1 Reis 18:21-40
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A competição no Monte Carmelo: YHWH Versus Baal ( 1 Reis 18:21 ).
Nesta vívida descrição da competição no Monte Carmelo, Acabe não é mencionado deliberadamente. Isso porque não era uma competição entre Elias e Acabe, mas entre YHWH, representado por Elias, e Baal, representado por seus quatrocentos e cinquenta profetas. Todos os olhos deveriam estar voltados para os combatentes. E foi feito diante de todas as pessoas para que pudessem tirar suas próprias conclusões. Terminaria com uma vitória completa de YHWH por nocaute.
O Monte Carmelo foi provavelmente escolhido por ser uma eminência alta (600 metros, 2.000 pés) que ficava na fronteira de Israel e da Fenícia, sendo, portanto, um lugar muito adequado para uma competição entre o Deus de Israel e o Baal de Tiro, ao mesmo tempo que escolhido por ser um local venerado por ambos onde existiam santuários reconhecidos.
O concurso foi dramático. Cada lado prepararia uma oferta para o sacrifício, mas nenhum fogo seria aceso sob ela. Então, cada lado chamaria sua respectiva divindade para consumir a oferta pelo fogo do céu. Elias deu aos falsos profetas todas as oportunidades. Eles tinham a escolha de qual novilho eles sacrificariam, e como eles tinham o maior número de profetas, eles tiveram o tempo que quisessem.
Eles dificilmente poderiam reclamar que eles tiveram um negócio injusto. Então, o Deus que respondeu pelo fogo (isto é, pelo relâmpago que consumiu o sacrifício, que era o suposto forte de Baal como o deus da tempestade e do relâmpago) seria estabelecido como o verdadeiro Deus. A ideia do fogo descendo do céu para consumir o sacrifício foi tirada por Elias do Levítico 9:24 , onde novamente estava diante de uma multidão reunida. Assim, foi visto por ele como um sinal típico do Deus de Israel.
Deve-se notar que Elias ligou o sacrifício que ele estava prestes a oferecer com o período de seca, encharcando o sacrifício com água para que a oferta também fosse um pedido de chuva, a fim de que as multidões soubessem de onde viria a chuva a partir de. Tal derramamento de água, especialmente na festa dos Tabernáculos (embora não lá nas ofertas) representava um apelo por chuva. Compare como Samuel derramou água diante de YHWH, algo que resultou em uma grande tempestade ( 1 Samuel 7:6 ; 1 Samuel 7:10 ). Por meio dessa oferta de água, as multidões reconheceriam que Elias estava incluindo em seu sacrifício um apelo para a chuva.
Análise.
a E Elias se aproximou de todo o povo e disse: “Por quanto tempo vais mancar entre os dois lados? Se YHWH é Deus, siga-o, mas se Baal, siga-o ”. E o povo não lhe respondeu uma palavra. Então Elias disse ao povo: “Eu, somente eu, fiquei profeta de YHWH, mas os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens” ( 1 Reis 18:21 ).
b “Dêem-se-nos, pois, dois novilhos, e escolham um deles para si, e cortem-no em pedaços, e ponham-no sobre a lenha, e não ponham fogo debaixo, e vou curar o outro novilho e pô-lo sobre a lenha, e não coloque fogo debaixo ”( 1 Reis 18:23 ).
c “E invocais o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome de YHWH, e o Deus que responde pelo fogo, seja Deus.” E todo o povo respondeu e disse: “É bem falado” ( 1 Reis 18:24 ).
d E Elias disse aos profetas de Baal: “Escolhei um novilho para vós e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, mas não ponde fogo.” E, pegando o novilho que lhes fora dado, prepararam-no e invocaram o nome de Baal desde a manhã até ao meio-dia, dizendo: “Ó Baal, ouve-nos”. Mas não houve voz, nem quem respondeu. E eles pularam sobre o altar que foi feito ( 1 Reis 18:25 ).
