirasse, até que o destruísse, conforme a palavra de YHWH, que proferiu por seu servo Aías, o silonita, pelos pecados de Jeroboão, com os quais ele pecou, e pelos quais fez Israel pecar. , por causa de sua provocação com que ele provocou YHWH, o Deus de Israel, à ira. '
Assim que Baasa se instalou e voltou a Tirza, ele providenciou o assassinato de todos os homens da casa de Jeroboão. Ele não deixou nenhum deles vivo. Isso foi exatamente como Ahijah, o profeta em Shiloh, havia profetizado, e foi por causa do terrível pecado de Jeroboão que provocou a ira de YHWH (antipatia contra o pecado), um pecado do qual Nadabe e todo o Israel também haviam participado.
Devemos notar, no entanto, que esse massacre dos filhos da casa reinante anterior era prática comum naqueles dias quando uma nova dinastia começou. Isso evitou que 'pretendentes' surgissem da velha casa para reivindicar o trono e garantiu que não haveria ninguém da velha casa buscando vingança de sangue no futuro.
' Quanto ao resto dos atos de Nadabe, e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?'
O restante dos atos de Nadab em seu breve reinado foram encontrados nos registros oficiais do estado de Israel.
As lições que podemos aprender com a vida de Nadab são:
1). A brevidade da vida. É um lembrete de que no meio da vida estamos na morte.
2). A certeza do julgamento de Deus sobre o pecado.
3). Um reconhecimento da santidade de um Deus que odeia tanto o pecado que permitiu a eliminação de uma família por causa de sua pecaminosidade.
4). Que loucura seguir os passos daqueles que se voltaram contra Deus e Seus caminhos. Se ele tivesse se arrependido, ele poderia ter evitado o julgamento de Deus.
O Reinado de Baasa, O Usurpador de Israel c.908-885 aC ( 1 Reis 15:32 a 1 Reis 16:7 ).
O profético autor não tem nada de bom a dizer sobre Baasha, o beligerante. Ele era beligerante, fazia o mal aos olhos de YHWH, continuava com o falso culto, era um assassino e era tão perverso que YHWH determinou o julgamento de sua casa.
a E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias ( 1 Reis 15:32 ).
b No terceiro ano de Asa, rei de Judá, começou Baasa, filho de Aías, a reinar sobre todo o Israel em Tirza, e reinou vinte e quatro anos ( 1 Reis 15:33 ).
c Ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, andou no caminho de Jeroboão e no seu pecado pelo qual fez Israel pecar ( 1 Reis 15:34 ).
d E veio a palavra de YHWH a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo: “Porquanto te exaltei do pó, e te fiz príncipe sobre o meu povo de Israel, e tu andaste no caminho de Jeroboão, e tens fez pecar o meu povo Israel, para me provocar à ira com os seus pecados ”( 1 Reis 16:1 ).
e “Eis que varrerei totalmente Baasa e a sua casa, e farei a tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate” ( 1 Reis 16:3 ).
d “Aquele que morrer de Baasa na cidade, os cães o comerão, e aquele que morrer de Baasa no campo, as aves do céu o comerão” ( 1 Reis 16:4 ).
c Ora, o restante dos atos de Baasa, e o que ele fez, e seu poder, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel? ( 1 Reis 16:5 ).
b E Baasa dormiu com seus pais e foi sepultado em Tirza, e Elá, seu filho, reinou em seu lugar ( 1 Reis 16:6 ).
a E além disso, pelo profeta Jeú, filho de Hanani, veio a palavra de YHWH contra Baasa, e contra sua casa, tanto por causa de todo o mal que ele fez aos olhos de YHWH, para provocá-lo à ira com a obra de suas mãos , por ser como a casa de Jeroboão, e porque o feriu ( 1 Reis 16:7 ).
Observe como um comentário de abertura e um comentário de fechamento são acrescentados antes da fórmula de abertura e depois da fórmula de fechamento. Em 'a' Baasha é revelado como sendo beligerante e, no paralelo, ele é revelado como sendo um assassino ('porque ele o feriu'). Em 'b' começou a reinar e reinou por vinte e quatro anos, e paralelamente, seu filho reinou em seu lugar e ele deixou de reinar e dormiu com seus pais.
Em 'c' ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, e em paralelo o resto de seus atos pode ser encontrado nos anais do tribunal de Judá. Em 'd' YHWH descreve através de Seu profeta quão grande é seu pecado, e paralelamente ele descreve quão grande será sua punição. Centralmente em 'e' a frase de YHWH sobre Baasha é descrita.
' E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias.'
