Levítico 2:11-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A oferta de grãos não deve conter nada que corrompa, mas sim o que preserva ( Levítico 2:11 ).
É agora indicado que a oferta de grãos não deve conter nada que fermenta, nem fermento nem mel. Em vez disso, deve ser temperado positivamente com sal como conservante. A ênfase está em sua pureza imaculada e sua permanência contínua nesse estado.
'Nenhuma oferta de grão, que tu (plural) oferecerá a Yahweh, será feita com fermento, porque você (pl) não queimará fermento, nem mel, como uma oferta queimada a Yahweh. Como uma oferta de primícias você (pl) os oferecerá a Yahweh, mas eles não devem subir para um odor agradável sobre o altar. '
A mudança para o verbo no plural enfatiza a cobertura geral desta provisão. Isso se aplica a todos. Yahweh é tão puro e santo que nada que fermenta e assim corrompe interiormente deve ser oferecido a Ele pelo fogo. Não é aceitável para Ele oferecido dessa forma. Isso nos lembra que o fogo não é visto como destruidor, mas sim como "preservação" e elevação ao reino espiritual. Ele sobe na fumaça como um odor agradável.
A ideia parece ser que a oferta deve ser imaculada como Deus a deu, sem que a influência terrena a alterasse (seu próprio trabalho não era visto dessa forma, pois foram feitos à imagem de Deus). Deve ser puro e não afetado pelo mundo. Com essa provisão, Ele trouxe para casa uma advertência do perigo de uma pessoa se corromper por dentro pelo que estava corrompendo no mundo, e de reter em pensamentos e objetivos que produziriam corrupção (ver Marcos 7:20 ).
Isso os lembrava de que Ele exigia santidade (semelhança a Si mesmo como aqueles separados Dele), e que qualquer corrupção os tornaria inaceitáveis para Ele. Eles, como a oferta, devem garantir que, ao se dedicarem a Ele, retirem de si tudo o que estava corrompido ( 1 Coríntios 5:6 ). Em mente pode ter sido Adão, criado puro, mas 'fermentando' por dentro e se tornando pecador.
Ou o vinho fermentado que fazia os homens se comportarem tão indignamente (compare Gênesis 9:20 ), e a 'bebida forte' que o fazia ainda mais. O fermento utilizado para a fermentação era um pedaço de massa velha retido e deixado fermentar para que pudesse ser utilizado para fermentar uma nova massa, tornando a massa mais leve.
No entanto, devemos observar que tanto o fermento quanto o mel podem ser oferecidos como primícias, o que sugere que estamos tratando aqui de mel domesticado. Não são proibidos de comer, e deve-se demonstrar gratidão por eles, como por tudo o que Deus nos deu. Mas sua inaceitabilidade como oferta de fogo e como um odor agradável é um símbolo pontudo de que nada que corrompa traz prazer a Deus por causa do que simboliza sobre o estado do mundo, sobre o estado de homens e mulheres, e sobre o pecado que prejudicou e causou corrupção na criação.
Portanto, não pode ser oferecido na adoração pura como algo totalmente agradável a Deus. Um sacrifício de ação de graças, no entanto, poderia ser oferecido com pão levedado junto com bolos sem fermento ( Levítico 7:13 ; compare Amós 4:5 ) porque como as primícias era uma expressão de gratidão pelos dons de Deus, não algo totalmente para Deus prazer e benefício.
O homem participou do sacrifício de paz e das ofertas de cereais oferecidas com eles. Eles não eram exclusivos. Eles não eram tão 'santos'. Isso enfatiza que a santidade de algo depende muito do motivo e do propósito. Não é intrínseco à coisa. E ele deve, portanto, dar graças pelo fermento. E os pães da onda na Festa das Semanas eram de pão fermentado porque eram primícias, novamente uma expressão de gratidão, mas nenhum fermento poderia aparentemente ser oferecido com as ofertas feitas no fogo.
O pão fermentado no Levítico 7:13 era presumivelmente para o consumo dos participantes / padres como parte da oferta de agradecimento.
'E cada oblação de sua oferta de grão você (sing.) Sal com sal; nem permitirás que o sal da aliança do teu Deus falte na tua oferta de cereais. Com todas as suas (sing.) Oblações você deve oferecer sal. '
Em contraste, a oferta de grãos deve ser temperada com sal em todas as circunstâncias. Um suprimento de sal seria mantido para esse propósito. O sal preserva e previne a corrupção. Era, portanto, um importante símbolo de fidelidade à aliança. Sua introdução indicou um coração que pretendia ser fiel à aliança. Cada pessoa (verbos no singular) deve, portanto, sempre oferecer sal com sua oferta de grãos, como um sinal de sua dedicação à manutenção permanente dos requisitos da aliança de Deus pela obediência à Sua vontade, e como um símbolo da própria fidelidade de Deus às Suas promessas na aliança .
O sal sela as promessas dos dois lados e garante sua preservação. É 'o sal da aliança do seu Deus'. Ver também Números 18:19 e 2 Crônicas 13:5 onde se expressa a mesma ideia, em ambos os casos com ênfase na permanência. Ele enfatiza a natureza permanente da relação de aliança em ambos os lados.