2 Reis 24:8-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado de Joaquim, Rei de Judá 597 aC ( 2 Reis 24:8 ).
De maneira típica, o autor profético de Reis não nos contou em detalhes sobre os anos finais da vida de Jeoiaquim, exceto na medida em que pode ser concluído em 2 Reis 24:2 , pois quando sua morte se aproximava, Judá não estava apenas sob constante ataque por bandos de saqueadores, mas pelas forças principais de Nabucodonosor sob seus generais, que haviam chegado fora dos muros de Jerusalém, com o resultado de que um grande número de judeus estava sendo sitiado em Jerusalém por um "bando de caldeus" ainda maior.
Várias outras cidades de Judá também estavam, sem dúvida, sitiadas. Assim, após as manobras iniciais descritas em 2 Reis 24:2 a ira de YHWH desceu sobre Judá ao máximo. Foi nessas circunstâncias que Jeoiaquim morreu de uma forma não descrita, mas aparentemente de forma violenta e sem um enterro decente, e seu filho Joaquim subiu ao trono.
Joaquim bravamente manteve a resistência por um curto período ('três meses'), mas na chegada de Nabucodonosor fora de Jerusalém em pessoa, ele entregou a si mesmo e a cidade a ele. O curto período de independência de Judá acabou, e foi tudo obra de YHWH ( 2 Reis 24:2 ).
Esta rendição de Jerusalém é descrita pela Crônica Babilônica da seguinte forma:
“No sétimo ano (598 aC), no mês de Kislev (novembro / dezembro), o rei da Babilônia reuniu suas tropas e, tendo marchado para a terra de Hatti, sitiou a (principal) cidade de Judá, e na segunda dia do mês de Adar (16 de março de 597 aC) tomou a cidade e capturou o rei. Ele nomeou ali um rei de sua própria escolha (Zedequias), recebeu seu pesado tributo e os despachou (Joaquim e o tributo) para a Babilônia. ”
Mas não seria o fim para Joaquim, pois embora ele tenha sido levado para a Babilônia, ele permaneceu o reconhecido 'rei de Judá' mesmo lá, e os detalhes das rações diárias alocadas para 'Ya'u kinu, rei da terra de Yahudu 'e seus filhos, foram descobertos na Babilônia. Ele acabaria sendo libertado da prisão por Amel-Marduk (Evil-Merodaque) e seria restaurado à honra "acima dos reis que estavam com ele na Babilônia", sentando-se continuamente à mesa do rei da Babilônia como seu aposentado ( 2 Reis 25:29 ). Apesar de tudo, YHWH não havia esquecido Suas promessas ao filho de Davi, e a esperança para o futuro havia amanhecido. Mas antes disso, Judá teve que mergulhar nas profundezas do desespero.
Análise.
a Joaquim tinha dezoito anos quando começou a reinar e reinou em Jerusalém três meses, e o nome de sua mãe era Neushta, filha de Elnatã de Jerusalém ( 2 Reis 24:8 ).
b E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, de acordo com tudo o que seu pai tinha feito ( 2 Reis 24:9 ).
c Naquela época, os servos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, subiram a Jerusalém e a cidade foi sitiada ( 2 Reis 24:10 ).
d E Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio à cidade, enquanto seus servos a sitiavam ( 2 Reis 24:11 ).
e E Joaquim, rei de Judá, saiu ao rei da Babilônia, ele e sua mãe, e seus servos, e seus príncipes, e seus oficiais, e o rei de Babilônia o levou no oitavo ano de seu reinado ( 2 Reis 24:12 ).
d E ele tirou dali todos os tesouros da casa de YHWH, e os tesouros da casa do rei, e cortou em pedaços todos os vasos de ouro, que Salomão, rei de Israel, tinha feito no templo de YHWH, como YHWH tinha disse ( 2 Reis 24:13 ).
c E ele levou toda Jerusalém, e todos os príncipes e todos os homens valentes, até mesmo dez mil cativos, e todos os artesãos e ferreiros, nenhum permaneceu, exceto o tipo mais pobre do povo da terra ( 2 Reis 24:14 ).
b E ele levou Joaquim para a Babilônia, e a mãe do rei, e as esposas do rei, e seus oficiais, e os principais homens da terra, levou-o para o cativeiro de Jerusalém para a Babilônia, e todos os homens de poder, até sete mil , e os artesãos e ferreiros mil, todos eles fortes e aptos para a guerra, mesmo aqueles que o rei da Babilônia trouxe cativos para a Babilônia ( 2 Reis 24:15 ).
a E o rei da Babilônia fez Matanias, irmão do pai de Joaquim, rei em seu lugar, e mudou seu nome para Zedequias ( 2 Reis 24:17 ).
