2 Reis 19:32-34
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O oráculo final da libertação que resultará em seu próprio cumprimento ( 2 Reis 19:32 ).
O oráculo final foi colocado em termos simples e diretos que não podiam deixar dúvidas. Era política dos grandes reis estar pessoalmente presentes quando, no final de um longo cerco, a cidade estava prestes a cair. Assim, eles poderiam reivindicar a vitória para si mesmos e ela seria anexada ao seu nome. Veja um exemplo claro de 2 Samuel 12:26 .
E era até costume eles pegarem um arco e atirarem uma flecha, ou pegarem um escudo ou supervisionarem a construção de um monte, para que pudesse ser retratado nos relevos feitos do evento (muito parecido com o nosso moderno foto-chamadas artificiais), deixando bem claro quem foi o responsável pela vitória. Foi tudo encenado.
Assim, a promessa era que a libertação viria tão cedo que o rei da Assíria nem mesmo viria à cidade, nem atiraria sua flecha lá, ou pegaria um escudo, ou ordenaria a construção de um monte. Em vez disso, ele logo estaria correndo de volta para a Assíria pelo caminho por onde tinha vindo, e isso seria porque YHWH estava defendendo Jerusalém, por causa de Sua própria glória, e por causa de Seu servo Davi que a escolheu, para a quem Ele havia feito grandes promessas.
Isso se encaixa perfeitamente com a promessa em 2 Reis 19:7 , mas também contém em si a semente do glorioso evento vindouro que ninguém esperava, a destruição real de uma grande parte do poderoso exército assírio. O fato de que o que agora vai acontecer nunca foi profetizado indica a autenticidade tanto das profecias quanto do próprio evento.
Análise.
· “Portanto assim diz YHWH a respeito do rei da Assíria: Ele não virá a esta cidade, nem atirará flecha ali, nem virá diante dela com escudo, nem levantará montículo contra ela” ( 2 Reis 19:32 ) .
· “Pelo caminho por que veio, pelo mesmo voltará, e não virá a esta cidade, diz YHWH” ( 2 Reis 19:33 ).
· “Pois eu defenderei esta cidade para salvá-la, por amor de mim e por amor do meu servo Davi” ( 2 Reis 19:34 ).
Note que em 'a' Senaqueribe não viria para a cidade e paralelamente isso seria porque YHWH a estava defendendo. Centralmente em 'b' ele voltaria para casa tendo falhado em seu propósito.
“Portanto assim diz YHWH a respeito do rei da Assíria: Ele não virá a esta cidade, nem atirará ali uma flecha, nem virá diante dela com escudo, nem levantará contra ela um monte.”
Como os políticos modernos, os reis antigos não resistiram a uma 'chamada fotográfica'. Eles queriam entrar para a história. Assim, em qualquer grande vitória, especialmente no final de um cerco, eles chegariam e fariam algum gesto militar para o inimigo que mais tarde poderia ser gravado na pedra. Isso pode assumir a forma de atirar uma flecha, brandir um escudo e uma espada ou supervisionar ostensivamente a construção de cercos. Mas, neste caso, YHWH prometeu que isso não aconteceria, simplesmente porque a vitória não seria alcançada. Não haveria momento culminante.
“Pelo caminho que ele veio, pelo mesmo ele voltará, e ele não virá para esta cidade, diz YHWH.”
Na verdade, longe de obter a vitória, ele logo estaria voltando para casa (com o anzol de YHWH no nariz e o freio de YHWH em sua boca) de Libnah. Ele nunca se aproximaria de Jerusalém. Portanto, não seria apenas o fim de suas operações contra Jerusalém e Judá, seria também o fim de todas as suas operações atuais fora da Assíria. Isso só poderia indicar problemas reais em casa que exigiam sua presença.
Também seria porque ele precisaria restabelecer seu exército. “Pelo caminho que ele veio, do mesmo jeito ele vai voltar. ' Compare 2 Reis 19:28 .
“Pois defenderei esta cidade para salvá-la, por amor de mim e por amor do meu servo Davi.”
E a razão para isso seria porque YHWH estava defendendo Jerusalém por Seu próprio bem (para que pudesse ser visto como fiel às Suas promessas a Davi) e por amor de Seu servo Davi, que escolheu Jerusalém e a dedicou a YHWH, que aceitou-o e também assim o escolheu (compare 1 Reis 11:12 ). Deus não se esqueceu de Suas promessas a Davi e as apoiaria a todo custo.