Amós 5:4-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Chamado ao Arrependimento e Rejeição dos Falsos Santuários ( Amós 5:4 ).
YHWH, portanto, chama Israel ao arrependimento antes que seja tarde demais. Se ao menos eles se arrependessem e O buscassem verdadeiramente, eles viveriam e evitariam Seu fogo de julgamento que, de outra forma, poderia estourar sobre eles. Mas isso não acontecerá voltando-se para seus atuais santuários, que não podem oferecer-lhes esperança. Em vez disso, eles precisam buscar YHWH. Observe a eliminação deliberada dos falsos santuários, um por um. A descrição começa com três (Betel, Gilgal e Berseba), desce para dois (Betel e Gilgal) e termina como um (Betel).
Um a um, os santuários foram retirados de consideração. É claro que Beersheba inicialmente estaria a salvo das depredações da Assíria, estando no Negeb ao sul de Judá. Mas não iria beneficiá-los de tão longe e foi o primeiro a ser retirado de cena. Não se juntaria aos outros para ser destruído. Enquanto isso, toda a força da invasão viria sobre Betel e Gilgal, e ambos seriam anulados até que restasse apenas Betel, e isso simplesmente para ser queimado.
“Pois assim diz YHWH à casa de Israel:
'Procure-me, e você viverá,'
Mas não procure Beth-el,
Nem entre no Gilgal,
E não passe para Beer-sheba,
Pois Gilgal certamente irá para o exílio,
E Beth-el virá a nada. ”
Busque YHWH, e você viverá,
Para que ele não estourasse como fogo na casa de Joseph,
E devorá-lo, e não haverá quem o apague em Betel. ”
O chamado ao arrependimento é para toda a casa de Israel, e é um chamado pessoal de YHWH, e a repetição de 'busque YHWH e viva' traz à tona a urgência da demanda. Eles devem voltar de sua falsa adoração e seus santuários sincréticos para ele. É interessante que os israelitas ainda frequentavam um santuário em Berseba, no Negeb. Isso possivelmente surgiu por causa da conexão da tribo de Simeão (que já havia se estabelecido lá) com Israel.
A história de Simeão, sobre a qual sabemos pouco, foi provavelmente muito complicada, pois a tribo originalmente corria o risco de ser absorvida por Judá e, ainda assim, foi vista como, pelo menos parcialmente, tendo retido sua identidade, e como parte do ' dez tribos '. Isso sugere que ocorreu uma migração de alguns membros da tribo para o norte, mantendo uma conexão com Berseba, um santuário que também seria uma lembrança de suas conexões patriarcais (com Abraão, Isaac e Jacó / Israel).
Portanto, seus antigos santuários foram proibidos para eles. Mas eles não foram chamados a buscar Jerusalém. Eles foram chamados verdadeiramente a buscar YHWH. Sem dúvida, ainda havia 'filhos dos profetas' por aí que poderiam ajudá-los (em contraste com os profetas do culto), como havia nos dias de Eliseu alguns anos antes. Lá eles poderiam descobrir como se envolver na adoração verdadeira. Na verdade, seria claramente inútil buscar os antigos santuários sincréticos, pois eles seriam assumidos pelos assírios e reduzidos a nada.
Sua única esperança, portanto, era buscar o Deus vivo, 'para que não irrompesse como fogo na casa de José'. A casa de José representava estritamente Efraim e Manassés, mas como 'Efraim' poderia ser usada para todo o Israel, pois eles constituíam a maioria dele. E o fogo seria inextinguível.
Há um jogo de palavras em relação a Gilgal. 'Gilgal certamente irá para o exílio' é glgl glh yglh. E Beth-el se tornará awen ('problema'). Assim, Betel se tornaria Bet-Awen (Bethaven - a casa da angústia), como em Oséias 4:15 ; Oséias 5:8 ; Oséias 10:5 .