1 Samuel 31:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A morte de Saul e Jônatas no monte Gilboa ( 1 Samuel 31:1 ).
É digno de nota que na descrição da batalha a ênfase não está na derrota de Israel, embora isso seja brevemente descrito, mas na morte de Saul e suas consequências. No entanto, mesmo em sua brevidade, obtemos um quadro vívido dos últimos estágios da batalha, uma vez que ela ocasiona a morte de Saul e seus herdeiros.
Análise.
a Ora, os filisteus lutaram contra Israel e os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus e caíram mortos no monte Gilboa ( 1 Samuel 31:1 ).
b E os filisteus perseguiram Saul e seus filhos, e mataram Jônatas, Abinadabe e Malqui-shua, filhos de Saul ( 1 Samuel 31:2 ).
c E a batalha ficou acirrada contra Saul, e os arqueiros o alcançaram, e ele ficou muito angustiado por causa dos arqueiros. E Saul disse ao seu escudeiro: “Desembainhe a sua espada e me atravesse com ela, para que não venham estes incircuncisos, que me trespassem e abusem de mim” ( 1 Samuel 31:3 a).
d Mas seu escudeiro não quis, pois ele estava com muito medo. Portanto, Saul pegou sua espada e caiu sobre ela ( 1 Samuel 31:4 b).
c E quando seu escudeiro viu que Saul estava morto, ele caiu sobre sua espada de maneira semelhante e morreu com ele ( 1 Samuel 31:5 ).
b Então morreram Saul, e seus três filhos, e seu escudeiro, e todos os seus homens, naquele mesmo dia juntos ( 1 Samuel 31:6 ).
a E quando os homens de Israel que estavam do outro lado do vale, e aqueles que estavam além do Jordão, viram que os homens de Israel fugiram e que Saul e seus filhos estavam mortos, eles abandonaram as cidades e fugiram, e os filisteus vieram e habitaram neles ( 1 Samuel 31:7 ).
Observe que em 'a' os israelitas fugiram antes dos filisteus e, paralelamente, o restante de Israel fez o mesmo. Em 'b', os filisteus pressionaram Saul com força e mataram seus três filhos, e paralelamente Saul e seus três filhos são descritos como mortos. Em 'c', Saul pede a seu escudeiro que o atravesse e, paralelamente, o escudeiro o atravessa. No centro de 'd', descrevemos a morte de Saul.
' Ora, os filisteus lutaram contra Israel, e os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus e caíram mortos no monte Gilboa.'
O que deve ter sido uma batalha travada ferozmente entre dois exércitos totalmente incomparáveis é contado brevemente. Não somos informados de onde realmente aconteceu, embora a suposição deva ser de que foi no Vale de Jezreel. Tudo o que nos é dito é que os filisteus lutaram contra Israel (para a descrição, compare com 1 Samuel 28:1 .
Esta descrição está pegando a história de lá), e que os homens de Israel fugiram do Monte Gilboa, onde foram sistematicamente massacrados. O escritor não está interessado nos detalhes da batalha, apenas nas consequências dela para Israel.
Ficamos até mesmo em dúvida quanto a quem eram 'os homens de Israel'. Eles sem dúvida incluiriam o exército permanente de Saul, e pode muito bem ser que tenham sido principalmente esses que sofreram ao suportar bravamente o principal impacto da ação de retaguarda, enquanto o que restou do exército "voluntário" escapou pelo Jordão sob a liderança de Abner, o general geral do exército ( 1 Samuel 31:7 ; 2 Samuel 2:8 ).
A bravura suprema de Saul transparece, tanto por ele ser uma parte importante da ação de retaguarda, quanto pelo fato de ter lutado, dado o fato do que ele havia aprendido de Samuel por meio de Endor.
1 Samuel 31:7 também sugere que a reunião completa das tribos ainda não havia chegado. Uma possibilidade alternativa é que eles tenham sido mantidos em reserva do outro lado do vale para intervir quando chamados. De qualquer forma, a derrota do exército principal de Israel foi claramente tão conclusiva que eles não desempenharam nenhum papel na batalha, e então reconheceram que seu único curso, com Saul e seus filhos mortos, era desaparecer o mais rápido possível, deixando as cidades de Israel amplamente aberto aos invasores filisteus. Eles sabiam que mais resistência seria inútil e só traria represálias sobre essas cidades.
' E os filisteus perseguiram Saul e seus filhos, e mataram Jônatas, Abinadabe e Malqui-shua, filhos de Saul.'
Desempenhando um papel valente na ação de retaguarda, os três filhos guerreiros de Saul, lutando na linha de frente, morreram bravamente em ação, enquanto Saul também se viu duramente pressionado. ele não vacilou da batalha.
E a batalha ficou acirrada contra Saul, e os arqueiros o alcançaram, e ele ficou muito angustiado por causa dos arqueiros. E Saul disse ao seu escudeiro: “Desembainhe a sua espada e me atravesse com ela, para que esses incircuncisos não venham, me atravessem e abusem de mim”.
Saul estava aparentemente por trás das unidades comandadas por seus três filhos, como uma segunda linha de defesa, e ele e seus homens agora se encontravam sob pesado bombardeio pelos mísseis dos arqueiros que tinham sido capazes de atacá-los como resultado do destruição da primeira linha de defesa. Estava claro para Saul que a situação estava perdida e que ele não poderia escapar da captura. Também deve ser visto como quase certo que ele foi ferido por flechas que acertaram o alvo.
