Colossenses 2:20-23
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Se você morreu com Cristo desde os rudimentos do mundo, por que, como se vivesse no mundo, você se sujeita às ordenanças,' não manuseie, nem prove, nem toque ', (todas as coisas que perecem com o uso ) segundo os preceitos e doutrinas dos homens? '. Coisas que realmente demonstram sabedoria em adoração, humildade e severidade para com o corpo, mas não têm qualquer valor contra a excessiva condescendência com a carne. '
Paulo aqui aponta que o ascetismo, abstendo-se de certos alimentos e bebidas e coisas semelhantes, não tem valor na luta contra o pecado. Essas são idéias terrenas, não celestiais. Mas os cristãos não vivem mais no mundo. Eles vivem com Cristo no reino espiritual, no que em Efésios ele chama de 'os lugares celestiais'. Eles estão sentados com Cristo acima ( Colossenses 3:1 ). Assim, suas mentes devem estar fixadas nas coisas celestiais. É assim que se derrota a carne, não lutando com armas terrenas.
'Se você morreu com Cristo desde os rudimentos do mundo, por que, como se estivesse vivendo no mundo, você se sujeita às ordenanças?' Em Sua morte, Cristo foi libertado de todas as coisas básicas do mundo e de todos os seus princípios básicos. Ele não estava mais preso a eles porque estava no céu. Ele agora participa das coisas do céu e está sujeito às condições do céu. Assim, nós também, tendo morrido com Cristo, estamos mortos para essas coisas básicas, esses princípios básicos da terra, essas ordenanças dos homens.
Nós também somos obrigados pelos requisitos do céu. Mas ser indulgente com o ascetismo é precisamente estar limitado pelos princípios do mundo. Não há ascetismo no céu. Assim, tendo morrido com Cristo e ressuscitado com Ele ( Colossenses 3:1 ), estamos livres dessas coisas. Não podemos ter parte neles.
Nem precisa ser enfatizado que esta não é uma licença para indulgência exagerada. Precisamente porque vivemos com Cristo nas regiões celestes, viveremos de acordo, tocando as coisas terrenas levianamente e preocupando-nos com as coisas celestiais. Buscaremos primeiro Seu reino e Sua justiça ( Mateus 6:33 ). Ainda devemos negar a carne.
Mas isso é ser apegado às coisas celestiais, não ao fazer uso de armas inventadas pelos homens, como o ascetismo ('não toque, não prove, não manuseie'), que são carnais e, portanto, realmente incapazes fazer qualquer coisa sobre a carne. Na verdade, eles lidam com coisas terrenas, que, uma vez usadas, perecem (ver 1 Coríntios 6:13 ). Eles não têm valor permanente. Nada é realmente alcançado por eles.
'Coisas que realmente mostram (literalmente' palavra ') de sabedoria em adoração e humildade e severidade para com o corpo, mas não têm qualquer valor contra a indulgência da carne.' Ascetismo é uma demonstração de sabedoria terrena. Faz proclamação de sabedoria e dá uma grande demonstração de derrota da carne. Isso demonstra uma vontade poderosa e uma grande humildade. Mas está se concentrando exatamente naquilo de que procura escapar. É totalmente negativo e mundano. Não alcança nada espiritualmente. É simplesmente outra maneira de satisfazer a carne.
'Vai adorar.' A palavra não é encontrada em nenhum outro lugar. Pode significar 'religião auto-criada', 'serviço religioso auto-imposto', uma demonstração do poder da vontade em alcançar uma posição religiosa de negação e humildade que é puramente terrena. É acompanhado por uma humildade igualmente falsa. Ele ganha a admiração do mundo, que o vê como alcançando algum tipo de pureza de alma. Parece superar a carne negando-a.
Mas, de fato, condescende com outro aspecto da carne, tornando seu adepto um objeto de admiração e estimulando um sentimento de auto-realização, resultando em falso orgulho e auto-satisfação. E é regularmente acompanhado de maus-tratos ao corpo, que não levam a nada, exceto o mesmo.
'Não têm nenhum valor contra a indulgência excessiva da carne.' O problema é que esses grandes esforços são inúteis naquilo que procuram alcançar. Em vez de libertar as pessoas das garras da carne, eles as prendem mais fortemente a ela, pois estão simplesmente cedendo aos 'desejos da carne' de outra maneira. Só existe uma maneira de quebrar o domínio da carne na mente, que é fixando a mente nas coisas do alto ( Colossenses 3:2 ), não por ataque direto à carne. Só no espírito das coisas acima reside a esperança.
Deve-se notar que as palavras de Paulo não são um ataque à autodisciplina, autocontrole e abnegação sensata. Eles não estão argumentando para se dar ao luxo. Pois isso também agrada a carne. Em vez disso, Paulo está enfatizando o desenvolvimento da mente do Espírito, fixada nas coisas do alto e recusando toda condescendência carnal, e assim se concentrando totalmente em viver uma vida celestial. O cristão se abstém de indulgências carnais.
Ele pode, portanto, parecer um pouco asceta. Ele considera os bens deste mundo levianamente e não se dá ao luxo. Mas isso é porque ele está envolvido nos assuntos do Céu e usa todas as coisas terrenas exclusivamente para esse propósito, não querendo ser agarrado por elas, mas querendo usá-las com a maior eficiência e utilidade no serviço de Deus. Ele os usa para fazer amigos para si mesmo entre aqueles que estarão nas habitações eternas ( Lucas 16:9 ).