João 3:31-34

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Aquele que vem de cima está acima de tudo. Aquele que é da terra é da terra, e da terra ele fala. Aquele que vem do céu está acima de tudo. O que ele viu e ouviu, isso dá testemunho, e ninguém recebe o seu testemunho. Aquele que recebeu seu testemunho colocou seu selo nisso, que Deus é verdadeiro. Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois ele não dá o Espírito por medida. '

Às vezes é difícil neste Evangelho saber quando as palavras do falante cessam e os comentários do escritor começam, e muitos veriam essas palavras como o comentário do escritor, caso em que ele agora resume o que tem escrito.

'Aquele que é da terra é terreno, e fala da terra, Aquele que vem do Céu é acima de tudo'. Ele contrasta Aquele que veio de cima (compare o v. 13) com aquele que é apenas um terreno. Este último só pode falar de coisas terrenas, por mais elevadas que sejam, pois ele está limitado ao conhecimento terreno, mesmo que seja conhecimento revelado. Mas Aquele que vem do Céu está acima de tudo. Isso é repetido duas vezes para dar ênfase.

Ele tem conhecimento tanto das coisas terrenas quanto das coisas que ninguém na terra pode saber, mesmo por revelação, pois Ele está sobre tudo no céu e na terra. Esse contraste é verdadeiro não apenas para João em contraste com Jesus, mas para todos os homens em contraste com Jesus. Homens que reivindicam conhecimento celestial especial se enganam. Está além da compreensão deles.

'O que Ele tem visto e ouvido, disso Ele dá testemunho.' Somente Aquele que desceu do Céu pode entender essas coisas. Isso porque Ele realmente os viu e ouviu . Portanto, Ele dá testemunho do que viu e ouviu acima. Até mesmo João em Apocalipse teve apenas uma revelação parcial de tais coisas em sonhos e visões que eram amplamente simbólicas, pois estão além da visão do homem, mesmo quando no Espírito.

Mas Jesus, sendo Ele mesmo 'Espírito', e estando acima do mundo espiritual e angelical, tem pleno conhecimento de todas as coisas. Esta é a declaração mais enfática possível sobre a singularidade e o conhecimento único de Jesus.

Mesmo assim, 'nenhum homem recebe Seu testemunho'. Os homens como um todo rejeitam Seu testemunho. Só o homem iluminado pelo Espírito de Deus pode até mesmo começar a recebê-lo, pois tais coisas são discernidas espiritualmente ( 1 Coríntios 2:11 ). Mas não é verdade que eles deixam de receber Seu testemunho. Existem aqueles que o ouvem ( João 1:12 ) e, ao fazê-lo, estão de fato atestando que o próprio Deus é verdadeiro.

'Eles colocaram seu selo nisso, que Deus é verdadeiro'. Ao crer em Suas palavras e agir de acordo com elas, eles colocaram sua marca neles como sendo verdadeiros e genuínos. Eles reconhecem que Aquele que Deus enviou está proferindo as palavras de Deus. E por acreditar nessas palavras eles estão acreditando no próprio Deus. E ao crer em Deus, eles estão testificando do fato de que Deus é verdadeiro, pois ninguém acredita em alguém a menos que o aceite como verdadeiro.

Eles aceitam as palavras de Jesus Cristo porque Ele tem o Espírito em plenitude, sem medida. Em contraste com este Midrash Rabbah no Levítico 15:2 declara que os profetas receberam o Espírito por medida. (Midrash é a sujeição à escrita dos Rabinos de testemunho oral sobre a Torá no longo período desde a época de Esdras. Não é possível datar seu conteúdo). Assim, a experiência de Cristo excede a dos profetas. Ele é extremamente abençoado.

'Ele não dá o Espírito por medida.' A interpretação acima vê isso como se referindo à dádiva do Espírito de Deus a Jesus, capacitando-o a falar as palavras de Deus. Outros vêem isso como se referindo a Jesus como o doador "sem medida" ao falar as palavras de Deus, uma dádiva que é não restringido de forma alguma. Ainda outros vêem isso como uma declaração geral de que Deus sempre dá o Espírito transbordando, Ele não dá por medida, e que isso é especialmente exemplificado no ministério de Jesus. No entanto, a experiência sugere que Deus dá o Espírito aos indivíduos 'por medida', portanto, se qualquer um dos dois últimos significados for aceito, eles devem indicar 'a toda a igreja'.

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