1 Samuel 3:21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH aparece novamente em Shiloh ( 1 Samuel 3:21 a 1 Samuel 4:1 a).
Este é um relance para a situação que está além do capítulo 4: 1-7: 1. Durante o 'governo' de Hophni e Finéias, Samuel estava sempre em segundo plano, desempenhando fielmente seus deveres no Tabernáculo.
' E YHWH apareceu novamente em Shiloh; pois YHWH se revelou a Samuel em Shiloh na palavra de YHWH. '
Como resultado da profecia de Samuel, Shiloh um dia recuperaria seu status como o lugar onde YHWH se revelou. Pois YHWH se revelou a Samuel dando-lhe 'a palavra de YHWH'. Assim, a voz autêntica de YHWH estava novamente sendo ouvida. Ele pressagiou um novo começo para Israel em seu desenvolvimento como nação. Na verdade, se não fosse por Samuel, a derrota para os filisteus poderia ter esmagado Israel de uma vez por todas.
Este fato de que Shiloh continuaria a ter influência no futuro sugere que sua destruição final (se ocorreu) não estava diretamente conectada com o que aconteceu com a Arca. Possivelmente ocorreu em uma incursão posterior dos filisteus, cuja pressão sobre Israel, sem dúvida, continuou devido à fraqueza de Israel. A única coisa que os salvou de serem totalmente invadidos foi que puderam recuar para as montanhas.
Mas uma boa parte das terras baixas de Israel estava sob o controle dos filisteus (ver 1 Samuel 13:19 ) e assim permaneceria até que Samuel chegasse à idade adulta.
'E a palavra de Samuel veio a todo o Israel.'
Tendo recebido a palavra de YHWH Samuel iria passá-la para o povo. A palavra de Samuel era ouvida em todos os lugares onde os israelitas eram encontrados.
Capítulo 4.
Não pode haver dúvida de que neste capítulo estamos sendo trazidos de volta a um período antes de toda a influência de Samuel começar a ser sentida. Eli estava agora ainda mais enfermo e seus filhos, sem dúvida, estavam no comando completo. Samuel ainda jovem servia fielmente no Tabernáculo. Israel estava agora novamente sofrendo forte pressão dos soberanos filisteus, que desejavam construir um império para si. Os filisteus aparentemente haviam superado as perdas causadas pelo martírio de Sansão. E Israel não tinha a quem olhar, a não ser dois sacerdotes decadentes.
( Nota da e-Sword : para obter mais informações sobre o Capítulo 4, consulte os Comentários do Capítulo.)
A batalha de Aphek ( 1 Samuel 4:1 ).
Esta batalha pode ter resultado da tentativa de Israel de vingar a morte de Sansão, na esperança de que a perda de muitos líderes na catástrofe no Templo de Dagom possa ter enfraquecido os filisteus. Ou pode ter resultado de uma recuperação dos filisteus daquela catástrofe e da determinação de reafirmar seu poder. De qualquer forma, foi provavelmente em algum lugar no meio do período de quarenta anos do domínio filisteu mencionado em Juízes 13:1 .
Análise.
a Ora, Israel saiu à batalha contra os filisteus, e acampou ao lado de Eben-Ezer; e os filisteus acamparam em Afeque. E os filisteus se puseram em ordem de batalha contra Israel, e quando eles entraram na batalha, Israel foi ferido diante dos filisteus, e eles mataram do exército no campo cerca de quatro mil homens ( 1 Samuel 4:1 ).
b E quando o povo entrou no acampamento, os anciãos de Israel disseram: “Qual é a razão de YHWH ter nos ferido hoje diante dos filisteus? Tiremos de Siló a arca da aliança de YHWH, para que venha entre nós e nos salve das mãos de nossos inimigos ”( 1 Samuel 4:3 ).
c Então o povo enviou a Siló, e trouxe de lá a arca da aliança de YHWH dos exércitos, que está assentada sobre os querubins, e os dois filhos de Eli, Hophni e Finéias, estavam lá com a arca da aliança de Deus ( 1 Samuel 4:4 ).
d E quando a arca da aliança de YHWH entrou no acampamento, todo o Israel gritou com grande alarido (4: 5a).
e E a terra tocou novamente ( 1 Samuel 4:5 b).
d E quando os filisteus ouviram o barulho do alarido, disseram: “O que significa o barulho deste grande alarido no acampamento dos hebreus?” E eles entenderam que a arca de YHWH havia entrado no acampamento ( 1 Samuel 4:6 ).
