Este é o povo que Nabucodonosor levou cativo: no sétimo ano, três mil judeus e vinte e três:

No sétimo ano - na 2 Reis 24:12 ; 2 Reis 24:14 ; 2 Reis 24:16 diz-se "o oitavo ano" de Nabucodonosor. Sem dúvida, foi em parte no final do 7º ano, em parte no início do 8º ano.

Também em 2 Reis 24:10 , 2 Reis 24 ( Jeremias 52:14 ), e 7.000 homens de poder e 1.000 artesões ( Jeremias 52:16 ) são levados embora.

Mas aqui 3.023 Provavelmente, os 3.023 últimos eram da tribo de Judá, os restantes 7.000 das 10.000 eram de outras tribos, dos quais muitos israelenses ainda tinham sido deixados na terra. Os 1.000 "artesões" eram exclusivos dos 10.000, como aparece comparando 2 Reis 24:14 com Jeremias 52:16 . Provavelmente, os 3.023 de Judá foram removidos pela primeira vez no final do "sétimo ano"; os 7.000 e 1.000 artesões no "oitavo ano". Este foi o primeiro cativeiro sob Joaquim.

24-30 Os líderes dos judeus os fizeram errar; mas agora eles são, em particular, feitos monumentos da justiça divina. Aqui está um relato de duas captivities anteriores. Esse povo costumava ser maravilha, tanto de julgamento quanto de misericórdia.

Verso Jeremias 52:28-24. Sobre esses versículos, o Dr. Blayney faz algumas observações sensatas; Vou extrair a substância. Esses versículos não são inseridos em 2 Reis xxv. Devemos concluir destes versículos que o número total de judeus que Nabucodonosor, em todas as suas expedições, levou embora, não era mais do que quatro mil e seis cem ? Isso não pode ser verdade; pois ele carregou consigo mais do que o dobro desse número de uma vez e é expressamente dito que foi no oitavo ano de seu reinado, . Antes disso, ele havia levado alguns cativos de Jerusalém, no primeiro ano de seu reinado, entre os quais Daniel e seus companheiros, Daniel 1:3. Estes são confessadamente não notados aqui. E como a tomada e queima de Jerusalém está neste mesmo capítulo, disse ter sido na quarta e quinta meses do décimo nono ano do reinado de Nabucodonosor, aqueles que foram levados ao cativeiro na data desses eventos não podem ser os mesmos com aqueles que dizem ser levados no décimo oitavo ou vigésimo terceiro ano desse Principe. Nem, de fato, é crível que o número de pessoas que morreram no momento em que a cidade foi tomada e todo o país reduzido possa ser tão pequeno quanto oito cem e trinta e dois , (consulte Jeremias 52:29;) supondo um erro na data do ano, que alguns estão dispostos a fazer sem justificativa suficiente.

Aqui, então, temos três deportações, e essas são as mais consideráveis, no primeiro , no oitavo e décimo nono anos de Nabucodonosor, suficientemente distinto daqueles no sétimo, décimo oitavo e vigésimo terceiro anos. Assim, parece mais razoável concluir com Abp. Usher , em Chronologia Sacra , que pelo último três o historiador pretendia apontar deportações de um tipo menor, não notado em outros lugares em termos diretos nas Escrituras.

O primeiro destes, disse ter estado no sétimo ano de Nabucodonosor, foi um daqueles que foram apanhados em várias partes de Judá pelo bando de caldeus, sírios e outros, que o rei da Babilônia enviou contra a terra antes de sua própria vinda, 2 Reis 24:2.

Que no décimo oitavo ano corresponde à época em que o exército caldeu interrompeu o cerco antes de Jerusalém e marchou para enfrentar o exército egípcio, momento em que eles podem pensar é apropriado enviar os prisioneiros que estavam no campo, sob guarda para a Babilônia.

E o último, no vigésimo terceiro ano de Nabucodonosor, foi quando aquele monarca, engajado no cerco de Tiro, enviou Nebuzaradã contra os moabitas, amonitas , e outras nações vizinhas, que ao mesmo tempo levaram consigo as respigas de judeus que permaneceram em sua própria terra, totalizando no máximo setecentos e quarenta e cinco .

Josefo fala desta expedição contra os moabitas e amonitas, que ele coloca no vigésimo terceiro ano ou Nabucodonosor; mas não menciona nada feito na terra de Israel naquela época. Apenas ele diz que após a conquista dessas nações, Nabucodonosor carregou suas armas vitoriosas contra o Egito, que ele em certa medida reduziu, e carregou os judeus que lá encontrou cativos para a Babilônia. Mas a expedição egípcia não aconteceu até o vigésimo sétimo ano do cativeiro de Joaquim, ou seja, o trigésimo quinto de Nabucodonosor, conforme pode ser coletado em Ezequiel 29:17; de modo que aqueles que foram levados no vigésimo terceiro ano não eram do Egito, mas eram, como antes observado, os poucos judeus que permaneceram na terra de Judá.