Hebreus 10:24-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E consideremo-nos uns aos outros para provocar o amor e as boas obras, não abandonando a nossa própria reunião, como é o costume de alguns, mas exortando-nos uns aos outros; e muito mais, conforme você vê o dia se aproximando. '
E igualmente importante é que eles se preocupem um com o outro e estimulem um ao outro ao amor e às boas obras. Eles fazem isso pelo seu próprio bom exemplo e demonstrando preocupação uns com os outros na exortação, admoestação e encorajamento. A plenitude da fé resulta na confissão de esperança e no amor cristão ativo. É por isso que não devem deixar de se reunir constantemente, para que assim possam encorajar-se mutuamente à confissão da fé e à atividade no amor. Isso não é apenas dizer, 'você deve ir à igreja'. Está dizendo: 'Vocês devem se reunir continuamente para apoiar e encorajar uns aos outros'.
'Bom trabalho.' As palavras significam obras de beleza moral, obras que revelam aos homens que tipo de pessoa esses cristãos são. Não são obras de mérito, mas obras que dão testemunho (compare Mateus 5:16 ). Se a igreja revelasse mais do amor de Cristo ao mundo em 'belas' obras, sua confissão de fé poderia ser mais atendida.
E quanto mais se aproxima o Dia de Cristo, mais eles deveriam fazê-lo. Alguns tendem a se posicionar como cristãos solitários, diz ele. Tornou-se seu costume. Mas não deve ser assim. Sua fé se enfraquecerá e eles serão os primeiros a cair quando vier o teste, e serão os menos preparados para a vinda de Cristo. Somos um só corpo e precisamos uns dos outros ( 1 Coríntios 12:12 ). Como já foi mencionado, o pensamento não é apenas 'ir à igreja', mas nos reunirmos com Seu povo para que possamos estimular e edificar uns aos outros.
'Não abandonando nossa própria montagem juntos.' Como os judeus, os cristãos eram o povo do livro. Era necessário que eles ouvissem e entendessem a pregação da palavra e, no caso dos cristãos, lhes haveria proclamado o testemunho de Jesus para que pudessem crescer no conhecimento e no amor de Deus. Eles não devem sobreviver à especulação como os pagãos fizeram. Eles devem obter uma compreensão da verdade. E para fazer isso e encorajar uns aos outros, era necessário reunir-se regularmente.
O escritor já os havia alertado sobre a necessidade de encorajar uns aos outros diariamente ( Hebreus 3:15 ). Mas, como hoje, deixar de fazer isso parece ter sido bastante comum. No Didache (um manual de instrução do final do primeiro século), os cristãos eram exortados a 'estar freqüentemente reunidos, buscando as coisas que são proveitosas para a sua alma', sugerindo uma consciência da falta de fazê-lo.
E na Epístola de Barnabé (capítulo 4), lemos: 'Não vivam, retirando-se à parte, uma vida solitária, como se já estivessem [totalmente] justificados; mas reunindo-se em um lugar, faça uma investigação comum sobre o que tende ao seu bem-estar geral. '
Temos aqui então, nestes últimos três versículos, três aspectos de nossa vida cristã, aproximando-nos de Deus na fé, confessando diante dos homens nossa esperança e revelando amor e consideração por todos. Isso resultará em nossa reunião constante para aprender a verdade e encorajar uns aos outros na fé. Se fizermos essas coisas, nunca falharemos.
- Como você vê o dia se aproximando. O dia da segunda vinda de Cristo ( Hebreus 9:28 ) deve estar sempre nos pensamentos do crente. É o dia em que tudo ficará claro, quando cada coração será examinado, quando Seus servos Romanos 14:10 contas ( Romanos 14:10 ; Mateus 12:26 ; Lucas 16:2 ), e quando aqueles que rejeitaram a Cristo será julgado.
É o dia em que aqueles que são Dele serão transformados em um piscar de olhos ( 1 Coríntios 15:52 ). O pensamento daquele dia fortalece a nossa fé, é o nosso incentivo e o conteúdo da nossa esperança, e é a força motriz do amor e das obras moralmente belas.
O uso de 'o dia' em sua severidade enfatiza que todas as referências a ele, o dia de Cristo, o dia do Senhor, o dia do julgamento, o grande dia, etc., todos têm em mente o encerramento final de Deus do antigo e introdução para sempre do novo. Todos eles são aspectos de um 'Dia', o período final de síntese de Deus. A noite acabará e o Dia terá começado ( 1 Tessalonicenses 5:4 ; Romanos 13:12 ).
Advertência sobre as consequências para os crentes Hebreus 10:26 de Cristo ( Hebreus 10:26 ).