Jeremias 10:17-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH notifica Judá de sua intenção de expulsá-los de sua terra e puni-los, e eles expressam sua tristeza ao olharem profeticamente para o que ele fez. O som dos invasores é ouvido e seu povo implora por aquilo que agora vêem como seu castigo e correção corrigida, enquanto a espera que a raiva de YHWH seja reservada para aqueles que os devoraram ( Jeremias 10:17 ).
Tendo em Jeremias 10:1 tornou claro a superioridade de YHWH aos deuses das nações, e especialmente o grande privilégio que Ele deu ao Seu povo em torná-los Sua prioridade, Ele agora deixa claro que, apesar desse fato, Ele pretende expulsá -los da terra de Sua herança porque eles perdem o direito de estar lá por causa de seus pecados.
Isso resultará em sua grande tristeza pelo que aconteceu com eles, algo em grande parte devido ao fracasso de seus pastores. Como consequência, o barulho da invasão é ouvido, e o povo de Deus roga que Ele não os visite com Sua ira, mas sim os castigue e visite Sua ira sobre seus destruidores. Uma passagem pode ser analisada da seguinte forma:
· A nação sitiada deve reunir seus bens porque eles estão prestes a ser lançados para fora da terra ( Jeremias 10:17 ).
· Profeticamente, uma nação expressa sua tristeza pelo que aconteceu com ela ( Jeremias 10:19 ).
· Eles reconhecem que sua situação se deve ao fato de terem ouvido falsos pastores ( Jeremias 10:21 ).
· Pode-se ouvir o barulho dos invasores que se aproximam, cujo objetivo é devastar Judá ( Jeremias 10:22 ).
· Seu povo reconhece que são incapazes de andar corretamente e clama a YHWH para não lidar com eles em Sua ira, mas sim para castigá-los e corrigi-los, e derramar Sua ira sobre aqueles que os consumiram ( Jeremias 10:23 )
A nação sitiada deve reunir as suas posses, pronta para ser expulsa da terra.
'Reúna suas posses fora da terra,
Ó você que está preservado no cerco.
Pois assim diz YHWH,
Eis que vou lançar para os habitantes da terra neste tempo,
E os afligirá, para que os encontrem. '
O povo é visto como um cerco e não deve ter esperança de libertação, mas sim reunir todos os bens que puder, porque é uma garantia pessoal de YHWH que Ele está prestes a expulsar-lo de Sua terra e puni-lo severamente. o suficiente para eles sentirem. Desta vez não haverá grande libertação e a presença do Templo não os salvará (capítulo 7).
'Ó vocês que permanecem no cerco.' Literalmente, 'Ó você habitante da fortaleza', com a palavra 'habitante' sendo feminina, representando 'a filha do meu povo'.
"Para que eles possam encontrar." Não somos informados sobre o que eles descobriram e isso foi deliberadamente obrigatório em aberto. Possivelmente inclui seus desertos. Possivelmente, descobrir descobrir a verdade sobre si mesmos no mais íntimo de seus corações. Possivelmente inclui até o fato de que em sua necessidade alguns podem encontrar YHWH. Possivelmente, são os três no sentido de que alguns encontrarão uma coisa e outros outra. Eles estão fazendo uma viagem de descoberta bastante desagradável.
Profeticamente, uma expressão expressa sua tristeza pelo que aconteceu com ela.
'Ai de mim por causa da minha dor!
Minha ferida é dolorosa,
Mas eu disse: Verdadeiramente esta é a minha dor,
E eu devo aplicar. '
O povo como um todo expresso assim sua dor e mágoa pelo que está acontecendo com eles, mas reconhecer que é algo que eles devem ser, uma ideia que expressa seu reconhecimento de que é o que eles merecem.
'Minha tenda está destruída,
Todas as minhas cordas estão quebradas,
Meus filhos saíram de mim,
E eles não são,
Não há mais ninguém para estender minha barraca,
E para armar minhas cortinas.
Em termos pitorescos, as pessoas vistas como um todo descrevem profeticamente suas casas como uma tenda que desabou com as cordas da tenda quebradas e com as crianças que geralmente na construção da tenda tendo ido para o exílio e sendo como se estivessem não existiam mais. A conseqüência é que não há ninguém para restabelecer seus lares ou tornar a vida suportável novamente. As palavras são vistas como os lábios de uma fictícia 'filha de seu povo' vista como uma mãe que foi deixada desamparada e abandonada em sua terra natal, embora a maioria não existisse mais lá. Haveria, no entanto, sempre que alguns se refugiaram e, portanto, sobreviveram e permaneceram na terra.
A ideia da tenda pode remontar ao período no deserto quando serviram a YHWH mais específica, algo que está no cerne do pensamento de Jeremias 2:2 ( Jeremias 2:2 ). Então, sua tenda tinha desfrutado de proteção.
Agora estava destruído. Ou pode ter a intenção de indicar uma transitoriedade da vida. Tudo o que temos é pouco melhor do que uma tenda que pode ser facilmente desmontada. Na verdade, Israel regularmente defineu suas casas como 'suas tendências'.
