Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, sim, aos que crêem no seu nome:

Mas o número de indivíduos que o recebeu tantos indivíduos da massa daquela "desobediente e irritante mas o número de indivíduos que o recebeu - tantas pessoas, dentre a massa de "pessoas desobedientes e indiferentes", que possuíam e O abraçaram em Seu verdadeiro caráter,

Para eles, deu-lhe poder , [ exousian ( G1849 )]; A palavra significa autoridade (potestas ') ou habilidade (' potentia ') ou ambos. Aqui certamente ambos estão incluídos; nem é fácil dizer qual é a sombra predominante do pensamento.

Para se tornar filhos de Deus , [ tekna ( G5043 ) Theou ( G2316 )] - ou melhor, 'tornar-se filho de Deus; não apenas em nome e dignidade, mas também na natureza, como o próximo versículo se torna evidente.

Mesmo para aqueles que acreditam em seu nome , [ eis ( G1519 ) to ( G3588 ) onoma ( G3686 ) autou ( G846 )].

Esta é uma frase nunca usada para nenhuma criatura nas Escrituras. 'Acreditar em alguém' [ pisteuein ( G4100 ) tini ( G5101 )] significa 'dar crédito a um testemunho de uma pessoa. Isso é usado não apenas pelos profetas e apóstolos, mas pelo próprio Cristo, para significar o crédito devido ao seu testemunho (como João 4:21 ; João 5:46 - João 5:47 ).

Mas "crer em alguém" ou "em nome de alguém" significa aquela confiança que é exigida para ser depositada somente em Deus; e quando aplicado, como é aqui e em tantos outros lugares, ao Senhor Jesus, significa que as pessoas faladas depositam a fé suprema nEle. Mas que tipo de filiação é essa em que Cristo introduz tais crentes nEle? O próximo versículo nos diz.

6-14 João Batista testemunhou a respeito de Jesus. Nada mostra mais plenamente a escuridão da mente dos homens do que quando a Luz apareceu, era preciso uma testemunha para chamar a atenção. Cristo era a verdadeira luz; aquela grande Luz que merece ser chamada assim. Por seu Espírito e graça, ele ilumina tudo o que é iluminado para a salvação; e aqueles que não são iluminados por ele perecem nas trevas. Cristo estava no mundo quando ele levou nossa natureza sobre ele e habitou entre nós. O Filho do Altíssimo esteve aqui neste mundo inferior. Ele estava no mundo, mas não disso. Ele veio para salvar um mundo perdido, porque era um mundo de sua própria autoria. No entanto, o mundo não o conhecia. Quando ele vier como juiz, o mundo o conhecerá. Muitos dizem que são de Cristo, mas não o recebem, porque não se separam de seus pecados, nem o fazem reinar sobre eles. Todos os filhos de Deus nascem de novo. Este novo nascimento é através da palavra de Deus como o meio, e pelo Espírito de Deus como o Autor. Pela sua presença divina, Cristo sempre esteve no mundo. Mas agora que a plenitude dos tempos havia chegado, ele era, de outra maneira, Deus manifestado na carne. Mas observe os raios de sua glória divina, que disparavam através deste véu de carne. Os homens descobrem suas fraquezas para os mais familiarizados com eles, mas não era assim com Cristo; os mais íntimos dele viram a maior parte de sua glória. Embora ele estivesse na forma de um servo, quanto às circunstâncias exteriores, ainda assim, em relação às graças, sua forma era como o Filho de Deus. Sua glória divina apareceu na santidade de sua doutrina e em seus milagres. Ele era cheio de graça, totalmente aceitável ao seu Pai, portanto qualificado para implorar por nós; e cheio de verdade, plenamente consciente das coisas que ele deveria revelar.

Verso João 1:12. Conferiu poder ] εξουσιαν, Privilégio, honra, dignidade ou certo . Aquele que é feito filho de Deus goza do maior privilégio que o Ser Divino pode conferir nesta eternidade. Aqueles que aceitam Jesus Cristo, como ele é oferecido a eles no Evangelho, têm, através de seu sangue, o direito a esta filiação; pois por aquele sacrifício essa bênção foi adquirida; e as mais completas promessas de Deus o confirmam a todos os que crêem. E aqueles que são enxertados na família celestial têm a maior honra e dignidade à qual é possível que uma alma humana chegue. Que pensamento surpreendente é esse! O pecador, que era herdeiro de todas as maldições de Deus, tem, por meio do sacrifício de Jesus, uma reivindicação sobre a misericórdia do Altíssimo e um certo para ser salvo! Mesmo a própria justiça, com base em sua natureza sagrada e eterna, dá a salvação aos mais vis que se refugiam nesta expiação; pois a justiça não tem nada a conceder, ou o céu a dar, que o sangue do Filho de Deus não tenha merecido.