Assim, a ideia de ser surpreendido e abusado pelos filisteus incircuncisos, que sem dúvida satisfaria seus desejos de sangue sobre ele, e ao mesmo tempo o humilhariam como rei de Israel, era demais para ele, e ele clamou ao seu escudeiro para que empurrou-o, em vez de permitir que os filisteus o fizessem. Ele sabia que a morte ou pior era inevitável. Ele preferiu, portanto, morrer com uma boa lâmina israelita do que com uma filisteu. Pelo menos ele evitaria que desfrutassem desse triunfo. O ungido de YHWH, portanto, não seria manchado em sua morte.
Saul (e o escritor) podem muito bem ter tido em mente neste ponto o exemplo de Abimeleque que perguntou o mesmo a seu escudeiro quando uma mulher partiu sua cabeça com uma pedra de moinho atirada das paredes de Tebez, porque ele não queria ser considerado como o rei morto por uma mulher ( Juízes 9:53 ). Essa história parece ter sido bem conhecida dos guerreiros de Israel, e também foi o resultado do julgamento de YHWH sobre seu comportamento anterior (ver 2 Samuel 11:21 ).
- Mas seu escudeiro não quis, porque ele estava com muito medo. Portanto, Saul pegou sua espada e caiu sobre ela.
Seu escudeiro, entretanto, recusou-se a fazê-lo por medo. O medo era provavelmente porque ele considerava que matar o ungido de YHWH seria um pecado grave. Alternativamente, ele pode ter ficado com medo do que poderia acontecer com ele depois, pois era seu dever preservar os ungidos de YHWH a todo custo. De qualquer maneira, ele não faria isso. Saul, portanto, pegou sua própria espada e caiu sobre ela. É provável que ele tenha visto isso como um ato religioso, quase uma espécie de sacrifício, em defesa da honra de YHWH.
' E quando seu escudeiro viu que Saul estava morto, ele caiu sobre sua espada de maneira semelhante, e morreu com ele.'
Uma vez que o escudeiro viu que Saul estava morto por suas próprias mãos, ele seguiu seu exemplo e, portanto, morreu com ele. Isso pode ter sido simplesmente por uma espécie de lealdade a seu mestre, embora pudesse incluir remorso porque, como seu guarda-costas pessoal, ele falhou, sem culpa própria, em preservar a vida de seu mestre. A vergonha pode ter sido demais para ele. Ele pode até ter temido as consequências posteriores, caso sobrevivesse.
Os filisteus podem ter visto o escudeiro de Saul como um bom substituto para o próprio Saul, envergonhando Saul por procuração, embora ele possa ter sentido que, se sobrevivesse intacto, poderia igualmente sofrer vergonha nas mãos dos israelitas por não manter Saul vivo . As pessoas tinham idéias estranhas sobre honra.
' Assim morreram Saul, e seus três filhos, e seu escudeiro, e todos os seus homens, naquele mesmo dia juntos.'
A carnificina no Monte foi tão completa que Saul, seus três filhos, seu escudeiro e todos os 'seus homens' (seu exército permanente) morreram lá com ele naquele mesmo dia, vingando assim toda a miséria que trouxeram sobre Davi, e destruindo qualquer esperança de sobrevivência de Israel como uma nação independente. Sem essa força central, Israel poderia oferecer pouca resistência contra um inimigo como os belicosos filisteus. Eles haviam sido o esteio de Israel em todas as guerras com os filisteus ao longo dos anos.
' E quando os homens de Israel que estavam do outro lado do vale, e aqueles que estavam além do Jordão, viram que os homens de Israel fugiram e que Saul e seus filhos estavam mortos, eles abandonaram as cidades e fugiram, e os filisteus vieram e habitaram neles.
Isso significa que as forças de Israel, que haviam sido convocadas das tribos mais ao norte e da Transjordânia, para ajudar na luta contra os filisteus, mas não haviam participado da batalha, fugiram, devem ser vistas como prováveis. Não é provável que todos os habitantes das cidades tenham fugido. Eles simplesmente teriam se submetido aos filisteus que se aproximavam, evitando assim represálias ao se tornarem vassalos voluntários.
(Era normal que os invasores só recebessem represálias quando as cidades resistiam. Do contrário, simplesmente exigiam tributo. Era uma vantagem. Ver Deuteronômio 20:10 ). Os filisteus então os ocupariam e assumiriam autoridade sobre eles, como haviam feito anteriormente com os cananeus sobre os quais governavam.
Eles se tornariam parte do império filisteu. (Aparentemente, não se tratou apenas de uma incursão com o objetivo de obter tributos, como anteriormente. Foi aparentemente uma tentativa de construir um império e ocupar as cidades permanentemente).
Em vista da brevidade da afirmação, entretanto, a posição não é totalmente clara, algo reforçado pelo fato de que não estamos totalmente certos de quais eram as atitudes dos filisteus em tal situação. Eles podem ter tido uma política de massacrar um bom número de homens em idade de lutar quando eles conquistaram uma cidade. O objetivo principal do escritor, na verdade, era simplesmente explicar que as principais cidades do centro de Israel estavam agora sob o domínio dos filisteus.