Juízes 1:16
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E os filhos do queneu, cunhado de Moisés (ou' sogro '), subiram da cidade das palmeiras com os filhos de Judá ao deserto de Judá, que fica ao sul de Arad, e eles foram morar com o povo. '
“Os filhos do queneu, Moisés” cunhado '(a palavra pode indicar cunhado ou sogro, dependendo de como é pontudo. O hebraico antigo tinha poucas vogais. As vogais foram adicionadas posteriormente por um sistema conhecido como 'apontar'). Podemos razoavelmente considerá-los como a família do Hobab ( Números 10:29 ), como Juízes 4:11 confirma.
Subiram da cidade das palmeiras (ver em Juízes 3:13 ). Com base em Juízes 3:13 isso seria Jericó. O Targum também a chama de cidade das palmeiras por causa das muitas palmeiras que cresciam perto dela. Uma alternativa seria Zoar no extremo sul do Mar Morto, que era chamada de cidade das palmeiras no Talmud.
No último caso, seria possível que a família de Hobab tivesse permanecido ao redor de Zoar depois que ele cumprisse sua função de agir como os olhos de Israel no deserto, especialmente se ele tivesse se casado com uma esposa quenita. Então ele seria reconectado aqui com Israel. Mas em vista de Juízes 3:13 é muito mais provável que eles estivessem morando na área ao redor de Jericó e tenham ido com Judá da área de Jericó onde eles moravam.
Afinal, se eles estivessem em Zoar, por que deveriam deixar um lugar onde estiveram por trinta e oito anos, uma área onde os queneus estavam até muito mais tarde ( 1 Samuel 15:6 ; 1 Samuel 27:10 ), para morar Judá? Considerando que a área ao redor de Jericó pode ter sido vista como vulnerável a ataques externos ( Juízes 3:13 ).
Excursus. Os quenitas.
Devemos notar que Reuel e Jetro ( Êxodo 2:18 ; Êxodo 3:1 ; Êxodo 18:1 ), na verdade nunca são considerados quenitas. Eles eram sacerdotes de Midiã. É Hobab, o cunhado de Moisés, que se diz ser um queneu aqui (compare Juízes 4:11 ), mas não anteriormente.
Sua conexão com os queneus pode, portanto, ter sido por meio de sua esposa. Moisés havia de fato pressionado Hobabe, seu cunhado, a deixar os midianitas e se juntar a eles em sua aventura em Canaã ( Números 10:29 ). A impressão é que Hobab o fez como um habitante experiente do deserto para agir como seus olhos.
Depois que ele cumpriu sua responsabilidade e eles chegaram ao território queneu na terra do sul, ele pode muito bem ter se casado com uma mulher quenita e se ligado aos quenitas que moravam em tendas como ele.
Mas, tendo se convertido à adoração de Yahweh durante seu tempo com Israel, ele estava pronto quando chegou a hora de lançar sua sorte, junto com sua família, com Judá. Alguns, é claro, consideram os quenitas como adoradores originais de Yahweh com base no Êxodo 18 , mas isso levanta mais dificuldades do que resolve. É digno de nota que Jetro ofereceu sacrifícios a 'Deus', não a Yahweh, e nunca foi chamado de queneu.
Mesmo que estivessem certos, e isso deve ser considerado muito duvidoso, o nome não é realmente relevante. O que é relevante são os ensinamentos e costumes ligados ao nome. Os quenitas teriam que virar suas próprias idéias (que não seriam baseadas na experiência do Êxodo) de cabeça para baixo para se submeter ao pacto tribal e submeter seus próprios costumes consagrados pelo tempo às novas idéias da confederação.
Para uma tribo orgulhosa, isso seria improvável. E, no entanto, aqui eles parecem combinar-se alegremente com Judá no pacto por escolha. Portanto, é mais provável que isso se refira apenas à conexão familiar de Hobab.
O nome dos quenitas provavelmente os conecta com 'ferreiros' e, portanto, metalúrgicos. Eles residiam em Canaã no tempo de Abraão ( Gênesis 15:19 ), e Saul, que os conecta indiretamente com os amalequitas, mas separados deles, os viu como tendo sido favoráveis a Israel quando saíram do Egito ( 1 Samuel 15:6 ).
Ele também os viu claramente como uma tribo separada, não conectada com Judá naquela época, e isso é reconhecido por Davi, que os associa aos Jerahmeelitas. Esses quenitas, portanto, residiam nas fronteiras do sul de Canaã ( 1 Samuel 27:10 ; 1 Samuel 30:29 ), e não tinham como grupo combinado com Judá.
Isso foi reservado para a casa de Hobab. Que pelo menos mais alguns deles eventualmente se fundiram com Judá é provável de 1 Crônicas 2:9 ; 1 Crônicas 2:26 ; 1 Crônicas 2:55 , provavelmente na época do reinado de Davi. Não há razão, além de sua possível conexão com Jetro, por meio de Hobab, para conectá-los com os midianitas.
(Fim do Excurso.)