Daniel 10:20-21

.1 'Então ele me disse: “Você sabe por que vim até você? E agora eu voltarei a lutar com o príncipe da Pérsia, e quando eu for, eis que o príncipe da Grécia virá. Mas vou lhe dizer o que está inscrito na escrita da verdade, e não há ninguém que se torne forte comigo contra isso, exceto Michael, seu príncipe. E quanto a mim, no primeiro ano de Dario, o medo, levantei-me para confirmá-lo e fortalecê-lo. ”

A pergunta é retórica para fazê-lo pensar na visão que está por vir. Mas primeiro é necessário que Daniel saiba que por trás de tudo o que é dito, seres poderosos estão trabalhando para realizar os propósitos de Deus, e seres poderosos estão trabalhando para frustrá-los. Assim que terminar de falar com Daniel, esse anjo poderoso retornará à batalha contra o príncipe da Pérsia. E isso mais tarde será seguido por uma batalha contra o príncipe da Grécia. Pois, à medida que as visões anteriores e as que virão se cumpram na terra, essas batalhas ocorrerão nos lugares celestiais.

Tanto o príncipe da Pérsia quanto o príncipe da Grécia são asseclas de Satanás, buscando moldar a história da Pérsia e da Grécia de acordo com sua vontade para garantir que eles continuamente se comportem como bestas brutas. Mas o anjo poderoso e o ainda mais poderoso Michael estão trabalhando para frustrar esses propósitos. Assim, eles ajudarão os exilados que retornaram lutando, eles ajudarão na construção do templo e frustrando os inimigos do projeto, eles ajudarão Neemias a defender a cidade e construir seus muros, eles ajudarão o povo de Deus no atividades dos reis do norte e dos reis do sul, e ajudará na luta contra Antíoco, pois eles são os anjos que apóiam o povo de Deus sem serem vistos.

Por que foram eles que fortaleceram e sustentaram as atividades enquanto Dario, o medo, estava no trono da Babilônia em seu primeiro ano. Isso provavelmente se refere à restauração dos vasos do templo para os exilados e à assistência em seu retorno contra todas as dificuldades.

E agora que ele percebeu que Daniel pode aprender o que está escrito na escrita da verdade, o registro celestial do que acontecerá nos dias por vir com relação àqueles povos que cercam e afetam o povo de Deus (conforme descrito no capítulo 11 ), pois agora ele está ciente daqueles que permanecem firmes pelo povo de Deus.

"Não há ninguém que se torne forte comigo contra isso, exceto Michael, seu príncipe." Tornar-se forte significa que ele se cinge sua armadura e se arma, e reúne seus seguidores, a fim de apoiar seu companheiro anjo. O negativo provavelmente está falando sobre os líderes. Ele e Michael provavelmente devem ser vistos como tendo legiões de anjos sob seu controle. 'Miguel, seu príncipe' (compare Daniel 12:1 onde ele é 'o grande príncipe que representa os filhos de seu povo') sugere que é Miguel quem zela especialmente pelo povo de Deus.

Por serem responsivos a Deus, nenhum anjo satânico pode ser seu príncipe (isso é claro se aplica ao 'ideal' ou verdadeiro povo de Deus. Muitos judeus que não eram realmente o povo de Deus seriam influenciados por, na verdade já haviam sido influenciados por , Anjos satânicos).

Pois no final todas as promessas de Deus são para Seu povo verdadeiro e receptivo. Os judeus também reconheceram isso. Cada grupo se considerava realmente um representante do povo de Deus. Havia uma estranha ambivalência sobre seus pontos de vista. Os fariseus podiam ver os saduceus como companheiros israelitas e como participantes corretos dos ritos do templo, mas também os viam como, em certo sentido, absolutamente não judeus verdadeiros e, no máximo, recipientes duvidosos da vida eterna.

Excurso sobre os Príncipes da Pérsia e Grécia e afins.

Deve-se notar primeiro que aquele grande homem de oração, Daniel, não foi chamado para lutar contra o príncipe da Pérsia ou da Grécia de forma alguma. A batalha seria deixada nas mãos do anjo visitante e do arcanjo Miguel. Daniel deveria lidar com o lado terreno das coisas por meio da palavra e da oração. O conflito celestial deveria ser deixado para os seres celestiais. Se fizermos o contrário, transgrediremos os limites que Deus estabeleceu.

