Jeremias 20:14-18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Jeremias amaldiçoa o dia de seu nascimento ( Jeremias 20:14 ).
Esta passagem fecha a seção com um apelo comovente de Jeremias para que o dia de seu nascimento fosse amaldiçoado, junto com todos os que ajudaram a garantir sua sobrevivência, sob o pretexto de que teria sido melhor para ele ter sido deixado no útero do que nunca ter visto a luz do dia. Fica claro pelo que ele diz que ainda mais vergonha deve ter caído sobre ele a tal ponto que se tornou quase insuportável. Isso resume o quão árduo ele estava achando seu ministério. Ele quase atingiu o fim de suas amarras.
É um lembrete de que aqueles que servem a Deus em tempos sombrios não parecem levianamente. Eles simplesmente têm que perseverar aconteça o que acontecer. (compare Hebreus 11:36 ). Este grito do coração pode ter sido parte de suas reflexões durante sua dolorosa noite no tronco, vividamente lembrado quando ele olhou para trás, ou ele pode ter orado quando se escondeu de Jeoiaquim depois que seu livro foi cortado em pedaços ( Jeremias 36:23 ), ou ele pode até mesmo tê-lo escrito quando, tendo escrito muitas de suas profecias até este ponto, e vendo um futuro sombrio pela frente, ele sentiu o peso delas perfurando sua alma, especialmente se seu corpo ainda estava sofrendo as consequências do tempo gasto nos estoques.
Mas sempre que ocorreu, ele o escolheu como uma conclusão adequada para esta primeira seção de seu livro, com todos os seus altos e baixos, a fim de mostrar que seu ministério não foi isento de agonia. Como ele havia declarado, ele continuaria profetizando porque isso era forçado a ele, mas ninguém pensaria que ele estava gostando.
'Maldito seja o dia em que nasci,
Que o dia em que minha mãe me deu à luz não seja abençoado.
Maldito o homem que trouxe a notícia a meu pai, dizendo:
“Um menino nasceu para você”, deixando-o muito feliz. '
E que esse homem seja como as cidades que YHWH destruiu,
E ele não cedeu,
E que ele ouça um grito pela manhã, e gritos ao meio-dia,
Porque ele não me matou desde o ventre,
E então minha mãe teria sido meu túmulo,
E o útero dela sempre aumentado (ótimo).
Por que saí do útero para ver trabalho e tristeza,
Que meus dias devam ser consumidos pela vergonha? '
Familiarizado com as cenas que aconteciam regularmente no nascimento de um filho recém-nascido, Jeremias retrata seu próprio nascimento nesses termos e amaldiçoa o próprio dia. Sua mãe teria ficado emocionada e teria abençoado o dia, assim como seus parentes, enquanto as boas novas teriam sido levadas rapidamente por um mensageiro ao pai que esperava, resultando em grande alegria de coração. Mas Jeremias clama para que o dia agora perca sua bem-aventurança e que uma maldição caia sobre ele.
De fato, tão amargos são seus sentimentos sobre aquele dia que ele chama para o homem que deu a notícia de seu nascimento ser como Sodoma e Gomorra, as cidades que YHWH destruiu ( Gênesis 19:29 ), algo que YHWH, ele aponta, carregou. sem qualquer pensamento de retração. Portanto, Jeremias diz, que Ele agora mostre a mesma constância em destruir o mensageiro que deu a notícia de seu nascimento.
A referência ao choro de lamentação pela manhã, seguido pelo grito ao meio-dia quando os invasores invadem, indica que ele espera que isso aconteça quando suas profecias forem cumpridas na derrubada da cidade (compare Jeremias 6:4 ; Jeremias 15:8 ; Jeremias 18:22 ; Jeremias 9:17 ).
E o homem experimentaria esse destino porque falhou em mostrar misericórdia ao impedir o nascimento de Jeremias. Muito melhor, afirma ele, teria sido se ele tivesse morrido no ventre de sua mãe, o único sinal de sua presença então sendo um estômago distendido, em vez de vir à vida onde isso envolveria tanta vergonha e problemas.
Não devemos levar a maldição pretendida muito a sério. Jeremias sabia muito bem que amaldiçoar seu pai e sua mãe seria uma ofensa hedionda, por isso ele estava procurando substitutos. Mas ele realmente não esperava que alguém genuinamente aceitasse a idéia de que Deus puniria um homem por permitir que um bebê nascesse normalmente (a posição oposta é que Ele o teria abençoado se ele tivesse assassinado o jovem Jeremias). Ele está, em vez disso, usando a ideia para expressar as profundezas de sua dor.
Com essas palavras termina a série de profecias mais gerais sem data de Jeremias, e é digno de nota que a partir desse ponto não ouvimos mais reclamações dele, apesar de tudo o que ele passará mais tarde. Tendo vindo lutando contra seu próprio Getsêmani, ele se torna um homem de aço.