Apocalipse 6:1-8

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E eu vi quando o Cordeiro abriu um dos selos, e ouvi uma das criaturas vivas dizendo como com uma voz de trovão,' Vá! ' E eu vi e eis um cavalo branco, e ele que estava sentado nele tinha um arco e uma coroa foi dada a ele e ele saiu vencendo e para vencer. E quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivo dizer: “Vá!”. E saiu outro cavalo, um cavalo vermelho, e foi dado ao que estava montado nele para tirar a paz da terra, e que eles deveriam matar um ao outro, e uma grande espada foi dada a ele.

E quando ele abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivo dizer “Vai!”. E eu vi e eis um cavalo preto, e o que estava montado nele tinha uma balança na mão. E ouvi como se fosse uma voz entre as quatro criaturas vivas dizendo "Uma pequena medida (uma choenix) de trigo pelo salário de um dia (um denário), e três medidas de cevada pelo salário de um dia, e não prejudica o óleo e o vinho".

E quando ele abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivo dizer “Vai!”. E eu vi e eis um cavalo amarelo, e o Nome de quem estava montado nele era Morte, e Hades o seguia. E autoridade foi dada a eles sobre a quarta parte da terra, para matar com espada e com fome e com morte, e pela fera da terra. '

É significativo que os quatro cavalos estejam sob o controle das quatro criaturas vivas. Como representantes de toda a criação e preservadores da natureza sagrada de Deus, as criaturas vivas mostram sua preocupação pela criação e pela santidade de Deus neste ato. Se a criação deve ser restaurada e a santidade de Deus estabelecida, a saída dos cavaleiros é inevitável. E então, como guardiões do trono de Deus, eles dão suas ordens.

A tradução 'ir' é usada como sendo mais vívida, e porque os quatro cavaleiros então 'foram' (o mesmo verbo) para a terra para cumprir seu destino. Não é tanto um comando quanto uma concessão de permissão. Deus não os faz cavalgar, mas permite que cavalguem.

O significado dos cavalos não está realmente em dúvida (apesar de muitas interpretações variadas) quando comparamos Escritura com Escritura, pois o discurso apocalíptico de Jesus começou com (1). O surgimento de falsos profetas e Messias ( Mateus 24:5 ; Mateus 24:11 ), (2).

Guerras e rumores de guerras e violência internacional (3). Fome e (4). Terremotos ( Mateus 24:5 ). E os três primeiros são paralelos aqui, com os terremotos posteriores (por exemplo, Apocalipse 6:12 ). Além disso, cada um dos quatro cavaleiros deve certamente ser visto como tendo intenções semelhantes, visto que são todos comandados pelas quatro criaturas vivas.

Como o significado dos três últimos é claro para ver, eles são portadores de tribulação e julgamento, isso certamente deve se aplicar ao primeiro. Assim, o cavalo branco também deve representar o mesmo, a menos que tenhamos boas razões para pensar o contrário. Em consonância com o discurso apocalíptico de Jesus, devemos vê-lo como uma representação de falsos Messias e profetas, o anticristo em vez de Cristo, uma tentativa de imitar o cavaleiro branco em Apocalipse 19:11 .

(Cavalos vermelhos e brancos estão em paralelo em Zacarias 1:8 , embora com outro propósito, e cavalos de carruagem pretos, vermelhos, brancos e baios são mencionados em Zacarias 6:2 mostrando que eles são vistos agindo em paralelo). Sugerir que o próprio Cristo estaria sob o comando das criaturas vivas deve ser considerado extremamente duvidoso. Ele foi enviado por seu pai.

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