Somos lembrados por Jude daqueles anjos que 'não mantiveram seu próprio principado, mas deixaram sua habitação adequada' e, nesse contexto, ele falou daqueles homens que 'desprezaram o domínio e criticaram as dignidades (' seres gloriosos '), enquanto Michael o Arcanjo, quando contendia com o Diabo --- não ouse trazer contra ele um julgamento de maldição, mas disse: “O Senhor te repreende”. Mas estes criticam tudo o que não sabem.

'Este foi um severo aviso de que os homens não devem sair dos limites que Deus estabeleceu. Os homens não devem procurar 'enfrentar' as forças 'celestiais' do mal, ou comungar com elas de qualquer forma, embora devam resistir às suas atividades contra os homens pela palavra de Deus e pela oração.

2 Pedro apóia isso falando severamente daqueles que 'andam segundo a carne na concupiscência da contaminação e desprezam o domínio. Ousados, obstinados, não tremem de blasfêmia contra os seres gloriosos, ao passo que os anjos, embora maiores em força e poder, não os condenam perante o Senhor ”( 2 Pedro 2:10 ).

Se até os anjos têm que ter cuidado ao lidar com as forças espirituais do mal, quanto mais os homens. No entanto, diz Peter, existem alguns tolos o suficiente para tentar. Isso não quer dizer que devemos viver com medo deles. Por meio de Cristo, temos certa proteção, mas apenas enquanto não ultrapassarmos o limite entre o mundo físico e o espiritual.

É claro que é verdade que onde os anjos / espíritos / demônios maus invadem o território humano, procurando influenciar suas mentes e desviar os homens do caminho verdadeiro, eles devem ser combatidos, mas isso é assumindo a armadura de Deus, pelo uso correto da palavra de Deus, e pela justiça, tanto imputada de Cristo quanto revelada em vida ( Efésios 6:10 ).

Notamos naquela passagem que devemos permanecer firmes ( Daniel 10:14 compare Efésios 4:27 ), não levar a batalha ao inimigo. É a batalha pela mente, a batalha contra a cegueira espiritual e a tentação. Resistimos a ele sendo 'sujeitos a Deus' ( Tiago 4:11 ). Tudo isso tem a ver com 'as astutas ciladas do Diabo' e somos lembrados acima de que ele não deve ser tratado levianamente.

Quando os cristãos lutam contra essas forças, é em uma base "terrestre". Então, 'as armas de nossa guerra não são da carne, mas poderosas diante de Deus para derrubar fortalezas, derrubar imaginações (arrazoamentos, muitas vezes falsos), e todo alto que é exaltado contra o conhecimento de Deus, e trazendo todos pensamento cativo à obediência de Cristo ”( 2 Coríntios 10:4 ).

Em outras palavras, Deus nos capacita, por meio da palavra e da oração, a abrir os olhos dos homens, a tirar a cegueira provocada pelo deus deste mundo ( 2 Coríntios 4:4 ), a vencer a batalha pelo coração e pela mente dos homens. Mas se buscarmos levar a batalha contra os seres 'celestiais' para uma esfera mais elevada fora disso, tanto Judas quanto Pedro dizem que agimos de maneira muito tola.

Felizmente o Diabo foi amarrado e restringido por Deus ( Marcos 3:27 ; Apocalipse 20:3 ) e é por isso que seu poder é limitado, mas não tão limitado a ponto de Michael ousar atacá-lo diretamente. Essas descrições de sua limitação e restrição são para nos confortar em nossa batalha defensiva contra ele.

Eles são pictóricos e não devem ser interpretados literalmente. Satanás é um ser espiritual e não pode ser preso por uma corrente física ou em um lugar físico. Assim, ele é ao mesmo tempo restringido por Deus, e ainda ronda em volta como um leão que ruge procurando a quem possa devorar ( 1 Pedro 5:8 ), revelado pelas atividades dos perseguidores ( Daniel 10:9 com Daniel 4:12 )

Observe como, assim como em Daniel, é contra os efeitos de Satanás neste mundo que lutamos, não diretamente contra o próprio Satanás. Isso deve ser deixado para maior do que nós ( Apocalipse 12:7 ). Jesus em nenhum lugar ensinou Seus discípulos a entrar em tais conflitos. Eles deveriam apenas invocar o nome de Cristo contra o Inimigo quando ele procurou interferir nos assuntos humanos por possessão.

Fim do Excurso.