Deuteronômio 14:22-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O mais alto nível de alimentação; Aquilo que é o seu presente para o Senhor ( Deuteronômio 14:22 ).
Em total contraste com o que aconteceu antes, o dízimo é alimento sagrado. Foi reservado para o Senhor e é para os sacerdotes (um décimo), os levitas (uma boa parte dele) e os 'aposentados' do Senhor, as viúvas, os órfãos e os estrangeiros residentes, alguns sendo disponibilizados em as festas religiosas realizadas no Santuário, o lugar que Yahweh escolhe.
Assim, tendo listado aquelas coisas que podem ou não ser comidas, ele passa a tratar de comer em sua forma mais elevada, comendo diante de Yahweh daquilo que é Seu. Esta é a forma mais pura de comer. Eles podem fazer isso porque estão "limpos". Ele ignora o dízimo do aumento entre os animais, uma prática que agora era comum entre eles e, portanto, não precisava ser mencionada, e passa a lidar com o que será um fenômeno relativamente novo no futuro, o dízimo de safras e vegetação . A abundância disso que será produzida quando eles entrarem na terra resultará em um propósito adicional para o dízimo.
O dízimo era comum em muitas nações desde os tempos antigos. No caso de Israel, a lei do dízimo pode ter originalmente apenas refinado uma antiga prática costumeira em Israel, mas ele agora estava olhando para ela como se aplicaria uma vez que estivessem na terra e houvesse abundância de dízimos de colheitas abundantes, muito muito do que era necessário apenas para os levitas.
Análise nas palavras de Moisés:
a Certamente darás o dízimo de todo o produto da tua semente, o que sair do campo ano a ano ( Deuteronômio 14:22 ).
b E comereis perante o Senhor vosso Deus, no lugar que Ele escolher, para fazer habitar o seu nome, o dízimo dos vossos grãos, do vosso vinho novo, e do vosso azeite, e das primícias do vosso rebanho e de seu rebanho, para que aprenda a temer sempre ao Senhor seu Deus ( Deuteronômio 14:23 ).
c E se o caminho for muito longo para ti, de modo que não possas carregá-lo, porque é muito longe de ti o lugar que o Senhor teu Deus escolher, para aí colocar o seu nome, quando o Senhor teu Deus te abençoar ( Deuteronômio 14:24 ).
c Então tu o converterás em dinheiro, e amarrarás o dinheiro na tua mão, e irás ao lugar que o Senhor teu Deus escolher ( Deuteronômio 14:25 ).
b E darás o dinheiro para tudo o que tua alma desejar, por bois, ou por ovelhas, ou por vinho, ou por bebida forte, ou por tudo que sua alma pedir de você e você comerá ali diante de Yahweh seu Deus, e você deve alegre-se, você e sua família ( Deuteronômio 14:26 ).
a E o levita que está dentro de tuas portas, não o abandonarás, porque ele não tem parte nem herança contigo ( Deuteronômio 14:27 ).
Observe em 'a' que eles devem dar o dízimo de sua renda e, paralelamente, devem cuidar das necessidades dos levitas que moram entre eles, pois ele não possui uma herança entre eles. Este cenário na análise confirma que, como em Êxodo, Levítico e Números, o dízimo é principalmente para os levitas. Em 'b' devem comer o dízimo e as primícias diante de Iahweh seu Deus no lugar que Ele escolher, e paralelamente aqueles que moram muito longe podem usar o dinheiro obtido em Deuteronômio 14:25 e comê-los diante de Iahweh seus Deus.
Em 'c' se o caminho for muito longo do lugar que Yahweh escolhe, de forma que eles teriam dificuldade em levar seus dízimos para o Santuário, eles podem, paralelamente, transformar seus dízimos em dinheiro e ir para o lugar que Yahweh seu Deus escolhe.
'Tu (tu) certamente darás o dízimo de todo o produto da tua semente, aquilo que sair do campo ano após ano.'
(Esta seção inteira é 'tu').
Essa reserva de um décimo já foi mencionada brevemente em Deuteronômio 12:6 ; Deuteronômio 12:17 , e foi bem estabelecido pela Lei ( Levítico 27:30 ; Números 18:21 ).
Agora é repetido. Será exigido deles que dêem o dízimo de todo o aumento de sua semente que virá de seus campos ano após ano. Eles já entraram no padrão de dízimo para aumentar seus rebanhos e rebanhos, mas a semente do dízimo não tem sido uma experiência muito comum para eles. Vaguear no deserto não era o melhor lugar para tal atividade, embora às vezes eles provavelmente permanecessem em alguns lugares o tempo suficiente para semear e ver crescer. Assim, quando possuírem a terra e receberem abundância, eles devem garantir que renderão uma proporção de seu aumento a Yahweh de acordo com o princípio do dízimo (dar um décimo).
Deve-se notar que o quiasmo conecta isso diretamente com a provisão para os levitas ( Deuteronômio 14:27 ), confirmando o que vimos no êxodo para Números.
