Juízes 11:15-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E disse-lhe:' Assim diz Jefté: Israel não tirou a terra de Moabe nem a terra dos filhos de Amom. Mas quando eles vieram do Egito, e Israel caminhou pelo deserto até o Mar de Juncos (para Ezion Geber - Números 33:35 ), e veio para Cades, então Israel enviou mensagens ao rei de Edom, dizendo 'Deixe-me eu orar você passa por sua terra. Mas o rei de Edom não respondeu. E da mesma forma enviou ao rei de Moabe, mas ele não quis, e Israel ficou em Cades. ”
Observe a abertura majestosa, 'assim diz Jefté'. Jefté queria que o rei de Amon reconhecesse com quem ele estava lidando. Podemos sentir aqui o orgulho do chefe recém-nomeado. Em seguida, ele lembrou o rei de Amon sobre como Yahweh os havia livrado do poder do Egito. "Eles vieram do Egito." Poucas nações poderiam dizer isso. Era uma parte da história, e o que Yahweh fez para libertá-los do Egito era amplamente conhecido na região.
Deixe ele pensar sobre isso! Em seguida, eles viajaram pelo deserto em busca de um lar. Mas quando chegaram a Edom, Edom não quis ajudá-los, nem Moabe. Cada palavra é carregada enquanto ele descreve como Israel foi injustiçado.
Seu objetivo aqui era colocar Moabe no lugar errado. Eles se recusaram a ajudar Israel e dificultaram a vida deles, embora Israel tivesse prometido abster-se de atacá-los, reconhecendo-os como tribos aparentadas que mantinham suas terras sob as mãos de Javé ( Deuteronômio 2:9 ). Isso foi ingratidão e demonstrou que eles realmente mereciam pior do que receberam.
Assim, eles não tinham nenhum caso contra Israel. Foi o contrário. Há mais detalhes aqui do que em Números 22 onde nenhum mensageiro para Moabe é mencionado, mas falava do que era a prática geral de Moisés ( Números 20:14 ; Números 21:21 ) e ele estava apresentando de uma forma que deixava Moabe claro no erro. Não havia nada aqui que pudesse ser negado especificamente.
Observe o uso de 'Israel' como sujeito de um verbo ativo, muito raro em Juízes, exceto neste discurso. Seu objetivo era retratar Israel em alto nível como uma nação e não simplesmente como um grupo de tribos confederadas. Quanto mais forte ele pudesse mostrar que Israel era, mais provável que eles finalmente fossem bem-sucedidos. E possivelmente também há uma dica de que ele agora os via como seu povo.
Em seguida, ele continuou a apontar que não apenas Moabe ou Amon não tinham direito à terra em disputa, mas que seu deus Chemosh realmente a havia entregado a Siom e aos amorreus ( Números 21:29 ). E que Israel o obteve deste último por direito de conquista. Assim, a terra pertencia por direito de conquista ao povo de Yahweh, que havia exprimido os amorreus.
Mas primeiro ele queria colocar Moabe agora ainda mais errado.