Esdras 3:1-7

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A primeira observância das festas do sétimo mês após o retorno ( Esdras 3:1 ).

É provável que esta seja a primeira das grandes festas que os recém-chegados puderam celebrar. (Se eles pudessem observar uma Páscoa, ela certamente teria sido mencionada). Assim, ocorreu possivelmente no sétimo mês do primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia ( Esdras 1:1 ), ou alternadamente no sétimo mês do ano em que chegaram.

Mas a menção do sétimo mês não é para fins de namoro. É para explicar por que agora agiram daquela maneira. Pois 'o sétimo mês' era em Israel um mês de festas. Primeiro viria a festa das trombetas no primeiro dia do mês, depois o Dia da Expiação no décimo dia do mês (embora para ser totalmente celebrado isso exigisse o Templo e um Santo dos Santos), e então a festa dos Tabernáculos , que continuou por sete dias, começando no décimo quinto dia do mês (ver Levítico 23:23 ).

Esdras 3:1

'E quando o sétimo mês chegou, e os filhos de Israel estavam nas cidades, o povo se reuniu como um homem em Jerusalém.'

A reunião do povo em Jerusalém teria sido vista como mais uma evidência de que Israel continuava como antigamente. Indicou que a assembléia das doze tribos estava ocorrendo mais uma vez. Podemos, portanto, imaginar com que alegria eles reuniram. Isso os teria feito sentir uma afinidade com o povo de Israel na época da Conquista, que também teria experimentado uma 'primeira vez' semelhante, quando também eles finalmente se estabeleceram 'em suas cidades'. Parece que esta foi a primeira oportunidade para eles fazerem isso depois de sua chegada à terra.

A menção do 'sétimo mês' não tem o propósito de datar a passagem, mas porque despertaria um acorde no coração de cada leitor em vista de sua conexão com as festas daquele mês. Eles reconheceriam que o povo estava aguardando ansiosamente 'o sétimo mês'. 'Quando o sétimo mês chegou - o povo se reuniu' não significa necessariamente que eles esperaram o sétimo mês antes de começar os preparativos. O fato é que o sétimo mês viu todos eles reunidos em Jerusalém, prontos para o início das festas.

Esdras 3:2

'Então se levantou Jesus, filho de Jozadaque, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Seltiel, e seus irmãos, e edificou o altar do Deus de Israel para oferecerem holocaustos sobre ele, como está escrito em a lei de Moisés, o homem de Deus '.

A não menção de Sheshbazzar pareceria uma evidência bastante conclusiva de que ele estava morto, ou pelo menos incapacitado. Pois a liderança no que aconteceu foi assumida por Jesua, como sumo sacerdote, junto com seus irmãos sacerdotes, e Zorobabel, filho de Seltiel, como pelo menos governador eleito, junto com seus 'irmãos'. Que o termo 'irmãos' deve ser entendido amplamente é evidente pelo fato de que os sacerdotes foram descritos como 'irmãos' de Jeshua.

Pode muito bem indicar todos os repatriados não sacerdotais, vistos muito como "irmãos". A ênfase está, portanto, no fato de que todos os envolvidos estavam em total acordo com o que estava acontecendo e, de fato, se viam envolvidos nisso.

E seu primeiro ato foi 'construir o altar do Deus de Israel'. Isso pode indicar que eles o construíram do zero, mas poderia igualmente indicar que o ergueram sobre um altar primitivo já existente. Pois mesmo que não tivéssemos razão para pensar assim, seria extremamente improvável que tal local sagrado não tivesse sido usado para ofertas e sacrifícios durante o período anterior. A arqueologia evidencia continuamente o fato de que a veneração de locais sagrados continua muito depois de qualquer edifício ter sido destruído.

Que isso de fato aconteceu aqui é confirmado para nós em Jeremias 41:5 ; Ageu 2:14 .

Esta 'construção do altar do Deus de Israel' estava de acordo com as instruções de YHWH por meio de Ezequiel, por meio do qual ele ordenou ao povo que construísse um altar em Ezequiel 43:13 , para servir ao Templo celestial que havia descido sobre uma montanha fora de Jerusalém (um templo que já existia, invisível ao olho normal, e não ordenado para ser reconstruído).