' E comerás perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher, para fazer habitar o seu nome, o dízimo dos teus grãos, do teu vinho novo e do teu azeite, e das primícias do teu rebanho e de o teu rebanho, para que aprendas a temer sempre ao Senhor teu Deus. '
E quando o dízimo fosse recolhido, parte dele deveria ser comido diante de Yahweh seu Deus no lugar que Ele escolheu para estar, e onde Seu nome habita no Tabernáculo para que eles saibam que Ele está lá. Dentro da área sagrada ao redor do Tabernáculo ('o lugar'), eles têm permissão de participar do dízimo dos grãos e do vinho novo e do azeite, do que pertence a Ele. E ali também eles podem participar das primícias de seus rebanhos e rebanhos, os quais são santificados para Yahweh.
É bastante claro, considerando a vasta quantia envolvida, que nem todos os dízimos poderiam ser trazidos para a área do Tabernáculo uma vez que eles estivessem na terra. Mas essa não era a intenção, e o dízimo de gado e ovelhas nem mesmo é mencionado, a menos que seja visto como incluído na referência aos primogênitos (tal dízimo certamente seria exigido. Mesmo de um ponto de vista prático, é impossível conceber que os produtores de grãos deviam pagar seus dízimos enquanto os criadores de ovelhas não, ou que alguém deveria sugerir o contrário - ver Levítico 27:32 que confirma isso).
A intenção aqui era que, do aumento do dízimo separado para Yahweh, fosse trazido o suficiente para sua festa, que poderia ser repartido de seu dízimo, junto com as primícias. O restante do dízimo iria para os levitas, que tinham permissão de comê-lo em qualquer lugar ( Números 18:31 ). Os primogênitos (bechor - masculino) foram dados aos sacerdotes e estavam à sua disposição, mas aqui fica claro que alguns dos primogênitos (bechorá - feminino, mas provavelmente cobrindo todos os primogênitos que não eram vistos como 'primogênitos' masculinos) devem ser disponibilizado para aqueles que se reuniram na festa. Os sacerdotes e levitas de fato recebiam comida em abundância de uma forma ou de outra, e isso provavelmente já havia se tornado o costume.
Isso foi uma expansão do propósito original do dízimo surgindo como resultado das enormes quantidades que no futuro estariam envolvidas. Agora não era apenas um meio de manter os levitas, mas também se tornaria um meio de adoração e alimentação em ações de graças especiais.
' E se o caminho for muito longo para ti, de modo que não possas carregá-lo, porque é muito longe de ti o lugar que o Senhor teu Deus escolherá, para aí pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te abençoar, então tu o converterás em dinheiro e amarrarás o dinheiro em tuas mãos, e irás ao lugar que o Senhor teu Deus escolher, e tu darás o dinheiro para tudo o que tua alma desejar, por bois, ou por ovelhas, ou para vinho, ou para bebida forte, ou para tudo o que a tua alma te pedir, e ali comerás perante o Senhor teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa. '
No entanto, foi feita provisão para aqueles que teriam que trazer esses dízimos por um longo caminho. Carregar com eles toda a comida para o banquete seria um fardo terrível. Assim, eles teriam permissão para vender uma parte do dízimo e levar o dinheiro para a festa, onde poderiam comprar o suficiente para a festa. Então, toda a família, e todas as famílias presentes, poderiam festejar conforme o desejo de seus corações, com alimentos obtidos da farta prata disponível com a venda do dízimo.
Esta disposição está de acordo com Levítico 27:30 onde o dízimo poderia ser resgatado por prata, embora nesse caso estivesse sendo resgatado para propósitos gerais e um quinto a mais do que seu valor tivesse que ser pago, o todo sendo então repassado para o Levitas. Assim, o fato de que o dízimo era de Yahweh em ambos os casos não impedia que fosse tratado dessa maneira. Em vez disso, a prata passou a ser de Yahweh.
Observe a ênfase na festa como sendo totalmente satisfatória. A terra está sendo retratada como uma fonte de plenitude de bem-aventurança. Com Yahweh habitando entre eles como Ele escolheu fazer, como poderia ser diferente? É implantar a esperança de um futuro abençoado. Estava em embrião apontando para o reino eterno. Aqui, mais do que em qualquer outro lugar, Israel estava em sua 'esfera apropriada'. Foi 'limpo'.
' E o levita que está dentro de tuas portas, tu não o abandonarás, porque ele não tem parte nem herança contigo.'
Mas era importante que eles não se esquecessem dos levitas. A permissão para usar parte do dízimo na festa não os isentou de sua responsabilidade para com os levitas. Os levitas devem receber seus dízimos normalmente. Eles não devem ser abandonados. Pois esta era sua herança de Yahweh ( Números 18:21 ), e eles não tinham outra porção ou herança na terra.
A suposição subjacente a isso é a prática padrão de dar dízimos aos levitas. Mas em um discurso como este os detalhes não precisam ser explicados, todos conheceriam seu significado (outra evidência de que essas são as palavras diretas de Moisés).