2 Reis 21:1,2
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado de Manassés, Rei de Judá 687 / 6-642 / 1 AC. Co-regente de 696/95 aC.
Nessa passagem, o autor profético, que sempre foi, como vimos, muito seletivo, concentrou sua atenção nas falhas de Manassés e nas consequências futuras para Judá. Ele não menciona nem seu exílio na Babilônia, nem seu arrependimento (ver 2 Crônicas 33:1 ), nem há qualquer menção de sua sujeição à Assíria.
No que lhe dizia respeito, eram irrelevantes para seu propósito principal, que era enfatizar que, do ponto de vista religioso, Manassés era um rei ruim para Judá e, a seu ver, deixou um legado ruim. Embora o próprio Manassés tenha mudado em seus últimos anos, ele não foi capaz de reverter totalmente o que havia feito, tanto para Judá quanto para sua família. Os lugares altos que Ezequias destruiu foram restaurados e o povo foi devolvido às velhas formas não regeneradas de adoração, e mesmo que externamente em seus últimos anos essa adoração fosse de YHWH, quase certamente seria o antigo Yahwismo sincrético da antiguidade. .
Pessoas ordenadas pelo rei a alterar suas formas de adoração não o fariam de todo o coração. Acima de tudo, ele não podia desfazer o que havia ensinado a seu filho em seus primeiros dias, e seu filho continuou a seguir os passos de seus primeiros dias não regenerados, avançando no caminho descendente de Judá e no triunfo da idolatria. Manassés havia traçado um caminho que levou à destruição que sua conversão tardia não pôde evitar.
É verdade que Manassés teve a infelicidade de reinar quando a Assíria estava no auge de seu poder que o colocava em certas restrições (não mencionadas pelo autor), mas foi muito além do que religiosamente isso exigia dele. Ele reinou sob Esarhaddon, cujas conquistas incluíram o Egito chegando até o alto Egito, e então sob Ashur-bani-pal que o seguiu. As inscrições assírias deixam claro que, junto com muitos outros reis, ele era (humanamente falando inevitavelmente), um vassalo de ambos.
Ele também deveria sofrer pelo pecado de seu pai em relação à amizade com a Babilônia, pois provavelmente foi sua aliança com o então rei da Babilônia, Shamash-shum-ukin, o irmão rebelde de Esarhaddon, que resultou em ele ser arrastado "por ganchos" para Babilônia por Esarhadon quando aquela rebelião foi sufocada, e lá ele foi julgado e punido de acordo. Depois de se arrepender, ele voltou a Judá e procurou mitigar o que havia feito anteriormente, mas foi principalmente em vão.
As pessoas podem ter aparecido externamente para responder ao seu arrependimento em sua vida posterior, mas não era de coração. Seu arrependimento veio tarde demais para alterar os efeitos internos arraigados de seus primeiros dias maus, efeitos que voltariam a aparecer durante o reinado de seu filho.
Não somos informados de quem reinou enquanto estava sob custódia na Babilônia, mas pode muito bem ter sido seu filho, com superintendentes assírios. E seu filho presumivelmente continuou seus maus caminhos, e embora um pouco contido quando Manassés voltasse como um homem mudado, permitiria que seu mal florescesse completamente depois que Manassés morresse. Isso, na opinião do autor, era o legado de Manassés. Como Acabe antes dele ( 1 Reis 21:27 ), do ponto de vista da realeza, seu arrependimento tardio não poderia compensar o que ele tinha sido e feito durante a maior parte de sua vida, e isso foi abismal. O que ele havia feito anteriormente tinha ido longe demais e garantido o julgamento final sobre Judá e Jerusalém, que era a preocupação do autor.
A passagem se divide em cinco partes:
Análise geral.
um detalhe introdutório ( 2 Reis 21:1 ).
b Resumo de sua vida má ( 2 Reis 21:3 ).
c O julgamento conseqüente de YHWH ( 2 Reis 21:10 ).
b Resumo adicional de sua vida má ( 2 Reis 21:16 ).
a Comentários finais ( 2 Reis 21:17 ).
Detalhe introdutório ( 2 Reis 21:1 ).
O relato do reinado de Manassés começa com a fórmula introdutória usual e o veredicto sobre seu reinado
'Manassés tinha doze anos quando começou a reinar, e reinou cinquenta e cinco anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Hefzibá.'
Os doze anos referem-se a quando ele se tornou co-regente com seu pai em 696/95 aC, e os cinquenta e cinco anos de reinado incluíam essa co-regência. Como de costume, é dado o nome da importante rainha-mãe. Hefzibah significa 'meu deleite está nela' (compare Isaías 62:4 que pode muito bem ter sido escrito nessa época).
'E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, após as abominações das nações que YHWH expulsava de diante dos filhos de Israel.'
O veredicto sobre seu reinado foi que ele fez o mal aos olhos de YHWH, tendo andado em todas as abominações das nações que YHWH havia expulsado diante dos filhos de Israel, as nações cujo comportamento tinha sido tão mau que YHWH ordenou a sua destruição ou expulsão da terra.