Isso pode muito bem ter estado na mente de Jeshua e Zorobabel, e confirmaria a legitimidade do altar. Além disso, tal altar foi autorizado em Êxodo 20:24 , pois ninguém podia duvidar que o monte do Templo onde Deus havia revelado Sua glória no primeiro Templo ( 2 Crônicas 7:1 ) era um lugar onde YHWH havia registrado Sua Nome. E não tinha o próprio Abraão, ao entrar na terra, construído um altar a YHWH? ( Gênesis 12:7 ).

A ênfase no 'altar do Deus de Israel' (uma frase única) pode ter a intenção de enfatizar que o altar anterior usado desde a destruição do Templo não era visto como tal. Em outras palavras, não era visto como legítimo (compare Ageu 2:14 ). Agora fora substituído por um altar legítimo. O altar anterior pode muito bem ter envolvido adoração sincrética.

Na Lei de Moisés, a frase 'o Deus de Israel' é usada três vezes e está unicamente ligada à adoração a Deus. Em Êxodo 24:10 , refere-se a Deus quando Ele apareceu enquanto os anciãos estavam reunidos no Monte Sinai para comer diante Dele, inaugurando Israel como o povo da aliança. Em Êxodo 34:23 refere-se a Ele como Aquele diante de Quem o povo se reunirá três vezes por ano.

Em Números 16:9 , é usado para Números 16:9 que Deus separou os levitas para o serviço do Tabernáculo. Portanto, era potente com significado.

'Para oferecer holocaustos sobre ela, como está escrito na lei de Moisés, o homem de Deus.' E o objetivo desse altar era para que eles pudessem oferecer holocaustos sobre ele de acordo com a Lei de Moisés, o 'homem de Deus' (isto é, profeta). Assim como sua reunião em assembléia novamente cumpriu a Lei de Moisés, o mesmo aconteceria com a oferta de holocaustos no altar. Essas ofertas queimadas eram exigidas durante as festas do sétimo mês (ver Números 29 para obter detalhes, as ofertas começando no primeiro dia do mês). Portanto, houve uma grande sensação de repetir o que se seguiu ao Êxodo.

Esdras 3:3

'E eles puseram o altar em seu lugar, porque o medo estava sobre eles por causa dos povos das terras, e eles ofereceram holocaustos sobre ele a YHWH, mesmo holocaustos de manhã e à tarde.'

- Eles colocaram o altar em seu lugar. Isso parece indicar que ele foi localizado onde o altar de bronze foi originalmente localizado no Templo de Salomão. Eles estavam tendo o cuidado de garantir que estavam seguindo os caminhos que Deus ordenou a Israel. E uma das razões para esta atividade era que eles esperavam assim obter a ajuda de YHWH contra a hostilidade que estava sendo mostrada a eles por aqueles que já moravam em Judá e Samaria.

Os 'povos das terras' seriam aqueles que haviam ficado em Judá quando os exilados foram removidos, que se ressentiram de sua volta e retomada das terras de suas famílias, e possivelmente também de seu isolacionismo religioso, os vizinhos de Samaria, que aparentemente ressentiu-se com o mesmo, e também possivelmente com os edomitas que haviam conquistado a terra ao sul, para não falar de outros vizinhos antagônicos do outro lado do Jordão. Assim, eles sentiram claramente que recomeçando a adoração a YHWH no modo apropriado e estabelecendo as ofertas diárias, eles obteriam a ajuda de YHWH para lidar com seus inimigos.

Então, estando o altar pronto, ofereceram nele holocaustos pela manhã e à noite. Este foi um grande marco para o novo Israel, pois assinalou o início das ofertas diárias da manhã e da noite. O estabelecimento do holocausto da manhã e da tarde, uma oferta que era exigida de Israel duas vezes por dia para perpetuidade ( Êxodo 29:38 ; Números 28:3 ), teria sido visto como uma etapa importante no restabelecimento o povo de Israel.

Começou no primeiro dia do sétimo mês ( Esdras 3:6 ), embora o Templo não tivesse começado a ser construído.