c E os filisteus ficaram com medo, pois disseram: “Deus entrou no acampamento”. E eles disseram: “Ai de nós! pois nunca houve tal coisa antes disso ”( 1 Samuel 4:7 ).
b “Ai de nós! Quem nos livrará das mãos desses poderosos deuses? Esses são os deuses que feriram os egípcios com todos os tipos de pragas no deserto. Sede fortes e portai-vos como homens, ó filisteus, para que não sejais servos dos hebreus como eles têm sido de vós. Saiam como homens e lutem ”( 1 Samuel 4:8 ).
a E os filisteus lutaram e Israel foi ferido; e cada um fugiu para a sua tenda. E houve uma grande matança, pois caíram de Israel trinta mil homens de infantaria ( 1 Samuel 4:10 ).
Observe que em 'a' os filisteus se armam contra Israel e os ferem, e paralelamente a coisas semelhantes acontecem. Em 'b', os israelitas decidem trazer para a batalha a temível Arca da aliança de Siló e, paralelamente, os filisteus reconhecem seu potencial e decidem como irão enfrentá-lo. Em 'c' a Arca da aliança chega, sendo trazida de Shiloh acompanhada pelos dois sacerdotes que a levarão para a batalha e paralelamente os filisteus entram em pânico dizendo que nada parecido jamais aconteceu antes.
No centro de 'd' a Arca chega ao acampamento e é aclamada pelos gritos de Israel, e paralelamente os filisteus perguntam do que se trata o grito e são informados de que a Arca chegou ao acampamento de Israel. Centralmente em 'e' a terra volta a soar.
'Então Israel saiu à batalha contra os filisteus, e acampou ao lado de Eben-Ezer; e os filisteus acamparam em Afeque.'
A impressão que se tem é que a iniciativa foi tomada pelos israelitas e, se for assim, sugeriria que foi porque eles sentiram que o esforço final de Sansão havia enfraquecido os filisteus e porque queriam vingá-lo. Se for esse o caso, os filisteus se reuniram em Afeque para defender "seu" território. O nome Aphek significa 'fortaleza'. Era o nome favorito dos filisteus para suas fortalezas.
O lugar onde os israelitas se reuniam possivelmente não era chamado de Eben-ezer ('a pedra da ajuda') naquela época (embora possa haver vários lugares chamados Eben-ezer). Esse nome foi dado mais tarde, quando os filisteus foram derrotados ali ( 1 Samuel 7:12 ). Mas foi usado aqui para identificar o site aos leitores. Há certa ironia nisso, pois não havia ajuda para eles nessa fase.
' E os filisteus se puseram em ordem de batalha contra Israel, e quando eles entraram na batalha, Israel foi ferido diante dos filisteus, e eles mataram do exército no campo cerca de quatro mil homens.'
Ao contrário dos israelitas, os filisteus eram guerreiros treinados e, quando a batalha começou, Israel foi derrotado antes dos filisteus, perdendo no campo cerca de quatro unidades militares de homens (quatro eleph - a palavra para 'mil' também significa uma unidade militar). No entanto, eles não foram totalmente postos em fuga e, portanto, reunidos em seu acampamento, desinflados, mas não derrotados, com vista a uma nova batalha.
' E quando o povo entrou no acampamento, os anciãos de Israel disseram:' Qual é a razão de YHWH ter nos ferido hoje diante dos filisteus? Vamos buscar a arca da aliança de YHWH para nós de Shiloh, para que venha entre nós e nos salve das mãos de nossos inimigos. ” '
Incapazes de entender por que eles deveriam ter sido espancados quando estava claro que YHWH havia enfraquecido os filisteus por meio do que Sansão havia conquistado, os anciãos de Israel, assim que os israelitas derrotados voltaram ao acampamento, se perguntaram por que deveria ser assim. (Observe a descrição como 'pessoas', Eles não eram soldados treinados). Sua condição espiritual revela que o que eles decidiram não era que eles precisavam examinar seus corações diante de Deus, mas era que deveria ser porque eles não tinham levado a Arca com eles para a batalha.
Era a Arca que tinha ido antes de Israel quando eles viajaram pelo deserto, e quando foi levada diante deles, eles declararam: 'Levanta-te YHWH e que teus inimigos sejam dispersos, e que aqueles que os odeiam fujam diante deles' ( Números 10:35 ). Isso era exatamente o que eles queriam agora.