Esta é a parte inicial de um inclusio que encerra a vida de Baasha (com 1 Reis 16:7 ). Normalmente, afirmações semelhantes são feitas no final do reinado de um rei ( 1 Reis 14:30 ; 1 Reis 15:6 ) ou no meio ( 1 Reis 15:16 ). Aqui, ele apresenta seu reinado. Portanto, neste caso, há uma ênfase em quão beligerante Baasha era. Embora Asa fosse um bom rei, Baasa não faria as pazes com ele.
' No terceiro ano de Asa, rei de Judá, começou Baasa, filho de Aías, a reinar sobre todo o Israel em Tirza, e reinou vinte e quatro anos.'
Aqui temos os detalhes usuais de um rei de Israel, a data em que ele começou a reinar e a duração de seu reinado. O nome de sua mãe era irrelevante porque ele era um usurpador, e de qualquer maneira nunca é dado pelos reis de Israel, possivelmente porque eles não tinham ligação com a casa davídica, ou porque a rainha-mãe não tinha status especial em Israel, ou porque na verdade eles eram todos usurpadores, portanto, sua fonte não importava.
Baasha morreu assim no vigésimo sétimo ano de Asa. 2 Crônicas 16:1 nos fala da atividade de Baasa no trigésimo sexto ano do reinado de Asa. Isso pode sugerir que Asa havia sido co-regente por vários anos antes de ascender ao trono, anos que a fonte do Cronista levou em consideração. A co-regência era um método sábio de realeza porque assegurava uma transição suave de poder na morte de um rei para alguém que já estava parcialmente no controle e estabelecido aos olhos dos líderes da terra.
(Roboão tinha quarenta e um anos de idade quando se tornou rei, portanto, Asa provavelmente já seria um menino em crescimento, ou até mais velho. Sendo assim, na metade do reinado de Roboão, ele teria idade suficiente para assumir responsabilidades de co-regência , especialmente se seu pai estava doente (ele morreu cedo)).
' E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, e andou no caminho de Jeroboão, e no seu pecado com que fez Israel pecar.'
Como todos os reis israelitas, Baasa é visto como tendo feito o mal aos olhos de YHWH porque ele não procurou trazer a nação de volta ao Yahwismo puro. Ele mesmo deu continuidade à heresia maligna de Jeroboão e conduziu o povo nessa direção. O grande crime de Israel, pelo qual acabou sendo destruído, foi que desde o início de sua existência independente sob os reis, ele distorceu o verdadeiro Yahwismo. Com isso ele demonstrou que sua ação contra a casa de Jeroboão não fora motivada por um amor por YHWH.
É claro que isso não significava que não existiam verdadeiros crentes em Israel. Muitos, de fato, fugiram para Judá para que pudessem adorar YHWH corretamente (por exemplo, 2 Crônicas 15:9 ), e no próprio Israel um remanescente dos verdadeiros adoradores permaneceu (nos dias de Elias, sete mil que não haviam dobrado os joelhos a Baal). Portanto, está claro que alguma provisão foi feita pelos profetas para a adoração verdadeira em Israel.
" E a palavra de YHWH veio a Jeú, filho de Hanani, contra Baasa, dizendo:“Porquanto eu exaltado você do pó, e te fez príncipe sobre o meu povo Israel, e tu tens andado no caminho de Jeroboão, e têm fez meu povo Israel pecar, para me provocar à ira com seus pecados. ”
Mais uma vez, um profeta interfere nos assuntos de Israel. Israel não ficou sem uma testemunha. Ainda havia alguns que estavam tentando fazer com que o povo voltasse ao verdadeiro Yahwismo. Aqui está Jeú, filho de Hanani. Ele ressaltou que foi YHWH quem o ergueu do pó (desde os primórdios) e o fez príncipe sobre Seu povo Israel, permitindo-lhe remover a casa de Jeroboão. Mas apesar disso ele andou no caminho de Jeroboão, e continuou e encorajou o falso culto estabelecido por Jeroboão, fazendo pecar o povo e provocando a ira de YHWH (antipatia contra o pecado).
O próprio Jeú, filho de Hanani, escreveu seu próprio registro e teve destaque especial nos dias de Josafá ( 2 Crônicas 20:34 ). O Cronista nos conta que repreendeu Josafá por se associar com Acabe de Israel ( 2 Crônicas 19:2 ).
“Príncipe (nagid).” Este foi um termo usado quase exclusivamente para os líderes em Israel / Judá. Foi mais um lembrete de que o rei de Israel deveria ser o líder de guerra de YHWH e sujeito ao seu Senhor. Para ser 'exaltado do pó', veja 1 Samuel 2:8 . Para ser feito 'príncipe sobre Seu povo Israel', veja 1 Reis 14:7 .