e E aconteceu que ao meio-dia Elias zombou deles e disse: “Clamai em alta voz, porque ele é um deus. Ou ele está meditando, ou se afastou, ou está viajando, ou talvez esteja dormindo e precisa ser acordado ”( 1 Reis 18:27 ).
f E clamaram alto e se cortaram à sua maneira com facas e lanças, até que o sangue jorrou sobre eles ( 1 Reis 18:28 ).
g E sucedeu que, passado o meio-dia, profetizaram até a hora da oferta da oblação da tarde, mas não houve voz, nem quem respondesse, nem quem os considerasse ( 1 Reis 18:29 ).
h E Elias disse a todo o povo: “Chegai-vos a mim”, e todo o povo se aproximou dele ( 1 Reis 18:30 a).
i E ele reparou o altar de YHWH que foi derrubado. E Elias tomou doze pedras, de acordo com o número das tribos dos filhos de Jacó, a quem veio a palavra de YHWH, dizendo: “Israel será o teu nome” ( 1 Reis 18:30 ).
h E com as pedras ele construiu um altar em nome de YHWH, e ele fez uma trincheira ao redor do altar, tão grande quanto poderia conter duas medidas de sementes. E ordenou a lenha, cortou o boi em pedaços e o pôs sobre a lenha. E ele disse: “Encha quatro jarros com água, e derrame-o sobre o holocausto e sobre a lenha” ( 1 Reis 18:32 ).
g E ele disse: “Faça na segunda vez”, e eles fizeram na segunda vez. E ele disse: “Faça isso pela terceira vez”, e eles fizeram isso pela terceira vez ( 1 Reis 18:34 ).
f E a água corria ao redor do altar, e ele encheu a vala também com água ( 1 Reis 18:35 ).
e E sucedeu que na hora da oferta da oblação da tarde, que Elias, o profeta, se aproximou e disse: “Ó YHWH, o Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, seja conhecido hoje que tu são Deus em Israel, e que sou teu servo, e tenho feito todas essas coisas por tua palavra ”( 1 Reis 18:36 ).
d “Ouve-me, ó YHWH, ouve-me, para que este povo saiba que tu, YHWH, és Deus e que voltaste o seu coração”. Então o fogo de YHWH caiu, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e lambeu a água que estava na vala ( 1 Reis 18:37 ).
c E quando todo o povo viu isso, prostrou-se com o rosto em terra e disse: “YHWH, ele é Deus, YHWH, ele é Deus” ( 1 Reis 18:39 ).
b E Elias disse-lhes: “Levei os profetas de Baal. Não deixe nenhum deles escapar ”( 1 Reis 18:40 a).
a E eles os levaram, e Elias os trouxe até o riacho de Quisom, e os matou ali ( 1 Reis 18:40 b).
Observe que em 'a' Elias aponta para os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal sobre os quais uma decisão deve ser tomada e, paralelamente, ele organiza sua morte no ribeiro de Kishon. Em 'b' é descrito o teste pelo qual os profetas serão julgados e, paralelamente, tendo falhado, nenhum deles poderá escapar. Em 'c', o concurso determinará quem é verdadeiramente Deus e, paralelamente, as pessoas declaram que YHWH é verdadeiramente Deus.
Em 'd', os esforços vãos dos profetas de Baal são descritos e, em paralelo, a oração bem-sucedida de Elias. Em 'e' Elias zomba dos profetas porque eles oram inutilmente o dia todo e não recebem resposta de Baal e, paralelamente, ele ora uma vez na hora do sacrifício noturno com uma oração confiante que produzirá o resultado desejado. Em 'f', eles gritaram alto e se cortaram de modo que seu sangue fluísse como água, e paralelamente, Elias encharcou o sacrifício com água.
Em 'g' repetidos esforços para obter uma resposta são feitos pelos falsos profetas, e no paralelo Elias deliberadamente torna repetidamente mais difícil para ele obter uma resposta. Em 'h' Elias conclama a multidão a se aproximar e, paralelamente, a encharcar seu sacrifício com água. Centralmente em 'i' Elias reparou o altar de YHWH que foi quebrado que representava a palavra de YHWH a Israel.
