Levítico 6:8-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Instruções adicionais a respeito das ofertas e sacrifícios a serem feitos a Javé ( Levítico 6:8 a Levítico 7:21 ).
Esses acréscimos aos detalhes das ofertas são divididos em três seções pelas palavras 'E o Senhor falou a Moisés, dizendo'. Na primeira seção está 'a lei de todo o holocausto' e 'a lei da oferta de grãos', na segunda há mais detalhes sobre a oferta de grãos referindo-se à oferta diária de grãos dos sacerdotes, e na terceira estão ' a lei da purificação pela oferta pelo pecado ',' a lei da oferta pela culpa 'e' a lei dos sacrifícios pacíficos '.
No entanto, eles estão unidos pela frase 'esta é a lei de -.' Isso pode sugerir que a seção intermediária foi inserida entre a primeira e a terceira para ampliar a descrição da oferta de grãos. Mas todas são palavras de Yahweh dadas a Moisés.
Esta não é apenas uma repetição do que aconteceu antes. Ele contém novas instruções com relação a essas ofertas e sacrifícios.
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Esta declaração indica novamente o início de uma nova seção.
A Lei do Holocausto ( Levítico 6:9 ).
A preocupação aqui é mais em manter o fogo do altar para consumir adequadamente todo o holocausto do que com o holocausto em si.
'Ordene a Arão e seus filhos, dizendo: Esta é a lei de todo o holocausto. Todo o holocausto estará na lareira sobre o altar toda a noite até de manhã; e o fogo do altar permanecerá aceso sobre ele. '
Agora acrescentamos informações sobre todo o holocausto que tem em mente especialmente as ofertas da manhã e da tarde ( Êxodo 29:38 ), que também são holocaustos inteiros ( Números 28:3 ). Todo o holocausto deve queimar a noite toda, e o fogo deve ser mantido aceso sob ele, para garantir que seja devidamente consumido.
A oferta inicial de tal oferta pode, com muita prática, ser rápida, mas o resultado dela leva a noite inteira. Nós também precisamos reconhecer que a 'entrega total' e a noite é fácil, mas faremos isso durar até a manhã? Nossa dedicação de nós mesmos deve ser sincera e duradoura ( Romanos 12:1 ).
'E o sacerdote vestirá sua vestimenta de linho, e suas calças de linho porá sobre sua carne, e ele pegará as cinzas que resultaram do fato de que o fogo consumiu o holocausto sobre o altar, e ele os porá ao lado do altar. '
Quando amanhecer, o sacerdote deve colocar sua vestimenta de linho sacerdotal e suas calças de modo que não haja perigo de suas partes íntimas serem expostas (as calças serão 'colocadas em sua carne', isto é, cobrirão suas partes ocultas. Compare aqui Êxodo 20:26 ; Êxodo 28:42 ).
Em seguida, ele deve pegar as cinzas contendo os restos de ofertas e sacrifícios e colocá-los de lado ao lado do altar. A atividade no altar envolve o que é sagrado e o sacerdote deve, portanto, estar adequadamente vestido com 'vestes sagradas', tão sagradas que ele não deve deixar o tabernáculo usando-as. Eles são separados e separados totalmente para o serviço de Deus.
Portanto, devemos garantir que, ao realizarmos o serviço de Deus, estejamos devidamente preparados, tanto quanto possível. Deus não deseja caminhos descuidados.
'E ele despirá suas vestes e vestirá outras vestes, e levará as cinzas fora do acampamento a um lugar limpo.'
Então ele se despojará das vestes sacerdotais, colocará outras roupas e levará as cinzas para um lugar limpo. Deve ser um lugar limpo porque as cinzas são sagradas e não devem ser contaminadas. Lá eles permanecerão com Deus.
A importância para nós desses requisitos é que eles trazem para casa o fato da santidade de lidar com as coisas de Deus. Sem esse ritual solene, podemos ter a tendência de esquecer com quem estamos lidando e que não devemos nos aproximar dele levianamente. Precisamos constantemente reconhecer que é uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo, e embora através de Cristo o medo tenha sido removido principalmente, precisamos nos lembrar com Quem temos que fazer. Nosso Deus é um fogo consumidor. Devemos amar e tremer ao mesmo tempo, pois Ele é um Deus santo.
'E o fogo no altar permanecerá aceso nele, não se apagará; e o sacerdote queimará lenha nela todas as manhãs; e porá sobre ela porá em ordem todo o holocausto, e sobre ela queimará a gordura das ofertas pacíficas.
Nesta fase, o fogo não deve apagar-se. Tendo chegado a manhã, a lenha será então colocada no fogo para reavivá-la, e então todo o holocausto da manhã será colocado na lenha, após o que a gordura das ofertas pacíficas também poderá ser queimada nela.
'O fogo deve ser mantido aceso no altar continuamente; não deve se apagar. '
Um fogo perpétuo deve ser mantido no altar. Pode-se questionar como isso se relaciona com o Levítico 1:7 ? A resposta provavelmente está em como o fogo foi mantido. Provavelmente foi mantido queimando em uma parte do espaço do altar permanentemente quando não estava em uso, mas foi colocado em posição e aceso com madeira quando necessário.
Assim, quando todo o holocausto fosse oferecido, o fogo seria retirado de onde estava no altar, colocado no centro e alimentado com lenha, como diz o Levítico 1:7 .
A chama contínua provavelmente também deve ser vista como um símbolo da presença divina contínua, lembrando-nos continuamente de sua presença inesgotável e de nossas responsabilidades para com ele, de modo que, reconhecendo suas necessidades, nos ofereçamos de novo a ele diariamente.
Temos aqui um lembrete de qual deve ser a intenção de nossas vidas, vir diariamente a Aquele que é a chama continuamente ardente, de modo que, através de nossa oferta de nós mesmos Nele e a Ele, nós também possamos queimar continuamente e revelar constantemente a glória de Deus . Isso será conseguido por trabalharmos continuamente o que Ele opera em nós ( Filipenses 2:13 ), e por nos oferecermos continuamente diariamente em adoração e oração por meio de Sua palavra, de modo que estejamos totalmente absorvidos por Ele, e para que nossa oferta contínua de nós mesmos é recebida por ele. Temos a garantia de que a Chama nunca se apagará. Nossas vidas devem, portanto, ser uma oferta diária.