Eles reconhecem que sua situação se deve ao fato de terem ouvido falsos pastores.
'Pois os pastores se processam brutais,
E não indagou de YHWH,
Portanto, eles não prosperaram (ou 'agiram com sabedoria'),
E todos os seus rebanhos estão espalhados. '
Esta situação em que se busca é obtida, tanto por Jeremias quanto por YHWH, como sendo devida ao fato de seus líderes (pastores) terem se tornado como bestas brutas ao aumentar de buscar YHWH para orientação quanto à sua vontade. Eles têm uma mente mais material do que uma mente espiritual, buscando imagens das coisas na terra ao promover de YHWH no céu. É por isso que eles não prosperaram (ou 'agiram com sabedoria') e porque o povo (seu rebanho) foi exilado e espalhado entre as nações.
O significado principal da palavra para 'prosperou' é 'fazer com sabedoria', capaz em seu significado secundário de prosperidade.
Eles ficam cientes do barulho da invasão que se aproxima.
Como consequência direta de sua pecaminosidade, eles se dão conta do som de invasores que se aproximam.
'A voz da notícia, eis que vem,
E uma grande comoção fora do país do norte,
Para fazer das cidades de Judá uma desolação,
Uma morada de chacais.
Com certeza o que eles previram estão prestes a acontecer. A notícia da invasão iminente é trazida por seus espiões, e uma grande comoção é ouvida no norte do país, uma indicação de que os invasores estão a caminho. A “grande comoção” é um exército vingador em marcha, acompanhado pelo choque de armas e pelo pisoteio e relinchos de cavalos de guerra (compare Jeremias 6:23 ; Jeremias 8:16 ). Seu objetivo é tornar as cidades de Judá uma desolação, um lugar adequado apenas para habitação de chacais (que fizeram seus covis em ruínas).
Eles apelam a YHWH para correção e pedem que sua raiva seja voltada para outras nações.
'Ó YHWH, eu sei que o caminho do homem não está nele mesmo,
Não é do homem que anda que dirige os seus passos. '
Ó YHWH, corrija-me, mas na medida (julgamento),
Não em sua raiva, para que você não me reduza a nada (me torne pequeno).
Reconhecendo que não há nenhum homem a capacidade de direcionar seus caminhos encontrados, ou de viver corretamente, o povo clama a YHWH para corrigi-los. Mas a oração deles é que ele não faz por raiva, mas por compaixão e de uma forma moderada, usando Seu deveria ponderado e, portanto, pela correção ao corrigir da destruição. Eles estão se apegando às dicas do passado de que ainda têm um futuro.
Seu objetivo pode muito bem ser de longo prazo, reconhecer que sua punição pode ter que ser severa, mas mais tarde seus falsos profetas sugerir que não demorará muito, uma impressão que eles agarrarão, mas que Jeremias terá que corrigir. Seu medo final é de que eles sejam "reduzidos a nada", isto é, tornados tão pequenos que estão desaparecendo.
Há um lembrete importante aqui da própria incapacidade do homem de cumprir a vontade de YHWH, e de nossa necessidade de correção e correção. Mas deve haver alguma dúvida sobre o quão genuinamente eles realmente sentiram neste estágio ou gostaria de ser mudados, caso contrário, eles podem ter se arrependido e encontrado misericórdia. É antes de expressar uma esperança para eles a longo prazo.
'Derrama a tua ira sobre as nações que não te conheço,
E nas famílias que não invocam o seu nome,
Pois eles devoraram Jacó, sim, eles o devoraram,
E o consumiram, e assolaram a sua habitação.
Enquanto isso, eles oram para que toda a raiva de YHWH seja reservada para as nações que não O conhecem, ou invocam Seu Nome, por causa do que fez ao povo de YHWH. Este 'fazer' é descrito de uma forma tripla como 'devorar' (repetido duas vezes), 'consumir' e 'devastar' sua terra, trazendo à tona a severidade do julgamento vindouro. O versículo é repetido mais tarde (leve diluído) em Salmos 79:6 Esta atitude deve possivelmente ser vista como uma expressão da complacência deles.
Eles ainda não estão convencidos de que o julgamento de YHWH virá sobre eles com tal severidade, embora desejem muito que ele o faça para nações, e ainda se vendo, apesar de sua desobediência flagrante, como o povo de YHWH. De maneira semelhante hoje, muitos que têm pouco tempo para Deus acreditar complacentemente que Ele cuidará de seus interesses no final. Eles provavelmente acharam um rude desespertar.
Alternativamente, pode ser visto como uma indicação da fé latente do remanescente que retornará. Jeremias, sem dúvida, queria que isso fosse visto como uma indicação de que YHWH finalmente restauraria Seu povo, mas apenas depois que eles tivessem aprendido uma lição difícil.
111 Comentário sobre Jeremias (2).
Por Dr. Peter Pett BA BD (Hons-Londres) DD