' E Elias se aproximou de todo o povo e disse: “Por quanto tempo vocês vão mancar entre os dois lados? Se YHWH é Deus, siga-o, mas se Baal, siga-o ”. E o povo não lhe respondeu uma palavra. '
Elias começou a disputa com um desafio direto ao povo, retratando-os vividamente como mancando espiritualmente enquanto olhavam indecisos primeiro para um lado e depois para o outro. Agora, ele proclamou, era hora de eles fazerem uma escolha final entre YHWH e Baal. “Se YHWH é Deus, siga-o, mas se Baal, siga-o”. As pessoas baixaram a cabeça e não tinham nada a dizer.
' Então Elias disse ao povo:' Eu, apenas eu, fiquei um profeta de YHWH, mas os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens. ' '
Elijah então resumiu os dois grupos de competidores. De um lado estava Elijah, sozinho. Jezebel havia se livrado dos outros profetas de YHWH (ou pensava que ela tinha) e só ele foi deixado como resultado da misericórdia de Deus. Do outro lado estavam quatrocentos e cinquenta profetas de Baal. Parecia não haver competição. Mas isso é esquecer que um com Deus é a maioria.
“ Dêem-se-nos, pois, dois novilhos, e escolham um deles para si, e cortem-no em pedaços, e ponham-no sobre a lenha, e não ponham fogo debaixo, e eu prepararei o outro novilho e o colocarei sobre a madeira, e não coloque fogo sob. E você invoca o nome do seu deus, e eu invocarei o nome de YHWH, e o Deus que responde pelo fogo, seja Deus. ” E todas as pessoas responderam e disseram: “Está bem falado”.
Ele então estabeleceu os termos do concurso. Cada lado teria um boi, e os profetas de Baal podiam até escolher qual boi eles tinham. Em seguida, eles deveriam cortá-lo em pedaços e colocar os pedaços sobre a madeira que estava sobre o altar. Mas nenhum fogo deveria chegar perto dele. E ele faria o mesmo. Depois disso, eles deveriam invocar o nome de 'seu deus' e ele invocaria o Nome de YHWH. E o Deus que respondeu com fogo seria visto como o verdadeiro Deus.
Aos olhos dos observadores, parecia que todas as probabilidades estavam do lado dos profetas de Baal, pois Baal era o deus da tempestade e do relâmpago. Se YHWH ganhasse, seria conclusivo. Isso provaria que o Deus do Sinai e de Moisés estava verdadeiramente entre eles ( Levítico 9:24 ). O povo concordou de coração com a ideia e disse que foi bem falado.
' E Elias disse aos profetas de Baal:' Escolhei um novilho para vós, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, mas não ponde fogo '.
Elias então se voltou para os profetas de Baal e os chamou para irem primeiro porque eram muitos. Ele queria que eles tivessem o tempo que quisessem. Ele sabia perfeitamente bem que o que estava pedindo deles era impossível, pois não havia ninguém que ouviria seus gritos. Em seguida, eles deveriam preparar seu sacrifício, mas sem colocar fogo sob ele, e orar o quanto quisessem. Quanto mais eles oravam, mais fúteis suas orações pareceriam.
' E eles pegaram o novilho que lhes foi dado, e o prepararam, e invocaram o nome de Baal desde a manhã até o meio-dia, dizendo:' Ó Baal, ouve-nos. ' Mas não houve voz, nem quem respondeu. E eles pularam sobre o altar que foi feito. '
Os profetas de Baal pegaram no novilho que lhes fora dado, prepararam-no e visitaram Baal da manhã ao meio-dia. Hora a hora eles ligaram, mas apesar do sol forte não houve resposta. E eles realizaram danças cerimoniais ao redor do altar enquanto esperavam a resposta de Baal.
