Ezequiel 44:6-9
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“E direis aos rebeldes, sim, à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Ó casa de Israel, te bastem todas as tuas abominações, visto que trouxeste estrangeiros incircuncisos de coração e incircuncisos de carne, para estar no meu santuário, para profaná-la, sim, a minha casa, quando oferecereis o meu pão, a gordura e o sangue, e eles quebraram a minha aliança de aumentarem todas as tuas abominações.
E vocês não guardaram o encargo de minhas coisas sagradas, mas vocês colocaram guardas de meu encargo no meu santuário, para vocês. ' Assim diz o Senhor Deus: 'Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração e incircunciso de carne, entrará no meu santuário, por qualquer estrangeiro que esteja entre os filhos de Israel.' ”
A casa de Israel ainda é descrita como 'rebelde'. Eles ainda não aprenderam a lição sobre a necessidade de ser obedientes a Deus em todos os sentidos.
A primeira reclamação de Deus foi que no passado eles trataram Seu santuário levianamente, deixando as tarefas mundanas para 'estrangeiros', em vez de se regozijarem no privilégio de servir a Deus de maneira mundana. Eles haviam superado a si mesmos e se tornado orgulhosos, permitindo assim às pessoas fora do convênio o privilégio de realizar as tarefas do 'convênio'. Alguns eram até mesmo pessoas que não eram circuncidadas, e mais ainda eram de coração não circuncidado. Seus corações não eram corretos para com Deus.
Isso ocorreu no templo de Salomão. Considere, por exemplo, 2 Reis 11:4 onde lemos sobre os guardas do templo Carite. Provavelmente se tornou ainda mais prevalente nos últimos dias dos reis. Era sempre mais fácil e agradável passar tarefas servis para outras pessoas. Um dos primeiros exemplos desse tipo de atitude ocorreu quando os gibeonitas conquistados foram feitos servos servos do tabernáculo, embora possa ser nesse caso que eles já foram circuncidados e se submeteram ao convênio ( Josué 9:23 ; Josué 9:27 ).
Mas demonstra uma tendência. Compare também os netineus em Esdras 8:20 , que provavelmente eram anteriormente prisioneiros de guerra que haviam sido pressionados para o serviço no templo. A Lei Mosaica proibia qualquer pessoa não autorizada de servir no tabernáculo (ou templo) como sacerdote ( Números 3:10 ), mas os estrangeiros crentes podiam oferecer sacrifícios lá, presumivelmente após serem circuncidados quando necessário, e se submeterem ao pacto (compare com Números 15:14 ; Isaías 56:3 ; Isaías 56:6 ; Zacarias 14:21 ).
'Quando você oferece o meu pão, a gordura e o sangue, e eles quebram o meu pacto de adicionar a todas as suas abominações.' O pão possivelmente se refere ao pão da proposição ( Levítico 24:5 ), que era uma oferta "santíssima". A gordura e o sangue faziam parte dos sacrifícios regularmente dados a Deus. 'Eles quebraram a minha aliança', em primeiro lugar por estarem no santuário, e também por seu comportamento e falta de reverência. Essas falhas aumentaram os crimes de Israel.
'E vocês não guardaram o encargo de minhas coisas sagradas, mas vocês colocaram guardas de meus cuidados no meu santuário, para vocês.' Eles haviam recebido o privilégio de estar no comando da rotina do santuário e das coisas sagradas de Deus, mas em sua preguiça, eles o transmitiram a outros não 'qualificados', para agirem em seu lugar. Eles os designaram 'guardiões de Seu encargo'. Muito claramente, isso se estendia ao tratamento real de coisas sagradas, como os sacrifícios.
'Assim diz o Senhor Deus:' Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração e incircunciso de carne, entrará no meu santuário, por qualquer estrangeiro que esteja entre os filhos de Israel. ' 'Isso não foi uma exclusão de todos os israelitas não nascidos. Qualquer um poderia se tornar israelita se submetendo à aliança e sendo circuncidado como prosélito. Mas aqueles cujos corações não eram fiéis à aliança, e que não eram fisicamente circuncidados, permanecendo assim 'estrangeiros', foram proibidos de entrar no santuário.
Mais tarde, no templo de Herodes, eles teriam permissão para entrar na corte dos gentios, mas foram proibidos, sob pena de morte, de se aventurarem mais longe. Temos exemplos reais de avisos que foram colocados para alertar sobre isso.
Observe a referência aqui à circuncisão do coração. Ezequiel reconheceu claramente que não bastava ser circuncidado. Também deveria haver uma mudança no coração para que os homens fossem aceitáveis.