Deuteronômio 1:26-28
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' Ainda assim, vocês não quiseram subir, mas se rebelaram contra o mandamento de Iahweh vosso Deus, e murmurastes em vossas tendas, e disseram:' Porque Iahweh nos odiava, ele nos tirou da terra do Egito, para nos entregar ao mão dos amorreus, para nos destruir. Para onde vamos subir? Nossos irmãos derreteram nosso coração, dizendo: As pessoas são maiores e mais altas do que nós, as cidades são grandes e fortificadas até o céu; além disso, vimos os filhos dos anaquins lá. ” '
Mas, apesar de sua apreciação pela terra e do reconhecimento de que era uma boa terra, seus pais se recusaram a ir adiante. Eles se rebelaram contra a ordem de Yahweh e se reuniram em suas tendas (observe a ênfase em seus murmúrios clandestinos) resmungando e murmurando em uma atitude de total antagonismo. 'Retornar às tendas' era uma descrição da cessação da mobilização ( Josué 22:8 ) e do afastamento da autoridade ( 1 Reis 12:16 ). Eles estavam se declarando não prontos para o serviço.
Isso resultou em eles olharem para trás e declararem que a libertação do Egito, que tanto deleitou seus corações dois anos antes, e pela qual eles estavam tão jubilosos, só havia realmente ocorrido porque Yahweh os 'odiava'. A palavra para 'ódio' pode simplesmente indicar falta de consideração especial ou uma atitude de 'não amar' (ver Gênesis 29:31 ), em vez de ódio positivo, mas aqui eles estavam sendo infantis e imputados a Deus sentimentos indignos como se Ele agiu petulantemente como os deuses de outras nações, conforme revelado na mitologia.
Há um contraste deliberado aqui na parte de Moisés de sua atitude infiel em comparação com o amor constante de Yahweh por eles ( Deuteronômio 4:37 ; Deuteronômio 7:7 ) e o amor por Yahweh que a aliança exige ( Deuteronômio 6:5 ) . Eles O viam como exatamente o oposto do que Ele realmente era para eles.
As palavras 'amor' e 'ódio' são palavras de aliança. Quando um suserano fez seu tratado com um povo conquistado, ele os chamou para mostrar seu 'amor' por ele e 'ódio' para com seus inimigos (compare Salmos 139:21 ), e descreveu aqueles que rejeitaram o pacto como aqueles que o 'odiava'. Eles estavam, portanto, aqui acusando Yahweh de deixar de cumprir Sua aliança. Eles estavam sugerindo traição. Nós também sempre vemos Deus como 'duro' quando Ele não nos deixa seguir o nosso próprio caminho.
Assim, seus pais começaram a alegar que Ele simplesmente os havia libertado do Egito para colocá-los em uma situação ainda pior, de fato, para destruí-los, por causa de Sua malícia contra eles. Melhor estar em cativeiro no Egito do que morrer nas mãos dos amorreus!
Todos nós sabemos como essas ideias podem se espalhar. Pois suas mentes haviam sido tomadas pelas imagens que os batedores lhes delineavam, e eles continuaram a magnificá-las até imaginarem grandes exércitos de pessoas maiores do que a média ( Números 13:32 ), vastas cidades com grandes e intransponíveis muralhas ( Números 13:28 ), e ainda pior, os filhos dos Anakim, de reputação temível e renomados por sua imensa compleição, e ainda mais medrosos quando vistos na imaginação ( Números 13:33 onde os medrosos os descrevem como 'os Nephilim', e via-os como semidivinos - compare Gênesis 6:4) Eles entraram em pânico. Em seu desapontamento, sua imaginação se descontrolou e eles se perguntaram: 'O que é que se espera que enfrentemos?' Era o oposto da fé.
E, a menos que exerçamos fé, todos nós também somos muito bons em ampliar as dificuldades. Vamos aprender com isso a nunca criar dificuldades em nossas mentes a ponto de se tornarem aparentemente intransponíveis.
"Os filhos dos Anakim." Estes eram famosos por seu grande tamanho (compare Deuteronômio 2:10 ; Deuteronômio 2:21 ) e estavam ligados a Hebron ( Números 13:22 ; Josué 15:13 ) de onde se espalharam, e alguns foram para Gaza ( Josué 11:21 )
Por causa de seu tamanho, eles seriam valiosos como mercenários. Josué de fato os destruiu e expulsou os remanescentes de seu território ( Josué 11:21 ). Essa destruição provavelmente estava ligada à descrição em Josué 14:12 ; Josué 15:13 ; Juízes 1:10 . Podem ser esses que são mencionados nos textos de execração egípcios sob a referência ao “governante de Iy-'anaq”.
Como é fácil para nós também declarar-nos prontos para obedecer a Deus e, então, mudar de idéia assim que as dificuldades começarem a surgir. Melhor uma vida confortável e inútil, decidimos, em vez de ter que enfrentar os problemas e superá-los. Mas devemos ter cuidado. É então que corremos o risco de perder 'a terra'. Pois é quando enfrentamos esses problemas que as dificuldades começam a se dissipar diante de nós, mesmo que leve tempo.