' E aconteceu que ao meio-dia Elias zombou deles e disse:' Clamai em alta voz, porque ele é um deus. Ou ele está meditando, ou se afastou, ou está viajando, ou talvez esteja dormindo e precise ser acordado ”. '
Quando o meio-dia chegou sem resposta, Elijah começou a zombar. Ele queria que as multidões reconhecessem como esses profetas eram indefesos. Então ele os chamou, se eles realmente achavam que Baal era um deus, para gritarem mais alto. Talvez ele estivesse meditando, ou se aliviando, ou em uma viagem, ou dormindo. As multidões saberiam que essas coisas nunca foram verdadeiras para YHWH. Ele não cochilou nem dormiu.
' E eles gritaram alto e se cortaram à sua maneira com facas e lanças, até que o sangue jorrou sobre eles.'
Assim, os profetas de Baal ficaram ainda mais agitados. Eles estavam ficando desesperados. Eles gritaram alto e se cortaram para que o sangue corresse e, como resultado de seu sofrimento óbvio em seu nome, colocaram Baal em ação (uma prática testemunhada em Ugarit). Mas nada funcionou. Não houve resposta.
' E foi assim, passado o meio-dia, que eles profetizaram freneticamente (ou' vociferaram e deliraram ') até a hora da oferta da oblação da tarde, mas não houve voz, nem quem respondesse, nem quem considerasse. '
Tendo chegado ao meio-dia, eles 'profetizaram' até a hora do sacrifício noturno, na esperança de incitar Baal à ação. Foi nessa época que, como o povo sabia, a segunda oferta diária seria feita no Templo de YHWH em Jerusalém. Mas nenhuma voz veio, nenhuma resposta veio e nenhum fogo veio. Ninguém percebeu.
1 Reis 18:30 a 'E Elias disse a todo o povo:' Chegai-vos a mim ', e todo o povo se aproximou dele.'
Então, sentindo que já havia esperado tempo suficiente, Elias chamou o povo para se reunir ao seu redor, e eles o fizeram, ansiosos para ver o que aconteceria.
1 Reis 18:30 'E ele reparou o altar de YHWH que estava derrubado. E Elias tomou doze pedras, conforme o número das tribos dos filhos de Jacó, a quem veio a palavra de YHWH, dizendo: “Israel será o teu nome”.
Elijah queria que ficasse bem claro com quem estavam lidando e a seriedade do que ele estava fazendo. Ele estava envolvendo as doze tribos de Jacó / Israel como o povo a quem YHWH havia escolhido e nomeado e ele estava prestes a oferecer um sacrifício no altar de YHWH que havia sido deixado em ruínas. Deixe o povo aprender bem a lição.
A primeira lição importante aqui foi que havia um altar genuíno e aceitável de YHWH que estava disponível para o sacrifício. Abordagens descuidadas com as Escrituras negligenciaram o fato de que santuários nos quais YHWH 'registrou Seu nome' podiam ser usados, bem como o Santuário Central, embora as festas neste último devessem sempre fazer parte de sua adoração. Deuteronômio 12 havia descrito o Santuário Central, originalmente erguido em Siquém e depois em Siló, mas não excluía todos os outros santuários.
E foi bom que assim fosse, pois os verdadeiros adoradores de YHWH haviam passado por momentos em que foram cortados de Jerusalém. Nessas ocasiões, os profetas em Israel claramente devem ter feito provisão para que o povo adorasse em santuários verdadeiros, em vez de em falsos.
A segunda lição é que para Elias Israel / Judá ainda era visto como um, pois ele escolheu doze pedras simbolizando as doze tribos de Jacó, pois foram eles que foram originalmente escolhidos por YHWH. E todos estavam envolvidos nesta disputa contra Baal. Então, o que estava para acontecer estava acontecendo em nome de Israel, para e por um povo que havia sido nomeado por YHWH como Seu tesouro mais precioso ( Êxodo 19:5 ).
