Deverás dar o dízimo de todo o produto da tua semente, que o campo produzir ano após ano.

Deverás ministro dizer todo o aumento do teu semente. A dedicação de uma décima parte da produção do ano em tudo era então um dever religioso (veja as notas em Deuteronômio 12:17 ; Deuteronômio 26:12 ).

Deveria ser levado como oferta ao santuário; e onde a distância impedia que ela fosse tomada em espécie, era por esse estatuto conversível em dinheiro, com o qual, ao chegar à cidade de solenidades, eram comprados os materiais de um acordo privado ou oferta voluntária. Aqui é totalmente mencionado como o ato voluntário do povo (cf. Amós 4:4 )), enquanto os primeiros dízimos eram as obrigações legais dos levitas (veja as notas em Números 10:10 ; Números 18:26 ; Neemias 10:38 ) .

22-29 Foi necessária uma segunda porção da produção de suas terras. Evidentemente, todo o compromisso era contra a cobiça, desconfiança e egoísmo do coração humano. Promoveu simpatia, liberalidade e alegria, e levantou um fundo para o alívio dos pobres. Eles foram ensinados que sua porção mundana era desfrutada com mais conforto, quando compartilhados com seus irmãos que estavam em falta. Se assim servimos a Deus e fazemos o bem com o que temos, é prometido que o Senhor nosso Deus nos abençoará em todas as obras de nossa terra. A bênção de Deus é toda a nossa prosperidade externa; e sem essa bênção, o trabalho de nossas mãos não trará nada para passar. A bênção desce sobre a mão que trabalha. Não espere que Deus te abençoe em sua ociosidade e amor à facilidade. E desce sobre a mão que dá. Quem assim se espalha, certamente aumenta; e ser livre e generoso no apoio à religião, e qualquer bom trabalho, é a maneira mais segura e segura de prosperar.

Verso Deuteronômio 14:26. Ou para bebida forte ] O que sikera ou bebida forte dos hebreus era, Levítico 10:9 Levítico 10:9 . Este único versículo mostra suficientemente que a lei mosaica previa amplamente o conforto e a felicidade do povo.