Esdras 3:4

'E eles celebraram a festa dos tabernáculos, como está escrito, e ofereceram os holocaustos diários por número, de acordo com a ordenança, como o dever de cada dia exigia;'

Então (a partir do décimo quinto dia do sétimo mês) eles observavam a festa dos Tabernáculos, de acordo com o que estava escrito na Lei de Moisés em Números 29:12 . Eles também ofereciam as ofertas queimadas diárias de acordo com o número exigido pela ordenança para o sétimo mês. Os detalhes dessas ofertas diárias são encontrados em Números 29:1 .

Eles incluiriam as ofertas na festa das trombetas no primeiro dia, as ofertas diárias e as ofertas especiais para o décimo dia, pois enquanto o Dia da Expiação não poderia ser mantido de acordo com o Levítico 16 , porque não havia Templo, as ofertas de Números 29:7 poderiam ser oferecidas.

Esdras 3:5

'E depois o holocausto contínuo, e as ofertas das luas novas, e de todas as festas fixas de YHWH que foram consagradas, e de cada um que voluntariamente ofereceu uma oferta voluntária a YHWH.'

E a partir daí continuaram a oferecer os holocaustos contínuos dia a dia ( Números 28:3 ), e os das luas novas no primeiro dia de cada mês ( Números 28:11 ), e os holocaustos para todas as festas fixas que YHWH havia consagrado, a saber, Páscoa e Pães Ázimos ( Números 28:16 ), e a Festa dos Setes (Semanas) ou das Primícias ( Números 28:26 ), quando eram devidos. E junto com isso foram oferecidas as ofertas voluntárias que foram oferecidas voluntariamente pelo povo de Deus.

Esdras 3:6

'Desde o primeiro dia do sétimo mês eles começaram a oferecer holocaustos a YHWH, mas o alicerce do templo de YHWH ainda não havia sido lançado.'

E todo esse procedimento começou no primeiro dia do sétimo mês. A partir de então, eles começaram a oferecer holocaustos a YHWH, embora a fundação do Templo de YHWH ainda não tivesse sido lançada. Isso se refere à fundação iniciada em Esdras 3:10 . Em Esdras 6:16 , aprendemos sobre uma base lançada por Sheshbazzar.

Isso sugeriria que, ao chegar à terra, Sheshbazzar havia lançado a pedra fundamental para o Templo, provavelmente para que pudesse relatar a Ciro que havia começado a cumprir sua missão de construir o Templo. Mas é claro que o trabalho não poderia prosseguir até que os necessários preparativos demorados tivessem sido feitos, algo claramente atrasado, provavelmente porque havia coisas mais importantes a fazer e possivelmente devido ao adoecimento de Sheshbazzar.

Agora, com o trabalho planejado para recomeçar, outras pedras fundamentais seriam colocadas ( Esdras 3:10 ). Antigamente era comum ter mais de uma pedra fundamental.

Esdras 3:7

'Eles deram dinheiro também aos pedreiros e aos pedreiros (e / ou' madeireiros 'e / ou' carpinteiros '), e comida, e bebida, e azeite, para os de Sidon e para os de Tiro, para trazer cedros do Líbano ao mar, a Jope, segundo a concessão que receberam de Ciro, rei da Pérsia.

O trabalho não pôde prosseguir imediatamente. O dinheiro foi dado aos pedreiros e "os pedreiros" (a palavra tem um significado amplo e pode incluir wooworkers e carpinteiros) que planejariam o trabalho de acordo e listariam o que era necessário e, em seguida, levariam o trabalho adiante, enquanto um pedido era colocado com Sidom e Tiro para que fornecessem cedros de acordo com as necessidades que eram pagas por meio da exportação de grãos, vinho e azeite (compare 2 Crônicas 2:15 ).

Os cedros deviam ser transportados do Líbano para o mar, e então por mar até o porto de Jope (ou 'o mar de Jope', que é o mar que circundava o porto de Jope), compare isso com 2 Crônicas 2:16 . Parece haver um eco deliberado das palavras em 2 Crônicas 2 , que seriam baseadas em fontes anteriores (compare 1 Crônicas 29:29 ), com o objetivo de equiparar a construção deste Templo com a de Salomão.