O uso de Jacó em vez de Israel é explicado pelo comentário que se seguiu. Tinha em mente a época em que Jacó se tornou Israel. Da mesma forma, o novo Jacó estava se tornando o Israel renovado.
(Também há uma lição aqui para nós. Sempre que reconhecemos que nos afastamos de Deus, o primeiro passo para trás é erguer novamente o altar de Deus que caiu, em outras palavras, reconhecer nossa santificação pelo sangue de Jesus e buscar perdão por meio dEle - Hebreus 13:10 ).
' E com as pedras ele construiu um altar em nome de YHWH, e ele fez uma trincheira ao redor do altar, tão grande quanto poderia conter duas medidas de sementes. E ordenou a lenha, cortou o boi em pedaços e o pôs sobre a lenha. E ele disse: “Encha quatro jarros com água e despeje-os sobre o holocausto e sobre a lenha”.
Assim, com as doze pedras, ele construiu um altar 'em Nome de YHWH'. Este foi claramente aos olhos de Elias um lugar onde Seu Nome foi registrado. E então ele fez uma grande trincheira ao redor do altar porque ele pretendia fazer um apelo a YHWH por chuva derramando água sobre a oferta e sobre o altar (compare 1 Samuel 7:6 ; 1 Samuel 7:10 ).
Então ele ordenou a lenha, cortou o boi e colocou os pedaços sobre a lenha no altar. Então ele pediu quatro jarros cheios de água para serem derramados sobre a oferta e o altar. Ele queria muita chuva.
Havia claramente nascentes no Monte Carmelo, onde havia água disponível, mesmo em época de seca. Projetando-se para o mar, atraiu a umidade que subia do mar. no sol quente.
A inicial 'e ele consertou o altar' pode ter sido um resumo, que foi então preenchido com o detalhe. Esta seria uma forma tipicamente hebraica de apresentar informações, primeiro em resumo, depois em detalhes (compare Juízes 6:24 ). Mas pode ser que devamos diferenciar a construção do altar com terra, da colocação dentro dele de pedras para tirar o calor do fogo.
' E ele disse:' Faça na segunda vez ', e eles fizeram na segunda vez. E ele disse: 'Faça isso pela terceira vez', e eles fizeram isso pela terceira vez. '
Então ele pediu que eles fizessem isso mais duas vezes, fazendo doze potes ao todo. Ele queria que todo Israel / Judá se beneficiasse da chuva. Não havia nada paroquial em Elijah, ele tinha uma visão ampla, mesmo neste momento crucial. Ele não esqueceu a necessidade mais ampla.
' E a água correu ao redor do altar, e ele encheu a vala também com água.'
Inevitavelmente, havia tanta água que ela correu ao redor do altar e encheu a vala com água. Elijah realmente parecia estar dificultando as coisas para si mesmo. Mas ele não tinha dúvidas sobre o que Deus poderia fazer.
' E sucedeu que, na hora da oferta da oferta da tarde, que Elias, o profeta, se aproximou e disse:' Ó YHWH, o Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, seja conhecido hoje que tu são Deus em Israel, e que sou teu servo, e que fiz todas essas coisas pela tua palavra ”. '
Então Elias se aproximou de Deus 'na hora da oferta noturna'. Parece que em Israel a oferta regular no Templo foi duplicada. As pessoas saberiam que este era o momento aceito para orar a YHWH.
Sua oração enfatizou as raízes de Israel. Era para o Deus de Abraão, Isaque e Israel (Jacó), e ele o invocou para fazer saber naquele dia que era somente Ele Quem era Deus em Israel, e que Elias era seu servo, e tinha feito todas essas coisas pela palavra de YHWH.
O uso de 'de Israel' na frase tripla é incomum, enfatizando novamente a transformação que ocorreria quando o povo experimentasse uma renovação. ele não era apenas o Deus de Jacó, mas de Israel. Compare Êxodo 32:13 que é o mais próximo que temos dele. Compare também 1 Crônicas 29:18 onde a mesma fórmula é usada.