Observe que em 'a' Joaquim tornou-se rei e, paralelamente, foi substituído por Zedequias. Em 'b' ele fez o que era mau aos olhos de YHWH e, paralelamente, foi levado para a Babilônia junto com a nata do povo. Em 'c' os generais de Nabucodonosor sitiaram Jerusalém e, paralelamente, levaram 'toda a Jerusalém' para o exílio. Em 'd' o próprio Nabucodonosor chegou e paralelamente carregou consigo todos os tesouros da casa de YHWH. Centralmente em 'e' Joaquim e toda a sua casa se rendeu ao rei da Babilônia.
'Joaquim tinha dezoito anos quando começou a reinar, e reinou em Jerusalém três meses, e o nome de sua mãe era Neushta, filha de Elnatã de Jerusalém.'
De certa forma, Joaquim seguiu o modelo de Jeoacaz anteriormente ( 2 Reis 23:31 ). Ambos subiram ao trono depois de seus pais terem ofendido uma grande potência, e ambos foram levados como reféns em três meses, Jeoacaz para o Egito e Joaquim para a Babilônia. Joaquim também era conhecido como Jeconias ( 1 Crônicas 3:16 ; Ester 2:6 ; Jeremias 24:1 ; Jeremias 27:20 ; Jeremias 28:4 ; Jeremias 29:2 ) e como Conias ( Jeremias 22:24 ; Jeremias 22:28 ; Jeremias 37:1 ).
O nome aparece como Ykyn nas alças dos jarros contemporâneos. Ele começou seu reinado aos dezoito anos de idade, com Jerusalém cercada pelas forças de Nabucodonosor, e em três meses ele se rendeu quando o próprio Nabucodonosor chegou. (Pode ser que ele tenha se tornado co-regente com seu pai aos oito anos - 2 Crônicas 36:9 - com o Cronista ali procurando deliberadamente um paralelo com Josias). É significativo que sua mãe fosse uma "local". Isso pode sugerir que não havia mais cidades remotas cujo favor precisava ser conquistado. Judá agora tinha extensão limitada.
'E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, de acordo com tudo o que seu pai tinha feito.'
Ao chegar ao trono, Joaquim não fez nenhuma tentativa de reverter as idolatrias de seu pai. Ele continuou com a adoração idólatra de Jeoiaquim. Assim, ele não encontrou nenhum favor com YHWH.
'Naquele tempo, os servos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, subiram a Jerusalém, e a cidade foi sitiada.'
A chegada dos 'servos de Nabucodonosor', antes da vinda do próprio Grande Rei, deve ter ocorrido antes da ascensão de Joaquim ao trono, enquanto Jeoiaquim ainda reinava. Na verdade, foi possivelmente a tentativa de Jeoiaquim de se render aos generais de Nabucodonosor que resultou em sua morte vergonhosa, e isso fez com que Joaquim não quisesse fazê-lo até que o próprio Nabucodonosor chegasse.
'E Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio à cidade, enquanto seus servos a sitiavam.'
A chegada do próprio Nabucodonosor teria causado grande rebuliço, e é provável que, tendo em vista que ficaria sabendo que Jeoiaquim, que havia instigado a rebelião, estava morto, ele ao chegar ofereceu condições à cidade. Esses termos incluíam a rendição da casa real que seria transportada para a Babilônia, junto com muitos dos grandes homens da terra, e a apreensão de todos os tesouros do palácio e do Templo, junto com o que restou dos vasos de ouro no Templo. Mas isso significaria que a guerra punitiva estava no fim.
'E saiu Joaquim, rei de Judá, ao rei da Babilônia, ele e sua mãe, e seus servos, e seus príncipes, e seus oficiais, e o rei de Babilônia o prendeu no oitavo ano de seu reinado.'
Os termos foram aceitos e Joaquim, a rainha-mãe, seus cortesãos, seus príncipes e seus oficiais militares todos saíram e se renderam ao 'rei da Babilônia' no oitavo ano do reinado de Nabucodonosor. Eles sabiam, é claro, que isso só poderia resultar em seu transporte. Isso fazia parte do acordo.
Esta é a primeira vez em Reis quando um incidente foi datado por referência a algo externo a Israel e Judá 'no oitavo ano de seu reinado (de Nabucodonosor)'. Foi uma indicação clara do autor de que Judá estava vivendo com tempo emprestado. No que lhe dizia respeito, Nabucodonosor agora governava Judá com a autoridade de YHWH. (Jeremias tem 'o sétimo ano de seu reinado' - Jeremias 52:28 . Jeremias estava omitindo o ano de ascensão).
'E ele tirou dali todos os tesouros da casa de YHWH, e os tesouros da casa do rei, e cortou em pedaços todos os vasos de ouro que Salomão, rei de Israel, tinha feito no templo de YHWH, como YHWH tinha feito disse.'