Talvez, portanto, eles pensaram, foi por isso que YHWH ficou ofendido, porque Ele simplesmente foi ignorado. Em uma situação semelhante no tempo de Josué, Josué procurou YHWH (algo que os presbíteros aparentemente falharam em fazer) e descobriu que a razão do fracasso havia sido o pecado em Israel, e depois de lidar com esse pecado e arrependimento adequado, ele partiu para a frente para a vitória. Mas Israel estava em um estado tão perigoso nesta época que tudo o que eles podiam pensar era algum método religioso de torcer o braço de YHWH. Eles não consideraram a possibilidade de seu próprio pecado. Esse foi o tipo de pensamento que resultou do ministério dos filhos de Eli.
Levar a Arca para a batalha pode parecer um tanto estranho para nós, mas sabemos que mais tarde algumas tribos árabes possuíam um antigo baú sagrado que regularmente levavam consigo para a batalha. Assim, pode ser que nessa época algo assim fosse visto como uma prática comum entre os povos tribais, com o resultado de fazer Israel pensar em termos da Arca que fora tão eficaz em tempos passados.
Eles não pararam para considerar que naqueles dias o porte da Arca estava sob o comando de Deus, seu Rei, e em uma condição de grande fé como resultado da atividade de seus líderes, Moisés e Aarão. Portanto, era um sinal de sua condição espiritual que eles olhassem para o que era de fato um artifício religioso, em vez de para a necessidade de arrependimento diante de Deus. Eles pensaram que Deus poderia ser manipulado para ajudá-los.
Isso não é para duvidar de seu grande sentimento em relação à Arca. Era para eles um objeto muito sagrado. Eles provavelmente realmente acreditavam que com a Arca entre eles, eles não poderiam perder. Certamente Deus nunca permitiria que a Arca fosse tomada? Mas nessa esperança reside sua tolice, pois a verdade é que Deus não é movido por objetos ou ritos sagrados, a menos que sejam acompanhados por verdadeiro arrependimento e retidão de coração.
E o que era mais, trazendo a Arca para o acampamento, eles também estariam trazendo entre eles seus próprios 'Acãs' ( Josué 7 ), pois ela seria carregada pelos dois filhos de Eli. E sabemos o que YHWH pensava dos dois filhos de Eli.
' Então o povo mandou a Siló, e trouxe de lá a arca da aliança de YHWH dos exércitos, que está assentada sobre os querubins, e os dois filhos de Eli, Hophni e Finéias, estavam lá com a arca da aliança de Deus . '
O resultado foi que eles enviaram a Siló e trouxeram de lá a Arca da Aliança carregada pelos dois filhos de Eli. Essa atitude dos sacerdotes não era incomum, pois em tempos de crise a Arca sempre era carregada pelos sacerdotes. Podemos comparar a situação em que a Arca abriu o caminho para Canaã e também foi carregada pelos sacerdotes ( Josué 3:3 ; Josué 3:8 ).
Observe a ênfase nos detalhes da Arca. Ela era vista como o trono de 'YHWH dos exércitos' e o baú que segurava Sua aliança quando Ele se sentou acima dos querubins. Era, portanto, um objeto de aliança muito sério. Certamente significaria que agora 'YHWH dos exércitos de Israel' (compare Êxodo 7:4 ; Salmos 44:4 ), seu Deus da aliança, os conduziria à batalha.
“Os dois filhos de Eli, Hophni e Finéias, estavam lá com a Arca da Aliança de DEUS.” O uso da alternativa 'Arca da aliança de DEUS' (em vez de 'de YHWH dos exércitos') pode ter surgido para não sobrecarregar o uso de 'a Arca da aliança de YHWH dos exércitos' em uma frase. Mas também pode ter surgido por causa da conexão nas circunstâncias com os dois sacerdotes blasfemos que desprezaram o pacto.
Em relação a eles, portanto, YHWH era meramente 'Deus'. Eles foram cortados da aliança. É digno de nota que em todos os casos na passagem em que DEUS (elohim) é usado em relação à Arca, há uma conexão com alguém da casa de Eli.
' E quando a arca da aliança de YHWH entrou no acampamento, todo o Israel gritou com grande alarido, e a terra ressoou novamente.'