Pode não ter sido tão grandioso, mas certamente foi tão importante. Essas compras foram todas possibilitadas pela concessão (a palavra significa permissão, mas neste caso a permissão incluía os recursos para realizar a obra - Esdras 6:4 ) feita por Ciro, o rei da Pérsia. Se esta concessão foi o dinheiro descrito em Esdras 1:4 , ou se foi extra, não sabemos. Podemos comparar as outras concessões feitas em Esdras 6:8 .

Veja mais explicações de Esdras 3:1-7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E quando chegou o sétimo mês, e os filhos de Israel já estavam nas cidades, o povo se reuniu como um só homem em Jerusalém. QUANDO CHEGOU O SÉTIMO MÊS. A partida dos "filhos da província" ( Esdras 2:...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Dos procedimentos dos judeus em sua chegada, vamos aprender a começar com Deus e a fazer o que pudermos na adoração a Deus, quando não pudermos fazer o que faríamos. Eles não podiam ter um templo...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III _ O altar de ofertas queimadas é montado _, 1-3. _ Eles celebram a festa dos tabernáculos _, 4-6. _ Eles fazem provisões para reconstruir o templo; e coloque seu _ Fundação de _ no se...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E, chegando o sétimo mês, estando os filhos de Israel nas cidades, ajuntou-se o povo como um só homem em Jerusalém. Então se levantaram Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorob...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 _1. O altar estabelecido ( Esdras 3:1 )_ 2. A festa dos tabernáculos celebrada ( Esdras 3:4 ) 3. Os sacrifícios trazidos ( Esdras 3:5 ) 4. Lançado o fundamento do templo ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Esdras 3:1-3 . o edifício do altar 1 . A primeira cláusula deste versículo conclui o registro da seção anterior em Neemias (Neemias Neemias 7:73 ). _o sétimo mês_ Provavelmente o 7º mês no primeiro a...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Mês. Tisri, famosa pelas festas das trombetas, da expiação e dos tabernáculos. (Du Hamel) --- Os israelitas podem passar quatro meses em sua jornada, e dois nos preparativos para a festa dos tabernác...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

SÉTIMO MÊS - i. e., o mês Tisri (quase nosso setembro), o mês mais sagrado do ano judaico Êxodo 23:16; Levítico 23:24....

Comentário Bíblico de John Gill

E QUANDO O SÉTIMO MÊS CHEGOU ,. O mês TISRI, que responde a parte de setembro e outubro; ou quando "estava se aproximando", para antes que fosse realmente algumas coisas seguintes foram feitas, as pe...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E quando o (a) sétimo mês chegou, e os filhos de Israel [estavam] nas cidades, o povo se reuniu como um só homem em Jerusalém. (a) Chamado Tishri que tinha parte de setembro e parte de outubro....

Comentário Bíblico do Púlpito

§ 2. RESTAURAÇÃO DO ALTAR DE SACRIFÍCIO QUEIMADO E CELEBRAÇÃO DA FESTA DE TABERNÁCULOS. EXPOSIÇÃO RESTAURAÇÃO DO ALTAR (Esdras 3:1). Ao chegarem em sua própria terra, os exilados, ao que parece, proc...