Nabucodonosor então cortou e removeu do Templo tudo o que restou dos vasos de ouro que Salomão tinha feito que estavam no Templo de YHWH, junto com todos os tesouros que permaneceram no palácio e no Templo. Estes não seriam grandes demais. Devemos lembrar que Jeoiaquim teve que cobrar impostos do povo comum para pagar tributo ao Egito, e esse tributo teve de ser pago à Babilônia desde então.
A descrição do Babylonian Chronicle dele como 'pesado tributo' foi provavelmente exagerada. Jeremias deixa claro que alguns vasos permaneceram no Templo, junto com alguns outros itens ( Jeremias 27:18 ). Eles viriam mais tarde ( 2 Reis 25:13 ).
'Todos os tesouros da casa de YHWH, e os tesouros da casa do rei.' Este tem sido um refrão regular em Reis ( 2 Reis 12:18 ; 2 Reis 14:14 ; 2 Reis 14:14 16: 8; 2 Reis 18:15 ; 1 Reis 14:26 ; 1 Reis 15:18 ) como o autor demonstrou que a desobediência a YHWH resultaria apenas em Judá perdendo regularmente tudo o que possuía.
Não poderia haver prosperidade contínua sem obediência. Aqui, os vasos de Salomão são mencionados junto com os tesouros, a fim de conectar de volta ao registro original do enriquecimento do Templo por Salomão. Esses vasos foram continuamente poupados por terem grande valor sentimental, mas agora mesmo eles haviam sido tomados. Junto com 2 Reis 25:13 , estava enfatizando que tudo o que Salomão havia construído finalmente se foi. Não sobrou nada.
'E ele levou toda Jerusalém, e todos os príncipes, e todos os homens valentes, até mesmo dez grupos (dez alephim) de cativos, e todos os artesãos e ferreiros, nenhum permaneceu, exceto o tipo mais pobre do povo de a terra.'
Além disso, ele levou embora todas as pessoas mais importantes de Jerusalém, incluindo os funcionários públicos, junto com todos os príncipes das tribos. Estes compreendiam entre eles duas unidades reconhecíveis (alephim). Junto com eles estavam todos os guerreiros profissionais compreendendo sete unidades militares (alephim), e todos os artesãos e ferreiros que juntos formavam sua própria unidade (um eleph), sendo todos membros da mesma guilda.
Isso fez dez unidades diferentes (alephim) de pessoas ao todo. Jeremias 52:28 nos diz que ao todo eles somavam três mil e vinte e três chefes de família ('judeus'). Alternativamente, os três mil e vinte e três 'judeus' podem se referir a 'toda Jerusalém e todos os príncipes, - e todos os artesãos e ferreiros' com os 'homens valentes' sendo mercenários e não judeus, e, portanto, não incluídos no livro de Jeremias figura. Apenas 'as pessoas mais pobres da terra' foram deixadas para trás. Judá estava sendo despojado de seus líderes e de seu potencial de luta.
'Toda Jerusalém', quando comparado com os outros grupos, provavelmente tem em mente todas as pessoas importantes em Jerusalém, aquelas que eram vistas como sendo típicos de Jerusalém. Isso incluiria os funcionários públicos, cortesãos, chefes dos sacerdotes e muitos outros, mas não necessariamente "todos". Afinal, Zedequias foi excluído da definição e o 'tipo de pessoa mais pobre' seria ignorado. Apenas um 'resíduo de pessoas' seria deixado. O resultado seria que Zedequias teria de construir um novo serviço público e habitar Jerusalém da melhor maneira possível, convocando líderes experientes de outras grandes cidades.
'E ele levou Joaquim para a Babilônia, e a mãe do rei, e as esposas do rei, e seus oficiais, e os principais homens da terra, levou ele para o cativeiro de Jerusalém para a Babilônia, e todos os homens de poder, até sete mil , e os artesãos e ferreiros mil, todos eles fortes e aptos para a guerra, mesmo aqueles que o rei da Babilônia trouxe cativos para a Babilônia. '
Então o próprio Joaquim, a rainha-mãe, todas as esposas do rei, seus cortesãos e oficiais e os chefes da terra foram todos levados ao cativeiro junto com sete 'mil' (sete unidades militares) de guerreiros e uma unidade reconhecida de artesãos e ferreiros que fabricaram os armamentos de Judá, que seriam todos membros de uma guilda. Todos foram levados cativos para a Babilônia, e entre eles estava o jovem profeta Ezequiel. Os números comparativamente pequenos, em comparação com o que Judá havia sido, mostram o quão baixo eles haviam caído.
'E o rei da Babilônia fez Matanias, irmão do pai de Joaquim, rei em seu lugar, e mudou seu nome para Zedequias.'
O rei da Babilônia então nomeou o tio do rei Joaquim, Matanias (filho de Josias), e o renomeou como Zedequias, uma mudança de nome que indicava seu vassalo. Ele ficou para trás para lidar com o que restou de Judá.