Na chegada ao acampamento da Arca sagrada, o trono do poderoso YHWH, um grande grito se elevou como se estivessem saudando um rei. E de fato eles estavam saudando um rei. Agora eles certamente seriam vitoriosos, pois este não era o trono de YHWH dos exércitos, o grande libertador do Egito? Se Samuel tivesse sido consultado, é claro, ele poderia muito bem tê-los lembrado de que sem obediência a YHWH isso não faria diferença (compare 1 Samuel 15:22 e veja as palavras salutares em 1 Samuel 3:14 ), mas ele foi ainda muito jovem para alguém pensar em consultá-lo.
"E a terra tocou novamente." Até a terra se alegrou com a vinda do trono de YHWH para o acampamento (compare 1 Reis 1:45 onde a cidade 'toca novamente' na vinda do rei).
' E quando os filisteus ouviram o barulho do grito, eles disseram:' O que significa o barulho deste grande alarido no acampamento dos hebreus? ' E eles entenderam que a arca de YHWH havia entrado no acampamento. '
Enquanto isso, os filisteus ouviram os gritos no acampamento israelita e perguntaram o que isso significava. Seus espiões rapidamente os informaram que era porque a Arca do grande YHWH havia chegado ao acampamento israelita.
“O acampamento dos hebreus.” Essa descrição dos israelitas como 'hebreus' era típica dos estrangeiros. Quando os israelitas são chamados de 'hebreus', isso quase sempre está na boca de, ou em conexão com, estrangeiros. Isso pode muito bem ter acontecido porque os estrangeiros os relacionaram com 'os Habiru', um nome originalmente ligado aos povos sem-terra e freqüentemente usado livremente para aqueles que eram vistos como tribos errantes.
' E os filisteus ficaram com medo, pois disseram:' Deus entrou no acampamento. ' E eles disseram: “Ai de nós! pois nunca houve tal coisa antes disso. '
A notícia da chegada da Arca abalou profundamente os filisteus. Eles não estavam acostumados a lutar diretamente contra os deuses. Eles nunca haviam experimentado ser realmente enfrentados por um deus em batalha, especialmente um como YHWH dos exércitos. Eles viram isso como uma catástrofe.
' Ai de nós! Quem nos livrará das mãos desses poderosos deuses? Esses são os deuses que feriram os egípcios com todo tipo de massacre no deserto. Sede fortes e portai-vos como homens, ó filisteus, para que não sejais servos dos hebreus como eles têm sido de vós. Saiam como homens e lutem. '
Aqui, são dados todos os detalhes de seus medos. Eles estavam cientes da história de Israel (ver Êxodo 15:14 ) e tinham uma visão distorcida do que suas divindades (eles presumiam que Israel tinha vários deuses como eles) haviam feito no passado contra os egípcios (tendo ouvido sobre sua destruição no Mar Vermelho) e eles se perguntaram quem poderia livrá-los de tais deuses.
Mas, em vez de fazer com que desejassem se retirar, isso os fez cerrar os dentes com mais força e se decidir a enfrentar o que estava por vir. Qualquer coisa era melhor do que se sujeitar aos israelitas que estavam sujeitos a eles por tanto tempo. Observe a tríplice determinação deles, 'sejam fortes, abandonem-se como homens e lutem', e sua dupla repetição de 'abandonem-se como homens'. A tripla perfeição, junto com o duplo encorajamento, deu-lhes coragem para enfrentar o que estava por vir.
' E os filisteus lutaram, e Israel foi ferido, e eles fugiram cada um para a sua tenda. E houve uma grande matança, pois caíram de Israel trinta unidades de soldados.
Então os filisteus foram decididos para a batalha e lutaram ainda mais por causa da força da oposição, e o resultado foi que Israel foi ferido diante deles e fugiu para suas casas, abandonando a Arca e, ao mesmo tempo, perdendo trinta unidades de soldados em 'uma grande matança'. A coisa toda foi um desastre total.
"Eles fugiram cada homem para sua tenda." Isso pode significar que eles fugiram para o acampamento, mas o ditado provavelmente lembra a vida no deserto, de modo que eles estão chamando suas casas de 'tendas'. Eles foram tão derrotados que não houve dúvida de se reagruparem, e então fugiram para a relativa segurança de seus lares. Eles esperavam que os filisteus não os perseguissem lá. Eles provavelmente ficariam satisfeitos em exigir tributo dos anciãos.