Comentário Bíblico Scofield

SÉTIMO MÊS Ou seja, outubro; também (Esdras 3:6)....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O NOVO TEMPLO Esdras 2:68 ; Esdras 3:1 AO CONTRÁRIO do historiador do êxodo do Egito, nosso cronista não relata as aventuras dos peregrinos na estrada para a Palestina, embora grande parte de seu cam...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A CONSTRUÇÃO DO ALTAR DAS OFERTAS QUEIMADAS. Esdras 3:1 . o sétimo mês: presumivelmente do ano do retorno, 537 O sétimo mês é chamado de Tisri no calendário judaico e é aproximadamente equivalente a o...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_VER. _1. _QUANDO O SÉTIMO MÊS CHEGOU_ - O sétimo mês, chamado_ Tizri,_responde em parte ao nosso setembro e outubro. O primeiro dia do mês Tizri era o início do ano civil judaico; e ali era a festa d...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A REFUNDAÇÃO DO TEMPLO 1. O sétimo mês] ou seja, setembro-outubro. de (provavelmente) 537 b.c....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE SEVENTH MONTH WAS COME. — Rather, _approached._ Tisri, answering to our September, was the most solemn month of the year, including the Day of Atonement and the Feast of Tabernacles, afterwards di...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A CONSTRUÇÃO DO ALTAR Esdras 2:61 ; Esdras 3:1 Ao longo de sua história, os verdadeiros israelitas estavam ansiosos por manter sua genealogia; onde quer que estivessem espalhados, eles guardavam cuid...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quando o sétimo mês chegou,_ podemos supor que eles deixaram a Babilônia na primavera e estavam com quatro meses de viagem; por muito tempo, Esdras e sua companhia estavam chegando, Esdras 7:9 . O sé...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O ALTAR E OS SACRIFÍCIOS RETOMADOS (vv. 1-8) Embora a construção do templo não tenha começado até o segundo mês do segundo ano (v. 8), os filhos de Israel se reuniram "como um só homem" no sétimo mê...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Esdras 3:1 . _O sétimo mês_ e o décimo dia eram o grande e santo dia da expiação, conforme explicado no Levítico 16 . Eles haviam deixado a Babilônia na primavera; e com quatro meses de viagem, os sac...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E quando o sétimo mês chegou, a saber, o do ano da igreja, no qual o novo ano do ano civil, o Dia da Expiação e a Festa dos Tabernáculos eram celebrados, E OS FILHOS DE ISRAEL ESTAVAM NAS CIDADES, qua...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ADORAÇÃO RETOMADA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Os líderes neste retorno estavam evidentemente cientes dos assuntos de real importância na vida do povo. Diretamente eles foram assentados em suas cidades, o altar de Deus foi estabelecido em Jerusalé...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo começa com um relato do zelo dos pais e do povo para iniciar o templo. Eles montaram o altar; renovar suas ofertas; e o alicerce do templo é lançado. Esdras 3:1 Este sétimo mê...

John Trapp Comentário Completo

E quando chegou o sétimo mês, e os filhos de Israel [estavam] nas cidades, o povo se reuniu como um só homem em Jerusalém. Ver. 1. _E quando o sétimo mês chegou_ ] Heb. E o sétimo mês se aproximou; um...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SÉTIMO MÊS. Tisri. Consulte App-51. FILHOS . filhos. DE ISRAEL. Veja a nota em Esdras 2:2 e 1 Reis 12:17 . AS CIDADES. Alguns códices, com Septuaginta, Siríaco e Vulg, lêem "suas cidades". A . in....

Notas Explicativas de Wesley

Sétimo mês - Este era um tipo sagrado de mês em que havia vários festivais, para os quais o povo havia se preparado, e agora vinha a Jerusalém para celebrá-los....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.] Este capítulo contém— 1. A reconstrução do altar ( Esdras 3:1_a_ ). 2. A renovação da adoração sacrificial e da observância dos festivais religiosos ( Esdras 3:3_Esdra...

O ilustrador bíblico

_E quando o sétimo mês chegou._ RECONSTRUINDO O TEMPLO I. Eles começaram por restabelecer a adoração e serviço do lugar sagrado. Eles ergueram um altar e ofereceram o sacrifício diário. Um começo sá...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

II. O templo é reconstruído ( Esdras 3:1 a Esdras 6:22 ) A. O altar é construído e o fundamento lançado. 1. O altar e o sacrifício são restaurados. TEXTO, ESDRAS 3:1-7 1 Ora, chegando o sétimo mês...

Sinopses de John Darby

No sétimo mês [1], os filhos de Israel se reúnem em Jerusalém, cada um subindo do lugar onde morava. A primeira coisa que eles fazem lá, sob a direção de Josué e Zorobabel, é construir o altar, coloca...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:10; Atos 2:46; Atos 4:32; Êxodo 23:14; Juízes 20:1;...